Жан Валь - Несчастное сознание в философии Гегеля

• Название: Несчастное сознание в философии Гегеля
• Автор: Жан Валь
• Издательство: Владимир Даль
• Жанр: Философия
• Год: 2006
• ISBN: 5-93615-061-5

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является. Отчасти именно рефлексия над христианским мышлением, над представлением о Боге, создавшем человека, приводит Гегеля к концепции конкретного всеобщего. За философом мы обнаруживаем теолога, а за рационалистом — романтика. Для широкого круга читателе

---

195

Карл Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. С.155.

196

См.: Jacques d'Hondt. Hegel et son temps: Berlin, 1818–1831. Paris, 1968.

197

Гегель. Феноменология Духа. СПб., 1992. С. 6–7.

198

Маркс К., Энгельс Ф. Соч, 2-е изд. Т. 40. С. 296.

199

Земляной С. Что такое «эзотерический марксизм»? Н Книжное обозрение «Ex libris НГ», 28.01.99.

200

Рау И. А. Эзотеризм в методологии историкофилософского исследования (на примере гегелеведения) И Философские науки. 1985. № 1. С. 108–117.

Гегель. Феноменология Духа. С. 2.

201

Там же. С. 65.

202

Там же. С. 112.

203

См. наст, издание. С. 165.

204

Там же. С. 142.

205

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1975. Т. 1. С. 166–168.

206

Там же. С. 65.

207

Там же. С. 65

208

Там же. С. 65.

209

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 2—27.

210

См. наст, издание. С. 5.