Герберт Уэллс - Утро богов

• Название: Утро богов
• Автор: Герберт Уэллс
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Публицистика
• Год: 1992
• ISBN: 5-235-01963-6

В книге собраны фантастические произведения, посвященные астральному миру богов, и документально-художественные очерки о состоявшихся встречах Богоматери и богов с людьми, о цивилизации богов и ее отличии от цивилизации инопланетян.

Фантастика

Герберт Уэллс Видение страшного суда

Герберт Уэллс Дверь в стене

Роберт Шекли Битва

Андрей Дмитрук Полис

Чудеса и тайны

Игорь Ларионов Тайны Египетских карт Таро

Андрей Фальков Предисловие к сутрам

Махариши Патанжеле Йога-сутра

Андрей Фальков Комментарии к йога-сутре

Людвиг Зайдлер Боги и их родичи

Владимир Щербаков Встречи с Богоматерью

---

Этому духовному компромиссу противостоят два искажения:

1) компромисс с низшими наклонностями человека, уводящий вниз, от светлых к темным кольцам материи;

2) сверхусилия воли, которые, будучи совершены, требуют еще больших усилий, и, в конце концов, Я уже не в состоянии идти путем насилования природы.

Живой дух — не секрет, а мистериум. Он невыразим, но и не скрыт; «как долго ты был со мной и ты меня не узнал»; «и он был в мире, и мир был с ним, но мир его не узнал». Надпись на одной старинной немецкой могиле: «Иди и ничего не бойся, если ты затеряешься, Я назову тебя по имени, и мы не разлучимся вовек». Последнее ведет еще дальше, к самой тайне Святого Духа, но об этом говорит уже другая карта.

Когда после бурь и волнений наступает тишина в духе и душе, тогда дух и душа покоятся друг в друге. Тогда человеку говорит голос без слов и звука, ему улыбается небо нежной тайной неосязаемого прикосновения и, если человек умеет видеть, то он увидит, а если нет, то почувствует, что живым духом пронизано все; весь видимый мир и человек сам как бы омыт росой неземной свежести, и все кругом превращается в волшебный мир.

Но живой дух приходит, затем уходит. Потом снова приходит. Все чаще его посещения, если уж явился он хоть один раз. И возникает вопрос: «Кто же улыбнулся мне? Как сделать, чтобы ты опять пришел тогда, когда Я позову? Как удержать тебя всегда в любой ситуации вокруг меня?»

И загадочно улыбается в ответ живой дух: «Пойми, постигни того, чей голос говорит тебе мною, тогда найдешь ответ на свои вопросы».

Великан, сидящий на красном сфинксе, являет собой высшую степень произвола. Человек расколот не только на Адама и Еву, то есть на два. Половинчатый человек, в свою очередь, расколот тройным и двойным образом. Тройной раскол: сверхсознание — сознание — подсознание. Двойной раскол существует в двух видах: а) сознание и бессознание (в том числе и вибрация их мигов); б) верхний полюс (во власти солнца света) и нижний полюс (во власти солнца тьмы).

Бессознание в обычном человеке охватывает и все сверхсознание, и все подсознание. А его сознание затемнено тамасом и небольшими волнами раджаса. Если бы сознание раскрылось во всей чистоте и полноте, оно стало бы космично. Сверхсознание — божественно. Подсознание, будучи преображено духом — это животворящая природа. Так может быть осуществлено творческое триединство. Тайна творчества — это цикл, выраженный двумя комплексами карт, — 3, 12, 4, 5-й и 2, 13, 5, 14-й. Здесь же речь идет об условии этого творчества.

Основу подсознания человек получает по цепочке родов через физических отца и мать. Это царство черного солнца (греки: царство теней). Подсознание — это 1/2 Адама и 1/2 Евы, которые сами половинчаты, Следовательно, 1/2 от 1/2 = 1/4. Через подсознание действует природа, ее жизнь, творчество, направленное на размножение. Через сознание действует сила выживания. Она через борьбу совершенствует индивидуальность, которая, в свою очередь, совершенствует род. Но сила размножения губит индивида в его потомках. Размножение и совершенствование в выживании — вот два стимула природы, коснеющей в твердых формах. Такое течение природы противоречит духу. За природой скрыт космический океан жизни. Это — альфа. В природе представлена горизонтальная линия творчества: дать жизнь, сотворить то, что ниже творца. Истинное творчество — это всегда творить то, что выше творца. Иначе это не творчество, а ремесло, механическая работа. Это — омега истинного творчества. Этим альфе и омеге, скрытых за природой, не хватает духу. У духа есть другое творчество, вертикальное. Это полет огнем дерзания вверх, выше себя, чтобы сохранить бессмертие. Но дух всегда падает вниз, в ущелье, чтобы там найти огонь еще более дерзновенного полета ввысь.

Аналогия к сказанному выше: горизонтальное движение земной коры (плавающие материки) и вертикальное (подъем и опускание суши).

Чтобы совместить дух и божественную природу, то есть чтобы сделать шаг вперед, человек должен сознательно отступить сначала назад.

