Тира Соколовская - Тайные архивы русских масонов

• Название: Тайные архивы русских масонов
• Автор: Тира Соколовская
• Издательство: Вече
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9533-1856-3

«Ложа Орла Российского», «Ложа Соединенных Славян», «Ложа Изиды», «Ложа Озириса к Пламенеющей Звезде»… Что скрывается за этими звучными названиями масонских организаций России? Древняя мудрость или притязания на политическую власть? Чтобы ответить на эти вопросы, лучше всего обратиться к первоисточникам и к документам. Именно так поступают авторы этой книги — и Тира Оттовна Соколовская, работавшая столетие назад, и Дарья Дмитриевна Лотарева, благодаря которой сейчас увидели свет эти уникальные памятники русской эзотерической культуры.

---

Др. экз.: I. Серия знаков с одинаковой крепежкой в виде отверстия в вершине треугольника и вставленным в него кольцом:

1. Надписи расположены, как на рис. А:

— на красной ленте с серебряной каймой: 2 в ОМ ГИМ (один куплен, один из Музейного фонда);

— на голубой ленте: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции Г.А. Брокара);

— без ленты: 1 в ОМ ГИМ.

2. Надписи расположены, как на рис. Б:

— на красной ленте с серебряной каймой: 1 в ОМ ГИМ (куплен).

3. Надписи расположены, как на рисунке В: 1 в ГЛМ.

II. Серия знаков с надписью на лицевой стороне по сторонам треугольника: «Lesamis Reunis Q.De:.St:.P.T.B.rg» (т. е. Соединенных Друзей Восток Санкт-Петербурга). Крепежка: наверху треугольника припаян шарик с отверстием, в него вставлено кольцо (рис. Г):

1 в ОМ ГИМ на голубой ленте (из коллекции П.И. Щукина). Оборот гладкий;

1 в ОМ ГИМ без ленты. На обороте по сторонам треугольника надпись: «Grand Maitre Druskiceffi:. Le 2 jour du 2 mais 5817». Расшифровка: Великий мастер Друский (Длуский?) присоединен второго дня второго месяца 5817 (т. е. 2 апреля 1817 г.); «affi» — сокр. от фр. affilier — принимать в члены, посвящать (из ГБЛ в 1947 г. (см. рис. Г)).

1 в ОМ ГИМ. На обороте по сторонам треугольника надпись «aff 1е 27 jour du 8 Mais 5810 F:. SHOUVALOFF». Расшифровка: Посвящен 27 дня 8 месяца 5810 (т. е. 27 октября 1810 г.) брат Шувалов. «F» обозначает «frere», т. е. «брат». Без ленты.

1 в ОМ ГИМ. На обороте по сторонам треугольника надпись: «hommage civigue Deceme le 12 j du 5 m (d) u F:. T:. HESKETH 5812». Расшифровка: Посвящение состоялось 12 дня 5 месяца братТ. Хескет 5812 (т. е. 12 июля 1812 г.). Без ленты (куплену О.А. Кузнецовой).

Фотография: [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности (относится к серии А); [47. С. 17] — относится к серии В; ОМ ГИМ 81 989/342 Мас 849 — из собрания В.П. Федоровича в Витебске (относится к серии Г); ОМ ГИМ б/н — из коллекции Д.Г. Бурылина.

