Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

• Название: Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Издательство: Издательство «Отчий дом»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2006

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Дневник, том IV. Душеполезные наставления. Познай самого себя.

---

20

Вероятно, отец Иоанн откликается на злободневный вопрос и, возможно, па конкретную статью.

Так, например, архиепископ Могилевский Анатолий (Мартыновский) писал: «...Из этого рождается вопрос: употреблять ли телесные наказания, именно розги, за нарушение в <...> учебных заведениях учрежденного порядка, за дерзость, противление приказаниям, леность в учении и вообще за проступки и пороки. В Англии воспитатели и наставники употребляют телесные наказания, и даже строгие, при образовании своих питомцев; а Англию выдают за образец другим народам. Но можно решительно утверждать, что нет надобности телесно наказывать отроков, а тем более юношей, образующихся в гимназиях и семинариях. <...> Для исправления строптивых, замеченных в дурном поведении и ленивых учеников можно придумать многие благонадежные меры и без телесного их наказания» (Странник. 1862. Февраль. Отд. II. С. 21-22).

21

Запись, по всей вероятности, связана с отпеванием 25 января 1862 г. в Андреевском соборе местного купца П. В. Синсбрюхова, скончавшегося 22 января (См.: Кронштадтский Вестник. 1862. 25 января. № 7). Ср. дневниковую запись от 2 марта: «Сороковой день Синебрюхову» (с.131).

22

Ср.: Тропарь в понедельник и среду, гл. 2-й «Просвети очи мои…», из последования Великого повечерия.

23

Символ веры.

24

Ср.: Стихира Пятидесятницы, гл. 6-й «Царю Небесный…».

25

Запись связана с реакцией отца Иоанна на начавшиеся в 1860-е гг. коренные реформы светских учебных заведений и требования радикальных реформ в сфере духовного образования.

26

В январе 1862 г. вопрос о формах благотворительности обсуждался и в газете «Кронштадтский Вестник». Так, 7 января (№2) в фельетоне, подписанном «-лъ», говорилось: «Не правда ли, приятнее быть благотворительным, не правда ли, особенно приятно потанцевать, пообедать, попеть, поиграть, повеселиться в пользу бедных. Да не подумает читатель, чтобы слова мои отозвались малейшей иронией к такого рода благотворительности. Боже избави! Всякое даяние благо. Но все-таки благотворительность без помпы, без шума кажется нам ближе достигающей цели».

27

Ср.: Молитва Пресвятои Богородице «Благаго Царя благая Мати...», из молитв на сон грядущим.

28

Ср.: Пророчество св. Исаии «С нами Бог...», из последования Великого повечерия.

29

Текст: И в христианстве ~ великолепные дома — в рукописи перечеркнут.

30

Ср.: Тропарь Пресвятой Богородиц?, пред иконой Ее Казанской, гл. 4-й.

31

Ср.: То же.

32

Ср.: Тропарь святителю, гл. 4-й.

33

Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

34

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

35

Молитва св. Иоинникия ко Пресвятой Троице «Упование мое Отец...», из последования Великого повечерия.

36

Икосы 10-й, 8-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

37

Кондак 1-й. Акафист Пресвятой Богородице.

38

Ср.: Кондак 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

39

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой...», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

40

Молитва Пресвятой Богородице «Благого Царя благая Мати...», из молитв на сон грядущим.

41

Ср.: Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстоял судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

42

Ср.: Молитва Ангелу-хранителю, по прочтении канона.

43

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе...», из последования ко Святому Причащению.

44

Тропарь Пресвятой Богородице, пред иконой Ее Казанской, гл. 4-й.

45

По мнению В. И. Даля, эта поговорка переводная. Он приводит ее русские варианты: «Не печь кормит, а руки», «Полениться — и хлеба лишиться», «Лень добра не деет» и т. д. (Даль В. Пословицы русского народа. М., 1957. С. 500-514).

46

Тропарь Великой Субботы, гл. 8-й, «Да молчит всяка плоть человеча...», поемый вместо Херувимской песни.

47

Ср.: Стихира на «Господи, воазвах…», на вечерне Пятидесятницы. гл. 1-й.

48

Ср: Молитва «Никтоже достоин…» во время Херувимской песни, из последования Божественной литургии.

49

Анафора (евхаристическая молитва) св. Иоанна Златоуста.

50

Ср.: Икос 10-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

51

Вечерний, гимн «Свете тихий...».

52

Ср.: Молитва. «Господи Иисусе Христе, Боже мой...», из последования ко Святому Причащению.

53

Ср.: Молитва «Господи, не лиши мене…», из молитв на сон грядущим.

54

Ср.: Херувимская песнь, из последования Божественной литургии.

55

Текст: (и так — ало) — в рукописи перечеркнут.

56

Источник цитаты нами найден в: Притчи Соломона, гл. 25, стихи 22-23.

57

Ср.: Молитва «Никтожо достоин...» во время Херувимской песни, из последования Божественной, литургии.

58

Продерзатель, продерзивый — дерзновенный, дерзкий человек (церк.-слав.).

59

Кондак 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

60

Отреява ти, отрея ти — отвергать, отталкивать, отпихнуть (церк.-слав.).

61

Ср.: Молитва «Боже духов и всякия плоти...», из последования об усопших.

62

Ср.: Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

63

Молитва 4-я. утрени, «Владыко Боже Святый и Непостяжи мый...».

64

Ср.: Молитва «Вем, Господи, яко недостойно причащаюся...», из последования ко Святому Причащению.

65

Текст: Люди — сиротки — грехами своими. в рукописи перечерк нут.

66

Ср.: Тропарь по Непорочных, гл. 5-й «В путь узкий хождиши…», из последования об усопших.

67

Икос 10-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

68

Текст: (или в собственном — любящей жены) — в рукописи перечеркнут.

69

Кокош — курица, наседка (церк.-слав.).

70

Ср.: Икос 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

71

Богородичен, песнь 1-я, канон св. Николаю Чудотворцу, гл. 2-й.

72

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

73

Ср.: Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего...».

74

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

75

Молитва «Владыко Человеколюбие...», из молитв на сон грядущим.

76

Ср.: Молитва Пресвятой Богородице «Пресвятая Владычице Богородице...», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

77

Молитва об усопших «Подаждь, Господи, оставление грехов...», из утренних молитв.

78

Подобострастный — подобен страстями (церк.-слав.).

79

Ср.: Тропарь, гл. 8-й «Глубиною мудрости...», из последования об усопших.

80

На время Великого поста кронштадтский драматический театр прекращал представления, но другие развлечения в городе оставались. Так, в «Кронштадтском Вестнике» от 1 марта (№18) были помещены объявления о представлении знаменитой труппы гимнастов и акробатов итальянца Джиованни Кианари из Пармы с участием ученых обезьян, собак и лошадей и о двух вокально-инструментальных концертах, о стереораме с сюрпризами.