Александр Пересвет - Повести исконных лет. Русь до Рюрика

• Название: Повести исконных лет. Русь до Рюрика
• Автор: Александр Пересвет
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-4444-2601-2

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.

Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

---

Он также истинный слуга Господень на троне: образовал несколько епископств, и посылает миссионеров, чтобы крестили язычников; по его же слову крестили датчан, и славян заальских и полабских, и сербов поодерских.

В Ромейской же империи вручил базилевс Роман власть над Азией полководцу своему Никифору Фоке. Сей же Никифор выступил против агарян и овладел многими городами их. И русы воевали там и бились крепко.

В лето 6471 (963). Ходил Святослав к Белобережью и велел починить там городок и детинец малый поставить. Сказали ему: «Договор с греками при отце твоем от рода русского заключили — по нему не имеет права русь зимовать в устье Днепра, в Белобережье и у святого Елферья; но с наступлением осени пусть отправляются по домам». Ответил Святослав: «Пустое то. Лукавы греки, и мать мою обманули — обещали Русь ровнею империи Ромейской держать, а новый император отказался от того. Мать моя мирна была; я же грекам за неправду их отвечу».

Так говорил Святослав, зная, что зависят ныне греки от него: много бо полегло русов на Крите острове и в Сирии, и приезжал весною посол их именем Калокир просить новых воинов. И было это после смерти императора Романа в марте в 15 день.

Сей правитель Ромейский имел кроткий нрав, был приятен в общении, приветлив и добр ко всем подданным. Он был сообразителен и показал себя способным к делам государственным, однако товарищи его юные, стремясь к наслаждениям, развратили его; стал он время проводить в пирах, попойках и самом разнузданном разврате. Бывало, по целым дням он охотился или забавлялся игрой в мяч, так что даже ноги его не было во дворце. Дела же управления, как сказано, отдал он Иосифу Брингасу, отчего начала держава Ромейская приходить в упадок из-за воровства его.

Умер же Роман внезапно, хотя отличался крепким здоровьем. Иные говорят — изнурил он плоть свою сластолюбием, другие же — что отравлен он был ядом, принесенным с женской половины.

По нем остались два сына — Василий и Константин, 5 и 3 лет, и дочь Анна, родившаяся за два дня до его смерти. Сестер своих он прогнал и постриг в монахини.

Сыновья его сделались наследниками власти его; за малыми же годами их стал править землею всей Греческой Иосиф Брингас.

Сказал тогда Святослав Калокиру-послу: «Договор был у нас между землею Русской и императорами греческими. С сим же Брингасом ничего не подписывали ни отец мой, ни мать, и я про то и знать не хочу. Помню ведь, как насмеялся он над нами, когда мы согласие между Константином царем и матерью моею подтвердить просили. Ныне же наше время смеяться настало. Не буду воинов давать, ни землю Херсонскую от болгар черных оборонять. А в Березани вольна Русь, ибо ее земля та».

Сказал на то Калокир: «Многие хотят дружить с Русью из греков. Не рви пока договора совсем — Бог даст, переменится в Царьграде».

И был весьма удивлен великий князь откровенностью такой. Приезжал даже и в Вышгород, чтобы рассказать про то матери своей, блаженной Ольге, и совета ее спросить; оттого ведаю я о словах тех посла греческого.

А Ольга тоже советовала подождать, указывая на Никифора Фоку, у коего войско великое в руках и с русами. А положение же у него высокое, и был он на него прежним императором возведен, — непременно заспорят Фока и Брингас о главенстве в империи Ромейской.

И так изнова явила блаженная Ольга мудрость свою необыкновенную. Уже в апреле месяце, когда сидел еще Калокир в Киеве, убедил патриарх Полиевкт вельмож многих провозгласить Никифора Фоку стратигом-автократором Азии. И соглашались с ним многие.

В те же дни приблизила Никифора к себе вдова Романа базилисса Феофано и, как говорят, вступила с ним в связь греховную.

Брингас же паракимомен, видя сие, нашел предлог, дабы отправить Никифора в Каппадокию; когда же тот уехал, то написал анатолийскому стратигу Иоанну Цимисхию с предложением возглавить войско ромейское; Никифора же арестовать и прислать в узах в Константинополь.

Сей же Цимисхий, зная силу Никифорову и будучи родичем его, показал письмо то ему и поклялся токмо его приказания исполнять, коли примет Никифор решение отмстить Иосифу Брингасу и взять пурпур императорский.

Тогда обратился Никифор июля 2 дня к воинам своим в лагере под Кесарией, и те провозгласили его императором. После того двинулся он на Константинополь, пообещав базилиссе Феофано не токмо сыновей Романа и дочь его Анну жизни не лишать, но все права их соблюдать, оказывать им заботу царскую и дать воспитание прилежное; а дабы все то по закону было, предложил ей выйти замуж за него. И та согласилась, потому что, как люди говорят, сама того хотела после связи своей с Никифором.