Информация о ложе: Основана 10 июня 1802 г. в Петербурге. Работала по французской системе. До 1810 г. была независимой, затем примыкала к союзу Директориальной ложи Владимира к порядку, после чего перешла в союз Великой Провинциальной ложи. С 1817 г. состояла в союзе Великой Астреи [63. № 117]. Работала на французском и русском (с 1817 г.) языках [59. Л. 8]. Основатель ложи — действительный камергер и дипломат А.А. Жеребцов — был посвящен в Орден в Париже. Членами ложи являлись представители петербургской знати, ученые, артисты [57. С. 158–162,189], гвардейские офицеры и крупные чиновники [39. С. 24]. Н.М. Дружинин так характеризовал ложу: «Заполненная представителями дворянской знати, проникнутая настроениями салонного либерализма, она походила на оживленный столичный клуб, в котором звуки масонского молотка сменялись веселыми кантатами и непринужденными беседами. Официально здесь возвещали борьбу с фанатизмом и национальной ненавистью, проповедовали естественную религию и напоминали о триедином идеале “Soleil, Science, Sagesse” (солнце, знание, мудрость). Ложе были одинаково чужды и глубокие моральные настроения, и сосредоточенные политические мысли» [6. С. 308]. Ее можно было назвать «модной» ложей периода нового «гуманистического» курса русского правительства [там же]. См. также: [27. С. 564, 566 (список членов на 1810 г.), 568, 584, 586, 588, 589–590, 598–599, 600]; [28. С. 336]; [36. Т. II. С. 20, Т. III. С. 137–138 и сл.]; [37. С. 27. и сл., 303,313, 342343, 361, 657, 658]; [46. С. 58].

Значение символики: См. № 3. В речи, произнесенной в ложе 2 апреля 1817 г., М.П. Баратаев так расшифровал символ: «Знак ложи нашей — руки, соединенные в братском пожатии, — представляют Божественный глас: возлюбим друг друга до единомыслия» [59. Л. 8].

6. Знак почетного члена ложи СОЕДИНЕННЫХ ДРУЗЕЙ

Изображение: ГЛМ № Б 48914, Арх 4988, Пр 78ДТ.

Атрибуция: Т.О. Соколовской.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции П.И. Щукина?).

Информация о ложе: См. № 5.

7. Знак ЛОЖИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ К ПЕЛИКАНУ (MIldthHtlfikelt (WohlthatigKeit) zum pelican)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—88.

Mac 693. Из ГБЛ.

Атрибуция: автора.

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Основана в 1773 г. в Петербурге [63. № 29]. В этот период носила название «Пеликан». В 1803–1804 гг. получила от императора разрешение на свободную деятельность [39. С. 25]. Вероятно, знак изготовлен в XIX веке и относится к раннему периоду деятельности восстановленной ложи. В 1805 г. ложа открылась под другим названием и имела другой знак (см. № 8).

Значение символики: В масонском учении Пеликан знаменовал Иисуса Христа, что вполне совпадает с библейскими представлениями. Символ, как правило, использовался в высших (розенкрейцерских) степенях, олицетворяя особую способность к самопожертвованию и самоотречению, напоминая об этих высших добродетелях приверженцев Ордена.

Образ этой птицы встречался и в общеупотребительном репертуаре, см. например, [66. № 220] — пеликан со птенцами: Жизнь во смерти. «Безбожие» могло быть изображено в виде женщины, желающей сжечь Пеликана [14. С. 5].

8. Знак ЛОЖИ АЛЕКСАНДРА К БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ КОРОНОВАННОГО ПЕЛИКАНА (Alexander zur MlldthatiSkeit (Wohlthatiskelt) des sekronten Pelicans)

Изображение: ГЛМ Б 48901 Арх 4988.

Атрибуция: [59. С. 162] — крест интерпретируется как иоаннит-ский, украшенный солнечным сиянием.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ. Знак относится к другой серии. Над головой пеликана корона отсутствует; наверху креста припаяно кольцо, в которое вставлено пружинное кольцо. Иглы на оборотной стороне нет. На радужной ленте.

Фотография: [46. С. 43]; ОМ ГИМ Мас 407 — из Полтавского губернского музея.

