Николай Рерих - Шамбала. Сердце Азии

• Название: Шамбала. Сердце Азии
• Автор: Николай Рерих
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-34136-8

Среди множества любителей и профессионалов дальних странствий лишь некоторые покинули свою родину и обосновались там, где живет их мечта. Гениальный французский художник Поль Гоген уехал на Таити, автор «Космической одиссеи 2001» Артур Кларк нашел свою землю обетованную на Цейлоне (Шри-Ланке). Николай Константинович Рерих (1874—1947) родился и вырос в столице Российской империи, а умер в «стране снежных гор» (Химачал-Прадеш) в Гималаях, на севере Индии.

Прославился бы Рерих, если бы был только художником? Несомненно, ведь среди 5000 его живописных и монументальных работ немало признанных шедевров мирового уровня. А если бы он был только писателем? Вероятно, ведь вихрь сведений, мыслей, чувств, ассоциаций и гениальных догадок книг Рериха увлекает читателя в свой водоворот и поднимает все выше и выше. А как общественный деятель? Еще бы, иначе как бы он смог пробить стену косности и подвигнуть мир к принятию коллективного решения о защите культурного достояния человечества?! А ведь этот человек состоялся и прославился не только как художник, писатель и общественный деятель, но и как философ, ученый и путешественник.

Перед вами книга, в которой рассказывается о грандиозном и захватывающем путешествии Н. К. Рериха и его спутников по Центральной Азии. Цейлон, Индия, Монголия, Восточный Туркестан, Сикким, Ладакх, Тибет – все было исхожено и изведано. Жара и холод, горные тропы и коварные перевалы, вооруженные столкновения и недоразумения с властями – и беседы, беседы, беседы с местными жителями об автомобилях и железных дорогах, о революции и буддизме, об идолах и тайнах восточных учений. И поиск Шамбалы – страны Духа.

Подробные дневниковые записи о перипетиях этого увлекательного и опасного путешествия гармонично дополняют размышления великого русского гуманиста о путях развития человечества, загадках древних цивилизаций и единстве пути Запада и Востока.

Обработка и систематизация обширных научных материалов, собранных экспедицией, потребовали создания и долгих лет труда целого института. Но одно несомненно – вся жизнь этого замечательного человека, все его свершения говорят об одном – он нашел свою Шамбалу.

Электронная публикация включает все тексты бумажной книги и основной иллюстративный материал. Но для истинных ценителей эксклюзивных изданий мы предлагаем подарочную классическую книгу. Издание щедро иллюстрировано цветными и черно-белыми изображениями еще и сегодня труднодоступных экзотических мест, которые посетила экспедиция. Подарочное издание рассчитано на всех, кто интересуется историей географических открытий и любит достоверные рассказы о реальных приключениях. Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Издания серии будут украшением любой, даже самой изысканной библиотеки, станут прекрасным подарком как юным читателям, так и взыскательным библиофилам.

---

482

«Приходит Зенкевич…» – вероятно, А. П. Зинькович, старший переводчик консульства в Урумчи.

483

«Ф.» – Фельдман, директор Русско-Азиатского банка.

484

«Г.» – А. А. Голубкин, завхоз экспедиции.

485

«Конечно, что-то могло случиться в области гейзеров и старых вулканов» – со времени А. Гумбольдта долго существовало ошибочное мнение о наличии современной вулканической активности в горных системах Центральной Азии, поэтому, услышав о странном случае, якобы имевшем место в Тибете, Н. К. Рерих объяснил его вулканическими процессами.

486

Ольденбург С. Ф. (1863–1934) – крупный русский востоковед, академик, автор работ по буддизму, фольклору, этнографии и искусству народов России, Западной Европы, Индонезии, Китая, Афганистана; участвовал в научных экспедициях в Синьцзян.

487

«Не решались прийти на открытие памятника Ленину…» – речь идет о бюсте В. И. Ленина, который предполагалось установить во дворе консульства СССР в Урумчи; Н. К. Рерих спроектировал для него пьедестал в виде усеченной пирамиды на платформе; когда пьедестал был готов, губернатор Синьцзяна Ян Цзесинь запретил установку бюста и открытие памятника.

488

Амдосский край, Амдо – старинное название провинции Цинхай на северо-востоке Тибета (от 3,5 тыс. до 5 тыс. м).

489

«Длинное ухо», или узун-кулак, – по древнему обычаю кочевых народов, каждый, услышавший или увидевший что-либо новое, обязан передать новость дальше. Таким образом новости распространялись с большой быстротой на обширных пространствах.

490

Куинджи, Архип Иванович (1842–1910) – выдающийся русский живописец-пейзажист, учитель Н. К. Рериха.

491

«Правительство Кантона» – то есть правительство Сунь Ятсена, резиденция которого была в Кантоне; однако правительство Сунь Ятсена к тому времени уже не существовало около трех лет.

492

Остаде, Адриан, ван (1610–1685) – из Харлема (Нидерланды), живописец, рисовальщик и офортист, мастер крестьянского бытового жанра, представитель голландского реализма.

493

Яфетиды – якобы народы, говорившие на «яфетических» языках, создатели древней культуры, по терминологии известного советского языковеда академика Н. Я. Марра, выдвинувшего ошибочное учение о существовании в прошлом особой, «яфетической», стадии развития у всех языков мира. С другой стороны – потомки библейского Иафета, одного из трех сыновей Ноя. Считается, что это Израилево колено расселилось по Европе и Северо-Восточной Азии (индоевропейские, уральские, алтайские и сино-кавказские народы).

494

«Срок выезда М. и З.» – Морис Лихтман и Зинаида Лихтман (позднее Фосдик), друзья и сотрудники Н. К. Рериха по Музею и Институту Рериха в Нью-Йорке; с ними Рерих вел переписку во время путешествия. Они участвовали в экспедиции по Алтаю.