Тогда паракимомен Василий Ноф, побочный сын императора Романа Лакапина, евнух, человек разумный и благочестивый, получивший титул патрикия, но впавший в немилость при императоре Романе, поднял в Константинополе восстание против Иосифа Брингаса и в пользу Никифора Фоки. Сей же подошел с войском к Константинополю августа 15 дня, и все чины империи Ромейской вышли ему навстречу с хвалами и приветствиями ему уже как царю. И сел Никифор на трон ромейский, а Феофано взял в жены себе. Василий же Ноф в награду от нового императора получил учрежденный им титул проэдра и возглавил синклит[188]. Был сей Ноф воспитателем императора Романа; и невзлюбил тот его.

От нас же отъехал Калокир за новыми указаниями от императора.

В се же лето низверг император германский Отгон порочного папу римского Иоанна за разврат его и за пьянство; люди же говорят, что затевал тот и заговор против императора, даже и с привлечением сарацин агарянских. Прознав про то, пришел Отгон с войском своим в месяц ноябрь изнова в Рим и созвал тут собор поместный для суда над папой и председательствуя на нем. И сказали епископы и вельможи церковные, что опозорил папа Иоанн престол святого Петра всевозможными пороками и преступлениями, и что погублен он уже диаволом, будучи слугою его, и что самый он безнравственный папа за все времена. Говорят люди, и Адальберт-епископ мне то рассказывал, что превратил папа Иоанн святой Ватикан в вертеп непотребный, где женщины ходят голые прямо перед реликвиями священными, и что даже папа сей насилует паломниц прямо в базилике Св. Петра.

И выслушав все сие, чего большую часть не решаюсь я предавать пергаменту сему, провозгласил Оттон-император, иже был во главе суда, низвержение папы злого Иоанна, месяца студня во 2 день.

На его же место избран стал Лев VIII.

В лето 6472 (964). Когда ходил Святослав на Ростов, то узнал, что была ранее Русь в Муроме. И есть дорога на Киев более короткая и удобная из Ростова, — по рекам Саре и Недуге через волок малый в реку Сутягу, коя впадает в Нерль-реку, а по той вниз до Клязьмы-реки и вниз до Оки, и через Оку на Десну. Другой же путь и без волока — из озера Неро в реку Вексу и далее по Которосли-реке в Волгу, а из Волги в Оку же. И по рекам тем русинги прежде ходили Янтарным путем, покуда хазары устье Оки под себя не взяли, покорив черемис и мордву.

И пошел Святослав на Оку-реку и на Волгу, дабы проверить ныне путь сей и обеспечить проход свободный, как в старину было при Янтарном пути.

И встретил вятичей, и пришел к городу их Городню. Здесь звал он князя их Ждамира к себе с мужьями его и спросил их: «Кому дань даете?» Они же ответили: «Хазарам — по щелягу с сохи даем».

Сказал им Святослав: «Не давайте им, но мне давайте». Они же ответили: «Аще придут хазары и заберут дань, что делать будем? Не волим платить две дани. Победи хазар, и будем давать тебе, как им давали». Ответил Святослав: «Давно русь с хазарами воюет; иду на них. Вы же дань мне давайте».

И дали ему. Святослав же оставил в Городне дружину малую и пошел вниз по Оке до Мурома, послав к ним со словами, которых боялись уже все: «Хочу на вас идти». И вышли ему навстречу муровляне, и покорились Святославу, и попросили у него защиты против хазар и мордвы с буртасами и черемисами, кои свершают дикие набеги на землю Муромскую. И пообещал то Святослав, сказав: «Сам я немирен с хазарами, хочу отмстить им за обиды деда и отца моего, за тугу от них земле Русской».

После того вернулся Святослав в Киев и послал за варягами, а также по племенам русским собрать воинов на следующее лето.

На Руси же мирно было.

Изгнанный императором Отгоном прежний папа Иоанн вошел в Рим и изгнал папу Льва. И собрался Оттон изнова на него идти, но мая месяца в 14 день умер сей лжепапа от раны, полученной во время блудодействия от мужа жены некоей, совращенной им насилием. Люди же говорили, что то сам Сатана стукнул его по голове и забрал в ад.

В лето 6473 (965). Узнал Святослав, что зимою приходили хазарские ябетники собрать дань с вятичей. И отложились вятичи, убоявшись воинов кагана, и выдали им русов, что сидели в Городне, головою. Царь же хазарский не стал убивать их, когда привезли их в Итиль, но отрезал им носы и отправил так в Киев. Хотел ведь он подсмеяться над Святославом: не так, дескать, грозен сей правитель, каким кажется.