Рик Страссман - Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов.

• Название: Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов.
• Автор: Рик Страссман
• Издательство: ИГ "Весь"
• Жанр: Философия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9573-1936-8, 978-1-59477-224-5

Здесь продолжается тема, которой посвящена книга Рика Страссмана "ДМТ — молекула духа" (издательство "Весь", 2010). В различных аспектах рассматривается опыт расширения сознания и обретения знаний о Вселенной с помощью приема психоделических препаратов.

Рик Страссман пишет о результатах лабораторного исследования, которое он осуществил, вводя добровольцам ДМТ (N,N-диметилтриптамин). Этот уникальный психоделик содержится в растениях, изменяющих состояние сознания, а также вырабатывается мозгом человека в критических состояниях (например, при рождении и смерти). Луис Эдуардо Луна и Славек Войтович обращаются к южноамериканской культуре, описывая современную традицию употребления галлюциногенных растений в легальных религиозных организациях. Эде Фреска предлагает теоретическое, основанное на принципах квантовой физики исследование феномена путешествий в иные миры под воздействием психоделиков.

Авторы книги — ученые в области медицины и гуманитарных наук — сходятся во мнении, что некоторые психоделические препараты, принимаемые в строго определенных условиях и целях, способствуют решению психологических проблем, дают уникальный духовный опыт и расширяют картину бытия.

Книга для тех, кого интересует человеческая психология, природа и многообразие духовного опыта, существование иных миров, выход в области познания, еще не освоенные современной наукой.

---

239

Бритва Оккама — принцип экономии мышления — требование исключения из науки несводимых к интуитивному и опытному познанию понятий. — Примеч. пер.

240

Emic и etic — два исследовательских подхода, принятых в антропологии. Эти не переводимые на русский язык термины образованы по аналогии с фонетикой, изучающей звуки, имеющиеся во всех языках, и фонемикой, изучающей звуки, специфические для определенного языка. Подход, стремящийся понять явления изнутри группы, используя для анализа внутренние элементы, специфические для данного культурного окружения, получил название emic, а межкультурный подход, изучающий явления, присущие различным этническим общностям, обозначается термином etic. — Примеч. пер.

241

M. Harris, Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture (New York: Random House, 1979).

242

M. Harner, The Way of the Shaman (San Francisco: Harper and Row, 1990). [Майкл Харнер — Путь шамана]

243

M. Eliade, Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. [Мирча Элиаде — Шаманизм: архаические техники экстаза]

244

C. Castaneda, Separate Reality (New York: Washington Square Press, 1991). [Карлос Кастанеда — Отдельная реальность]

245

C. Tart, States of Consciousness. [Чарльз Тарт — Измененные состояния сознания]

246

M. Winkelman, Shamanism: The Neural Ecology of Consciousness and Healing.

247

E. Bourgignon, «Possession and Trance in Cross-cultural Studies of Mental Health», in Culture-Bound Syndromes, Ethnopsychiatry, and Alternate Therapies, vol. 4 of Mental Health Research in Asia and the Pacific, ed. William P. Lebra (Honolulu: University Press of Hawaii, 1976), 47–55.

248

T. McKenna, The Archaic Revival: Speculations on Psychedelic Mushrooms, the Amazon, Virtual Reality, UFOs, Evolution, Shamanism, the Rebirth of the Goddess, and the End of History.

249

E. Kant, Critique of Pure Reason (Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 1999). [Иммануил Кант — Критика чистого разума]

250

K. Wilber, Grace and Grit: Spirituality and Healing in the Life and Death of Treya Killam Wilber [Кен Уилбер — Благодать и стойкость]

251

Don Siegel, director; Harry Julian Fink and Rita M. Fink, screenplay, Dirty Harry (Warner Bros. Pictures, 1973).

252

F. Crick, Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul (New York: Scribner, 1995). [см. Фрэнсис Крик]

253

J. Horgan, The Undiscovered Mind: How the Human Brain Defies Replication, Medication, and Explanation (New York: Free Press, 2000). [см. Джон Хорган]

254

Пол Маклин (1913–2007) — американский нейробиолог. Согласно его теории, человеческий мозг является единством трех составляющих, формировавшихся в процессе эволюции: комплекса рептилий (состоящего из мозжечка и ствола мозга), лимбической системы и новой коры. — Примеч. пер.

255

Микротрубочка — тонкая белковая нить в цитоплазме клетки, которая образует пары или пучки, помогает поддерживать форму клетки и отвечает за движение хромосом. — Примеч. пер.

256

Силы межмолекулярного взаимодействия, открытые голландским физиком Ван-дер-Ваальсом (1837–1923). — Примеч. пер.

257

S. Pinker, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature (New York: Penguin, 2003). [см. Пинкер Стивен]

258

A. Einstein, B. Podolsky, and N. Rosen, «Can Quantum-mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?» Physical Review 47 (1935): 777–780.