495

«Почему Германии все можно?» – после поражения в Первой мировой войне Германия вела активную политику в Азии, стремясь восстановить свое влияние и расширить рынки. Во время экспедиции Н. К. Рериха в Китае уже действовала миссия немецкого генерала фон Секта, способствовавшая организации антиреволюционной армии и подготовке ее командного состава.

496

Геше – здесь монах-лама, сведущий в буддизме; во время описываемого путешествия был ассистентом Ю. Н. Рериха.

497

Сензар – условный, непонятный для посторонних язык эзотеризма.

498

Чичерин Г. В. (1872–1936) – второй после Троцкого советский нарком иностранных дел. Член ЦИК СССР, член ЦК ВКП(б) (1925–1930), крупный государственный деятель. Речь здесь о переписке по поводу посещения Рерихами СССР и проезде экспедиции через советскую территорию в Монголию.

499

«Читали записки Е[лены] И[вановны] по основам буддизма» – во время путешествия Е. И. Рерих писала брошюру «Основы буддизма», изданную позднее в Улан-Баторе.

500

«Из семи голов вышло семь чаш…» – обычай делать чаши из черепов побежденных врагов существовал у многих народов, находящихся на стадии разложения родового строя.

501

Манзал-Гормо – одна из богинь шаманского пантеона у монголов.

502

Трипатака (Типитака, буквально «три корзины») – основной буддистский канон, состоящий из трех частей, в которых излагаются правила приема и поведения в буддистских общинах, поучения Будды и сущность буддистской философии.

503

Рибхвасы (рибхва) – космические духи.

504

Сома – одно из имен Луны в индийской мифологии, божество мужского пола; по одной из версий – сын Сурьи – солнца; также священный напиток древних ариев, нечто вроде пива или браги.

505

Джиль-кор (мандала, у монголов «сансарин-хурде») – в индуизме, в Тибете и Монголии – модель Мира, на которой изображен «центр мира» и все «три мира» (например, подземный, земной и небесный), а также (в буддистской модели) – все стадии развития человеческого духа.

506

Манас – здесь река в Синьцзяне.

507

«Вулканические показания в районе Чугучака, Кульджи, Верного [Алма-Аты] и Ташкента» – ни в одном из этих районов «вулканических показаний» моложе двадцати миллионов лет нет, в настоящее время вся Центральная и Средняя Азия относится к вулканически неактивным зонам. Однако области, примыкающие к Памиру и Тянь-Шаню, подвержены землетрясениям.

508

Юлдусы – высокогорные котловины с хорошими пастбищами.

509

Манас – здесь город на реке Манас в Синьцзяне.

510

Олон-Булак и Кульдинен – населенные пункты к западу-северо-западу от Урумчи, у северного подножия Восточного Тянь-Шаня, на пути к долине реки Манас.

511

«При восстании дунган» – восстание, вспыхнувшее в 1862 г. в китайской провинции Шэньси среди китайских дунганов (хуэйцзы), исповедующих ислам. Позднее востание перекинулось в Ганьсу, национальная верхушка отошла от восставших, и повстанцы постепенно были вытеснены в Синьцзян. В 1877 г. их остатки под предводительством крестьянского вождя Биянху перешли русскую границу и поселились в Казахстане. Волнения среди дунган Синьцзяна, однако, продолжались и позже, в частности во время экспедиции Н. К. Рериха.

512

«Настроение в ощущение участка» – имеется в виду полицейский участок.

513

Бентлей – телеграфный шифр.

514

Цаган-хутухта (святой старец) – титул «заслуженного» алтайского ламы.

515

Чугучак (Дачэн) – город в Синьцзяне, административный центр Тарбагатайского округа.

516

«Петля на Монголии задумана генерал-губернатором широко…» – генерал-губернатор Синьцзяна Ян Цзэсинь широко использовал предрассудки, религиозную и национальную рознь и всячески разжигал их. Увидев невозможность военного вмешательства в монгольскую революцию, он решил воспользоваться религиозными чувствами западных (из области Кобдо), а также тибетских монголов, распустив слух об избрании таши-ламы китайским императором, полагая, что личность этого почитаемого ламаистского главы привлечет верующих.

517

Лауфер, Бертольд (1874–1934) – американский антрополог и востоковед, участник экспедиций в Китай и Тибет, автор многих работ по археологии и филологии Востока.

518

Хризопраз – разновидность халцедона, полудрагоценного поделочного камня, который вследствие примеси никеля имеет яблочно-зеленый цвет.

519

Кульобская ваза – золотая ваза с изображением сцен из жизни скифов. Найдена в 1830 г. археологом И. А. Стемпковским в курганном захоронении скифского вождя в Куль-Оба под Керчью (Крым), датированным IV в. до н. э.

520

«На стене висит Никола и премия «Нивы»»– то есть икона Николая-угодника из популярного дореволюционного литературно-художественного журнала «Нива», который издавался в Петербурге. Постоянным подписчикам высылались премии, в частности репродукции картин. Издание прекратилось в сентябре 1918 г.

521

«И земля – земля Будды – переносится на великую могилу» – посетив в 1926 г. Москву, Н. К. Рерих передал народному комиссару иностранных дел Г. В. Чичерину ларец со священной для индийцев гималайской землей, чтобы ее поместили «на могилу» В. И. Ленина, а также сопроводительное «письмо Махатм».

522

«Сон Востока» – картина Н. К. Рериха, написанная в 1920 г. Прибыв в СССР, художник привез в Москву развивающую эту тему картину «Явление срока» (1926 г.): над спокойной землей – голова гиганта-богатыря, в лице которого узнаются черты Ленина, зорко глядящего на Восток.