Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.13

• Название: Любовь к истории (сетевая версия) ч.13
• Автор: Борис Акунин
• Жанр: История

«Любовь к истории» — это сборник исторических миниатюр, написанных Борисом Акуниным (Григорием Чхартишвили) для его авторского блога.

---

Теперь получаю всё что нужно от помощников и консультантов в электронном виде и больше слез не лью. Очерствел душой. Но люблю это занятие не меньше, чем прежде.

Сейчас вот штудирую московские газеты 1925-26 годов. Отбираю, что может понадобиться для работы (это продолжение «Аристономии»), а заодно натыкаюсь на массу всего любопытного. Ужасно было интересное время — двадцатые годы. Веселое, страшное, энергетическое, противное — всякое. Невероятный гоголь-моголь из старого и нового, сочетание несочетаемого.

Хочу с вами поделиться тремя сюжетами:

— Про ограбление 112-летней монахини;

— Про ревнивого сапожника-аристократа;

— Про вероятный источник одного из самых известных сюжетов советской литературы.

Уж я искал-искал, не оставила ли экономная долгожительница еще каких-нибудь следов в глубинах Сети — увы. Только вообразите! Эта Платонида родилась раньше Лермонтова и дожила до квантовой теории. Накопила 68 рублей. Удостоилась заметки в «Известиях» — это, видимо, и был хайлайт всей ее биографии. Потом всё, растаяла в сумерках Времени.

Волнуюсь за старушку: пережила ли она потрясение? Поймать-то мазуриков поймали, но не зажулила ли милиция деньги? Представляю, сколько лет она их копила (это не шибко много — средняя месячная зарплата). Грустная история.

А следующая — ужасная, но и удивительная. Не столько самим событием (ну зарезал человек от ревности жену, да заодно и тещу, с кем не бывает), сколько фамилией. De Ribassot, насколько я понимаю, старинный французский род из Жиронды. Откуда взялся сапожник-аристократ на Большой Тихоновской улице, дом 35 — загадка. Перековался, что ли, из паразитов в пролетарии? Но галльской пассионарности не утратил, o non!

И наконец жемчужина моей коллекции: дело Романовского комитета.

Может быть, я ломлюсь в открытые двери — тогда прошу простить за невежество, но я уверен, что именно эта одесская афера подала двум писателям-одесситам идею подпольной организации «Меча и орала».

— Граждане! — сказал Остап, открывая заседание. — Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем.

В реальной жизни, оказывается, всё было еще смешнее и сильно страшнее.

«Кто ударил папку во время игры в теннис?» — спрашивает заколотый штыком цесаревич расстрелянную великую княжну Татьяну. Автор оригинальной идеи — контрразведчик, лично повесивший четырех рабочих…

Родная отечественная история, как обычно, кудреватей всякой беллетристики..

Из комментариев к посту:

evgeniy_efremov

"Киса Воробьянинов настолько хорош и выразителен сам по себе, что мысль о его вторичности кажется неуместной. Даже если он с кого-то и списан, трудно представить, чтобы оригинал мог соперничать в бессмертии с отцом русской демократии.

Между тем в бессмертии-то как раз — запросто. Эмигрант Василий Шульгин (1925 г., на фото из архива Ольги Матич) — Воробьянинов-первый — прожил 98 лет, скончался в Советском Союзе и «Двенадцать стульев», несомненно, читал, как в свое время читала, веселясь, вся русская эмиграция…"

Это статья историка Ивана Толстого о нелегальном вояже Шульгина в СССР, который смог вернуться и обратно в Зарубежье.

http://lebed.com/2013/art6189.htm

evgeniy_efremov

Дорогой наш товарищ, Владимир Ильич! Первым долгом шлем тебе привет от старожилов, хорошо помнящих и знающих тебя по играм с нами в бабки, горелки и по ночевкам в лесу с лошадьми. 45 лет прошло с той поры. Произошло много перемен за эти годы. По первому зову Советской власти, в октябре 1917 г., мы дали по шапке всем нашим помещикам, в том числе и нашему кулаку — Николаю Фаддееву, сидевшему 25 лет в имении б. Бланк. В 1918 г. все, как один, ходили в Красную армию и защищали Советскую Россию от нападавших на нее врагов ее: помещиков, генералов и капиталистов. Далее, в наших краях случился неурожай и голод. Народ и скот вымирал и падал больше, чем при чуме. От этого наше хозяйство пришло в такое великое разорение, что только всем миром можно сдвинуть его с мертвого пути. Нет живой, здоровой силы. Нет ни одной крепкой хаты. По всему мазнуло помело голода. Мы бы с радостью тебе что-нибудь послали в подарок, как нашему избавителю от помещиков и кулаков, но ничего не имеем.