Зачем отступать? Сначала нужно увидеть — как отступать. Тогда станет ясно — зачем. Это кажущееся отступление. На деле такое отступление сознания вниз, вместо его устремленности вверх, — огромный прогресс.

Человек не должен устремлять свое сознание к сверхсознанию, а, наоборот, опустить его в подсознание. Нужно осветить подсознание сознанием и какофонию его карикатур выправить в гармонию созвучий. Не нужно в моральном шоке отворачиваться от многого того, что спрятано во тьме подсознания. Не нужно убегать от работы Геракла по расчистке авгиевых конюшен.

В результате этой работы произойдет замена: человек отдаст, выбросит, отречется от 1/2 своей природы (1/4 цельного человека), именно от того, что не принадлежит ему, а получено взаймы от линии родов предков.

При этом нижние чакры эфирного тела (манипура, свадхистхана, муладхара) и их внешние аналоги утверждающейся жизненности, в разрезе Адама и Евы будут очищены от дисгармоний и искажений, наложенных цепочками родов и их смешением.

Кроме того, эти чакры и подсознательное станут сознательными. В этом проявляется божественная нравственность — человек не будет больше удерживать то, что ему не принадлежит.

На место сознания, распространившегося на подсознание, придет сверхсознание.

Анахата — единственная чакра, имеющая открытый жизненный аналог во всех людях, то, из чего исходят импульсы, заставляющие легкие дышать.

В йоге через внешний аналог этой чакры пробуждаются внешние аналоги и во всех других шести чакрах (через пранаяму и дыхательные упражнения). Но это уже работа с 20-й картой.

Внутреннее пробуждение анахаты (10-й карты) связано с раскрытием живого духа, являя ключ к пробуждению остальных шести чакр.

Живой дух, окно в который являет собой анахата, — это и связующее звено между Адамом и Евой, залог осуществления андрогина.

Андрогин является преодолением первого грехопадения, то есть раскола цельной индивидуальности на Адама и Еву.

Второе грехопадение (следствие его — изгнание из рая за пробу плода с дерева познания добра и зла) — это постепенная замена половины Адама (и половины Евы), именно половины в виде сверхсознания, на сознание произвола (чему соответствовала подмена Я эгоизмом) и вытеснение сознания подсознанием. Этому соответствовала замена 1/4 цельного Я (1/2 половинчатого Я) на другую 1/4, полученную от родов предков. В результате освобождения от второго грехопадения Я Адама и Я Евы поднимается выше уровня, соответствовавшего их прошлому пребыванию в раю. Раньше они имели все от Бога. Теперь дары Бога они самоутвердили и самоосознали, и потому не только пользуются, когда они пребывали в раю, но и обладают ими. Теперь они способны преодолеть и первое грехопадение, свой раскол на две половины.

Сверхсознание несет осознание Я. Оно несет свой свет — сознание. Подсознание несет сознанию его состав.

Карта. 20. Йод-Не-Вау-Не. Музыкант. Маятник. Птица. Внешний аналог духа

В небе медленно качается огромный маятник. На вершине его звезда, излучающая белый свет. Внизу солнце. Солнце и звезда связаны друг с другом двумя спиралями — потоками света: звездного и солнечного. Две спирали света в пяти местах близко подходят друг к другу, а от них постепенно удаляются полусферами, чтобы снова сблизиться. В местах сближения спиралей сверкают пять прекрасных цветов.

С качанием маятника пять цветов то разделяются на десять (пять напротив пяти), то вновь сливаются в пять. Их лепестки переливаются всеми цветами радуги, а форма и гамма цветов постоянно меняются.

В такт качанию маятника у его нижнего конца, вблизи солнечного диска, летает огромная синяя птица. В левой фазе маятника она застывает с поднятыми крыльями. В другой фазе — летит стремительно, махая крыльями так быстро, что они перестают быть видимыми.

На звезде, образующей вершину маятника, сидит маленькая птичка. Когда маятник качнется вправо, оперение птицы вспыхивает семью огнями, и она сгорает без следа. При возвращении маятника обратно постепенно вырисовываются воздушные контуры птички, и вскоре она оживает, становясь краше прежнего.

Под маятником необъятное водное пространство. Оно необъятно вширь, но не в глубину. Это водная масса волнуется. Под ней — тонкая плоскость пустоты. Это абсолютно неподвижное покрывало скрывает океан жизни, бесконечный не только вширь, но и в глубину.

Из океана жизни поднимаются треугольники бесцветного жидкого огня. Их вершины направлены вверх. Они всплывают к вершинам волн вибрирующей поверхности воды. Из звезды спускаются бесцветные треугольники света вершиной вниз, достигая впадин волн вибрирующей поверхности.

В переливающихся волнах каждые два треугольника, находящиеся рядом, сливаются либо в один, вершиной вверх или вниз, либо в пентаграмму, либо в звезду Соломона. Волны сливаются в сферы, внутри которых оказываются объединенные треугольники. Сферы, одна за одной, поднимаются над волнующейся поверхностью воды и плывут в небесах.