259

J. S. Bell, «On the Einstein Podolsky Rosen Paradox», Physics 1 (1964): 195–200.

260

A. Aspect, J. Dalibar, and G. Roger, «Experimental Test of Bell’s Inequalities Using Time-varying Analyzers», Physical Review Letters 49 (1982): 1804–1806; J. A. Wheeler, «Law without Law», in Quantum Theory and Measurement, eds. John A. Wheeler and Wojciech H. Zurek (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1984).

261

Световой год — единица длины, равная расстоянию, которое свет проходит за один тропический год, то есть 9,461 х 1015 км. — Примеч. пер.

262

J. A. Wheeler, «Information, Physics, Quantum: The Search for Links», in Complexity, Entropy and the Physics of Information, Wojciech H. Zurek, ed. (New York: Perseus Books, 1990).

263

August Stern, Matrix Logic (Amsterdam: Elsevier Science, 1988).

264

R. Penrose, Shadows of the Mind: A Search for the Missing Science of Consciousness (Oxford: Oxford University Press, 1966). [Роджер Пенроуз — Тени разума]

265

Критический подход и альтернативная модель будут представлены в главе 8.

266

J. Sarfatti, Super Cosmos (Bloomington, Ind.: AuthorHouse Publishing, 2005).

267

M. Pitkanen, Topological Geometrodynamics (Frome, U. K.: Luniver Press, 2006).

268

H. Wesselman, Visionseeker: Shared Wisdom from the Place of Refuge (Carlsbad, Calif.: Hay House, 2001).

269

D. Lewis-William and D. Pearce, Inside the Neolithic Mind (London: Thames and Hudson, 2005).

270

Энтоптические явления (греч. entos — внутри и optikos — относящийся к зрению; синоним — энтоптические феномены) — субъективные зрительные ощущения движущихся или фиксированных светлых и темных пятен (фигур), обусловленные особенностями анатомического строения глаза или его патологическими изменениями. — Примеч. пер.

271

A. Hastings, With the Tongues of Men and Angels: A Study of Channeling (Fort Worth, Texas: Holt, Rinehart and Winston, 1991); S. Riordan, «Channeling: A New Revelation?» In Perspectives in the New Age, James R. Lewis and Gordon J. Melton, eds. (New York: State of New York Press, 1992).

272

Ibid.; J. Klimo, Channeling: Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources (Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, 1988).

273

B. D. Josephson, «The Discovery of Tunneling Supercurrents», Reviews of Modern Physics 46 (1974): 251–254.

274

J. Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (Boston: Mariner Books, 2000).

275

J. D. Bakst, «Journey to the Secret City of Luz: Ladder to the Face of God» (2007), available on www.chazonhatorah.org, under «Learning Center».

276

Измерение и повторение опыта являются краеугольным камнем научного открытия. Оба в своей основе связаны с принципами «локального реализма» (раздел «Конец локального реализма и ограничения квантовой теории») и утрачивают значение во взаимосвязанности нелокальной сферы. Неопределенность в измерении квантовых корреляций и их психологического воздействия помогает прояснить, почему многие видные ученые неохотно принимают существование с трудом воспроизводимых паранормальных событий и мистических феноменов. Изучение мистического опыта требует введения особых стандартов, подобных тем, что установлены в созерцательных техниках.

277

J. D. Bakst, «Journey to the Secret City of Luz: Ladder to the Face of God» (2007), available on www.chazonhatorah.org, under «Learning Center».

278

Коан — загадка, которая не может быть решена при помощи формально-логического мышления. — Примеч. пер.

279

R. Strassman, DMT: The Spirit Molecule. [Рик Страссман — ДМТ — молекула духа]

280

S. Nasar, A Beautiful Mind: The Life of Mathematical Genius and Nobel Laureate John Nash (New York: Simon and Schuster, 2001).

281

J. Narby, The Cosmic Serpent: DNA and the Origin of Knowledge (New York: Tarcher/Putnam Books, 1998).

282

Джералд Эдельман является директором Института нейронаук в Калифорнии (США). Внес существенный вклад в биохимию, иммунологию, биологию развития и нейробиологию. В 1972 году получил Нобелевскую премию за расшифровку структуры антител. Также сформулировал детальную теорию высших функций мозга, известную как теория селекции нейрональных групп, или нейродарвинизм. — Примеч. пер.

283

M. Pitkanen, Topological Geometrodynamics.

284

C. Backster, «Evidence of a Primary Perception in Plant Life», International Journal of Parapsychology 10 (1968): 329–348.

285

R. N. Miller, «The Positive Effect of Prayer on Plants», Psychic 3 (1972): 24–25.

286

M. Vogel, «Man-plant Communication», in Psychic Exploration, ed. John White (New York: Tarcher/Putnam, 1974).

287

Ibid.

288

Сенсибилизация — повышение чувствительности организма к воздействию каких-либо раздражителей. — Примеч. пер.

289

F. Loehr, The Power of Prayer on Plants (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1959).

290