Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

• Название: Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
• Автор: Люсьен Реньё
• Издательство: «Молодая гвардия», «Палимпсест»
• Жанр: Религия: прочее
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-235-03096-1

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

---

1459

Иоанн Кассиан. Собеседования, 11, 4.

1460

Житие Павла Фивейского, 7.

1461

N 174, N 357.

1462

Ch 255 (ср. Изречения египетских отцов, 282). (В переводе А. И. Еланской: не «излечил», а «упокоил». — А. В.)

1463

История монахов, 13, 7.

1464

Лавсаик, 12, 2.

1465

Элефантиаз — то же, что слоновая болезнь, или слоновость, утолщение кожи и подкожной клетчатки, главным образом на нижних конечностях.

1466

Там же, 17, 4.

1467

Там же, 18, 19.

1468

Там же, 26, 5. (В русском переводе этот эпизод отсутствует, там лишь указано, что у Эрона от нечистой жизни открылась «злокачественная болезнь». — А. В.)

1469

Лавсаик, 24, 2. (В существующем русском переводе эвфемизм: «У него открылась язва в самом опасном месте». — А. В.)

1470

Иоанн Кассиан. Установления, 5, 30.

1471

Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 36–37.

1472

Евагрий. Монах, 7 (SC 171. P. 509–511).

1473

Житие Антония, гл. 8; Лавсаик, 19, 9.

1474

А 898 (=Синклитикия, 7. Достопамятные сказания. С. 187–188).

1475

А 311 (=Феодора, 3. Достопамятные сказания. С. 202).

1476

А 381 (=Исаак, пресвитер из Келлий, 10. Достопамятные сказания. С. 73–74), N 156.

1477

N 209.

1478

N 504.

1479

А 442 (=Коприй, 1. Достопамятные сказания. С. 96).

1480

А 424, А 603, А 802.

1481

Евагрий. Монах, 40.

1482

А 849, А 852, А 853.

1483

А 132, А 420.

1484

А 104 (=Агафон, 22. Достопамятные сказания. С. 32).

1485

А 153.

1486

N 212.

1487

N4; Eth 14, 33.

1488

Созомен. Церковная История, VI, 31 (PG 67. Col. 1388 В).

1489

А 293 (=Феодор Фермейский, 24. Достопамятные сказания. С. 198).

1490

N 494; Иоанн Кассиан. Установления, 5, 40.

1491

А 776.

1492

А 461, N 348.

1493

А 278 (ср. Феодор Фермейский, 11. Достопамятные сказания. С. 196).

1494

N 355.

1495

А 109 (=Агафон, 27. Достопамятные сказания. С. 32).

1496

А 477 (=Лот, 1. Достопамятные сказания. С. 98–99).

1497

N 336.

1498

А 420.

1499

N 351.

1500

N 635.

1501

Ат 180, 12.

1502

N 261, N 493; Лавсаик, 24, 2.

1503

Veilleux A La vie de saint Pachôme… P. 36.

1504

Лавсаик, 7, 4.

1505

Там же, 13, 1.

1506

N 187.

1507

Житие Антония, гл. 19; 91.

1508

Евагрий. Монах, 29; Иоанн Кассиан. Установления, 5, 41.

1509

N 121.

1510

N 58; Sy 3, 52.

1511

А 889 (=Сара, 6. Достопамятные сказания. С. 186).

1512

Bu I 334.

1513

N 519.

1514

N 522.

1515

N 531.

1516

N 592/45.

1517

История монахов, 10, 19.

1518

Там же, 1, 65; 14, 23; 17, 3.

1519

N 418.

1520

Eth 13, 39.

1521

N 537.

1522

А 487 (=Макарий Египетский, 33. Достопамятные сказания. С. 111).

1523

N 279.

1524

Hommages à François Daumas. Montpellier, 1986. P. 376.

1525

Житие Павла Фивейского, гл. 12.

1526

История монахов, 1, 35.

1527

А 353, Bu II 421.

1528

А 286, N 21.

1529

N 132 А; История монахов, 20, 7.

1530

А 166 (=Виссарион, 11. Достопамятные сказания. С. 46–47).

1531

А 171 (=Вениамин, 4. Достопамятные сказания. С. 48).

1532

Eth 13, 34.

1533

Eth 13, 85.

1534

Eth 13, 82.

1535

Eth 13, 23.

1536

A 382 (=Исаак, пресвитер из Келлий, 11. Достопамятные сказания. С. 74).

1537

А 803.

1538

А 431 (=Иоанн Кассиан, 5. Достопамятные сказания. С. 93).

1539

А 769 (=Памво, 8. Достопамятные сказания. С. 160).

1540

А 515 (=Матой, 3. Достопамятные сказания. С. 117).

1541

А 817 (=Сисой, 12. Достопамятные сказания. С. 174).

1542

А 78 (=Арсений, 40. Достопамятные сказания. С. 27).

1543

A 111 (=Агафон, 29. Достопамятные сказания. С. 33).

1544

А 247 (ср. Захария, 5. Достопамятные сказания. С. 67); Eth 14, 35.

1545

N 530.

1546

Eth 13, 80; ср. N 7 и N 339.

1547

Eth 14, 33; ср. N4 и N 622.

1548

История монахов, 11, 8.

1549

Там же, 14, 24.

1550

Там же, 10, 10–12; N 8.

1551

А 159; N 132 С.

1552

Лавсаик, 10, 5.

1553

А 78 (=Арсений, 40. Достопамятные сказания. С. 27).

1554

N 520.

1555

Житие Антония, 90–92.

1556

А 28 (=Антоний, 28. Достопамятные сказания. С. 16).

1557

А 316 (=Иоанн Колов, 1. Достопамятные сказания. С. 77), ср.: Evelyn WhiteH. G. The Monasteries… P. 108–109 и plate V.

1558

Edwin Corel et Charles H. de Brantes // France catholique. № 2088. 9 janvier 1987. P. 8.

1559

Lacarrière J. Les Hommes ivres de Dieu… P. 11.

1560

Иоанн Кассиан. Установления, 4, 24 (SC 109. P. 156).

1561

Мы по крайней мере можем вспомнить les Semaines d'études, состоявшиеся в монастыре Шеветонь в 1974 и 1977 годах, а также семинар в Йельской Divinity School (США) — ср..NouwenH. Le Chemin du désert. Paris, Le Cerf, 1985.

1562

Brown P. La société et sacré dans lAntiquité tardive / Tr. franç. d'A. Rousselle. Paris, le Seuil, 1985. P. 64.

1563

Brown P. Genèse de lAntiquité tardive / Tr. franç. d'A. Rousselle. Paris, Gallimard, 1983. P 163.

1564

Речь идет о Дугласе Бартоне–Кристи и его работе «The World in the Desert: Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism», опубликованной в 1993 году в издательстве Oxford University Press.

1565

Jean‑Paul II. Homelie à la liturgie copte du 14 août 1988 à Sainte‑Marie‑Majeure // La Documentation catholique, 1988. P. 916.

1566

Попов И. В. Мистическое оправдание монашества в творениях преподобного Макария Египетского // Он же. Труды по патрологии. T. 1. Сергиев Посад, 2005. С. 124.

1567

Дом (dom) от латинского domus (господин) — уважительное обозначение иеромонаха, принятое у монахов–бенедиктинцев, картезианцев, а также у траппистов, являющихся своего рода «ответвлением» бенедиктинского ордена.