Информация о ложе: Открылась в 1805 г. В речи, произнесенной в ложе 11 октября 1806 г., говорилось: «Год тому назад как […] собралась маленькая кучка свободных каменщиков и следуя правилам нашим […] составили с пособием высокопросвещенного великого мастера Губера, сохранившего во все смутное время как акты, так и всю принадлежащую утварь, первого надесять октября прошлого 1805 года сию почтенную ложу под названием Александра или Благодеяния Коронованного Пеликана» [33. Л. 70 об.]. Работала по шведской системе на немецком и русском языках, затем по новоанглийской. Состояла под управлением Директориальной ложи Владимира к порядку, в 1815 году перешла в союз Великой Астреи. В 1809 г. разделилась на три ложи; Елизаветы к добродетели, Петра к истине и Александра к благотворительности коронованного пеликана [21. Л. 2]. В 1810 г. ложу в основном составляли немцы из купцов и ремесленников. Во время Отечественной войны 1812 г. члены мастерской организовали Александровский комитет о раненых [57. С. 162–163, 166]. См. также: [27. С. 567, 574,584,585,590]; [28. С. 315–316,330,336]; [36. Т. II. С. 1415, 16,17; Т. VI. С. 407]; [69. С. 202–203].

Значение символики: см. № 7. В названии явно отражается отношение к императору как благоволящему к подданным и разрешившему открыть ложу (»коронованный пеликан»). Благотворительность считалась одной из масонских добродетелей. В одной из речей, например, говорилось: «весьма справедливо сказано, что общая цель Ордена есть благотворительность в обширнейшем смысле…» [42. Л. 7].

9. Знак ложи ПАЛЕСТИНЫ (Palestlnae)

Изображение: ОМ ГИМ № 35242/8-VIII Мас 68. Из коллекции Г.А. Брокара. Крепеж и лента — с фотографии ОМ ГИМ Мас 955. Из коллекции Д.Г. Бурылина. Судя по снимку, знак носился как настоящий меч — на перевязи (чрезплечной ленте). Возможно, этим объясняется факт, что ложу Палестины иногда называли ложей Меча (сообщено А.И. Серковым).

Атрибуция: [3. С. 12] — один из коллекции Г.А. Брокара с надписью: на одной стороне «B=0=A=S=A=la Geol=S-te Fiale», на другой стороне «F=K=N=M=S=2»; [20. С. 209]; [47. С. 18–19]; [57. С. 168].

Др. экз. (с незначительными вариантами исполнения шрифта):

4 в ОМ ГИМ (один из ГБЛ; один куплен у О.А. Кузнецовой; один из коллекции Г.А. Брокара; один — происхождение неизвестно);

1 в ГЛМ.

Фотография: [47. С. 19]; ОМ ГИМ 81 989/342 Мас 849 — из коллекции В.П. Федоровича в Витебске.

Информация о ложе: Основана 4 марта 1809 г. в Петербурге. Работала по французской системе [63. № 124]; на французском и русском (с 23 декабря 1813) языках [41]. С 1815 г. состояла в союзе Великой Ас-треи. Вложу входили чиновники, военные, артисты, купцы [57, С. 169]. См. также: [2. С. 43–44, 48–49]; [27. С. 565, 566–567 (список членов на 1810 г.), 567, 574, 583, 584, 590]; [28. С. 316, 336]; [36. Т. И. С. 20]; [37. С. 310]; [45]; [57. С. 168–169,180, 198, 201].

Значение символики: Шпага или меч в масонской символике означали защиту добродетели и наказание злодейства [54. С. 354], ассоциировались с боевой секирой воителя [49. С. 22]. Меч также сравнивался с лучом солнца, который равно согревает и защищает, но может и испепелить [58. С. 105]. И.В. Лопухин говорил, что смысл символа «меч» состоял в следующем: «Постоянно желающим света и мужественно противу тьмы борющимся посылается вящая от Востока сила для подкрепления на подвиге спасительного их течения».

10. Знак ЛОЖИ ЕЛИЗАВЕТЫ К ДОБРОДЕТЕЛИ

Изображение: ОМ ГИМ № 81989 Мас 602. Из ГБЛ.

Атрибуция: [3. С. 12–13] — один из коллекции П.И. Щукина, два из коллекции Г.А. Брокара; [32. Л. 20] — два знака, один на голубой ленте; [53. С. 389]; [57. С. 163].