Полностью: http://ru-history.livejournal.com/4365713.html

7654321i

Должность журналист мог слегка и перепутать. Скорее всего речь идет вот об этом "сочинителе":

Леплевский, Израиль Моисеевич — Википедия

начальник Одесского Особотдела (27 октября 1925 — 5 июля 1929)

http://bit.ly/1yLAFJh

Первые пробы пера, можно сказать. Потом то он вовсю развернулся и "куда бы ни посылала его партия, он неизменно руководил и вдохновлял, громил и побеждал, бдил и разоблачал".

vass_k

Операция "Трест" была начата в 1921 г. и закончена в 1926 г. В то время, богатое на заговоры с целью возвращения "старого порядка", идеи "Треста" и "Союза меча и орала" буквально носились в воздухе. Хотя, исключить влияние "Треста" на "Союз меча и орала" нельзя — операция после завершения была предана огласке (захватили самого Савинкова!), а Ильф и Петров писали свой роман в 1927 г., в котором и происходят его события.

al_kesta

Не понимаю, зачем было автору чихать в архиве? И зачем так чихал Фандорин-внук? У меня тоже аллергия на пыль, и я отлично знаю, что одна таблеточка антигистаминного препарата в сутки отлично избавляет от слёз и соплей. Николас ведь такой вроде продвинутый европеец, а самых простых вещей не знает.

Да уж, двадцатые годы XX века, это такое тюр-лю-лю, такая фантасмагория. Всё буквально сверху донизу перебуробилось, смешалось, встало с ног на голову, от сословной структуры до морали. Что является законным итогом такой великой смуты, какой была наша революция.

Думаю, подобных "комитетов" было немало в то время, не обязательно именно этот стал прототипом Союза меча и орала.

Патриотизм и «патриотизм»

11 апреля, 11:57

Извините, что буду излагать вам азбучные истины, но сейчас такое время, когда приходится к ним возвращаться. Да и с терпением бывают перебои.

Знаете, почему всякие брехуны и воры, вредящие собственной стране, у нас сегодня считаются «патриотами», а тех, кто стремится сделать Россию лучше, то есть настоящих патриотов, публично обзывают «национал-предателями» и «пятой колонной»?

Потому что настоящий патриотизм, как и настоящая любовь, не терпит болтовни и громогласных деклараций. Орать во всю глотку «Я ЛЮБЛЮ РОДИНУ!!! Я ПАТРИОТ!!!» так же пошло, как вопить посреди улицы «Я люблю свою жену!!! Я самый лучший на свете муж!!!». Если увидите такого мужика, дамы, не верьте ему. Наверняка у него рыло в пуху. Шляется по девкам, уворовывает зарплату, дома у него бардак и запустение, жена ходит в обносках, дети сопливые. Зато никто громче него не треплется о любви.

Ай, молодца!

А уж если о своем великом патриотизме стали усердно разглагольствовать очень большие начальники — об этом феномене исчерпывающе высказался еще Салтыков-Щедрин: «На патриотизм стали напирать. Видимо, проворовались».

Больше всего для славы и подлинного величия страны делают не политики, а люди культуры и науки. Лучшее, что мир получил от России и за что он ей благодарен, это Толстой, Достоевский, Чехов, Чайковский, Рахманинов, Менделеев. Насколько мне известно, никто из них о любви к России и правительству во все горло не кричал.

Школьный, хрестоматийный пример настоящего патриотизма — толстовский капитан Тушин, который спокойно и без пафосных рассуждений о любимой Родине делает то, что должно, не ждет за это награды от начальства, да и не получает ее.

У Толстого был даже перегиб в противоположную сторону. Он считал, что вообще всякий патриотизм вреден и опасен: «Патриотизм, как чувство исключительной любви к своему народу и как учение о доблести жертвы своим спокойствием, имуществом и даже жизнью для защиты слабых от избиения и насилия врагов, — был высшей идеей того времени, когда всякий народ считал возможным и справедливым, для своего блага и могущества, подвергать избиению и грабежу людей другого народа; но уже около 2000 лет тому назад высшими представителями мудрости человечества начала сознаваться высшая идея братства людей, и идея эта, всё более и более входя в сознание, получила в наше время самые разнообразные осуществления». (Вот именно это мне в толстовстве и не нравится: что всех надо любить одинаково — дальних так же, как ближних. Кому к черту нужна такая любовь? Вы хотите, чтобы ваша жена любила человечество так же сильно, как вас? Я — нет. То же относится и к Родине. Вряд ли она хочет, чтобы вы любили ее так же, как, допустим, Верхнюю Вольту или Новую Зеландию. Вот когда вся Земля станет одной страной и патриотизм станет общепланетным, тогда я соглашусь с графом Толстым. Раньше — навряд ли).