Татьяна Бирюкова - Москвичи и москвички. Истории старого города

• Название: Москвичи и москвички. Истории старого города
• Автор: Татьяна Бирюкова
• Издательство: Астрель, Олимп
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-271-23796-6, 978-5-7390-2340-7

Новая книга известного москвоведа Т. З. Бирюковой открывает перед читателем яркую панораму столичной жизни былых времен, живые и яркие образы московских жителей, знаменитых и давно позабытых, которые радовались и горевали, трудились и праздновали, рождались и умирали в Москве. Книга охватывает период с XVI до начала XX века. В ней использованы уникальные архивные материалы, в том числе и иллюстративные, благодаря которым удалось воссоздать историю повседневной жизни горожан, чьи образы оживают на страницах книги и помогают читателю погрузиться в атмосферу старой Москвы. Особый интерес представляют главы, посвященные москвичкам, их положению в обществе и семье, в том числе и женщинам, вынужденным стать проститутками.

---

Вместе с тем, 19 ноября 1913 года на общем собрании «Лиги равноправия женщин» выступил известный доктор — И. Г. Гельман. В его докладе, который назывался «Общественное и санитарное значение регламентации проституции», основная мысль была о том, что «режим такой регламентации стоит в полном противоречии с теми правовыми нормами, которые лежат в основе современного законодательства».

Докладчик говорил о правах личности и об экономической свободе, которые совершенно упразднялись по отношению к громадной категории лиц — проституткам (их только в одном городе Санкт-Петербурге насчитывалось порядка 50 тысяч). Для женщин строгий режим регламентации являлся угрозой по той причине, что любая из них могла совершенно случайно быть забранной в полицию для регистрации. По его словам, этот режим, с санитарной точки зрения, никак не мог оздоровить проституции как таковой, и здесь ярко проявлялась двойственность половой морали, когда покровительствовался разврат мужчин, а вся тяжесть бед от него обрушивалась на женщин.

В прениях к докладу очень активно выступили: известная графиня В. Н. Бобринская (резкая и горячая аболиционистка), профессор А. И. Елистратов, доктор московского градоначальства Ю. Ю. Татаров, доктор Мясницкой больницы И. И. Приклонский, господа Д. Н. Жбанков, М. М. Бременер, С. К. Исполатова и многие другие.

С отменой старых порядков число венерических болезней увеличилось, надзор за проститутками то вдруг, ни с того, ни с сего, усиливался, то как-то стихийно ослабевал. Порочные женщины были предоставлены сами себе. Полиция перестала водить их на осмотр, а добровольно туда являться они не желали. В функциях полиции подобный надзор полностью не был отменен: он проводился как-то частично и бессистемно.

Собрание значительным большинством голосов приняло положения докладчика И. Г. Гельмана.

Беспросветность

Пролетели годы, сложившиеся в сумме в целое столетие. Но, как говорится, «воз и ныне там». Только теперь «гулящие девушки» не наряжаются «под гимназисток». Их нетрудно «вычислить» среди москвичей и гостей столицы по мало что прикрывающей одежде, по манерам, безудержной веселости. Со своими болячками, без «альбомов», «видов», каких-либо справок они ждут клиентов не в домах терпимости, а под взорами взрослых и детей на разных центральных «Тверских» и «Невских», на улицах в спальных районах, у кафе, ресторанов, при входах в гостиницы. Грех их огульно осуждать: ведь за каждой судьбой кроется какая-то трагедия и безвыходность.

Женское общество

В самом начале 1898 года в Москве было организовано новое общество, которое поставило перед собой цель улучшения участи женщины. Новая организация должна была бороться с развратом, а также — тесно связанным с ним пьянством. Для этой борьбы общество предполагало оказывать женщине нравственную и материальную поддержку, способствовать распространению женского образования в целом и технических знаний в частности.

Общество улучшения участи женщины собиралось устраивать убежища и приюты для падших женщин, открывать столовые, общежития, библиотеки, временные помещения для разного рода женских нужд, кассы взаимопомощи. Собственное бюро для облегчения сношений с частными лицами и другими обществами могло активно содействовать трудоустройству женщин. С разрешения властей планировались: организация заседаний для обсуждения вопросов и рефератов, имевших отношение к задачам общества, разные лекции, драматические представления, музыкальные вечера, популярные чтения. Общество открывало бы вечерние курсы, воскресные школы и рукодельные мастерские. Оно планировало устраивать выставки с продажею выставленных предметов рукоделий.

Когда работа «закипела», организованный комитет и каждый из членов общества имели право доводить до властей сведения об обнаруженных ими случаях преступлений против нравственности и жестокого обращения с женщинами. Причем комитет брал на себя право ходатайствовать о дальнейшем направлении возбужденного таким образом дела в установленном порядке для его разрешения, вплоть до суда. Если открывалось дело о совершенном преступлении относительно несовершеннолетней девочки, комитет общества за свой счет приискивал по ее личной просьбе (или родственников, опекунов) поверенного для защиты интересов потерпевшей в суде.

В случае необходимости пресечения дальнейшего зла комитет принимал потерпевших несовершеннолетних на попечение общества, помещая их в своих убежищах или отдавая на опеку благонадежным москвичам.

В состав общества вошли лица обоего пола, которые были разделены на почетных и действительных членов. Почетными считались те, которые жертвовали в кассу общества единовременно 300 рублей или же вносившие в нее ежегодно по 50 рублей, а также оказывавшие обществу особо важные услуги. Действительные члены вносили по 1 рублю в год; ими могли быть лица не моложе 16 лет и рекомендованные одним из членов общества. Идея создания такого общества сразу же понравилась москвичам, и в него в первые же дни после образования записалось около сотни человек.

В октябре 1900 года на заседании общества был дан отчет о его деятельности. Многое из планов организации на деле осуществилось. В том числе при нем хорошо работали бюро для помощи женщинам и общежитие. А его спасательная комиссия возбудила вопрос об устройстве при обществе приюта для подростков-проституток. Комиссия решила выдавать своим членам «особые открытые листы» для беспрепятственного входа в притоны абсолютно в любое время.

По окончании заседания прошли выборы. Председателем общества стала И. Ф. Арманд, товарищем председателя — Е. А. Телишева, секретарем — А. Е. Арманд и казначеем — И. Д. Алексеева.

Любопытным образом отнеслась к обществу Инесса Арманд. То ли из-за вступления в компартию, то ли по каким-то личным мотивам, но после собрания она недолго пребывала среди борцов за нравственность. Совсем скоро И. Ф. Арманд отказалась от работы в Обществе по улучшению участи женщин. Ее с головой увлекла революционная деятельность и что-то еще.

Судя по новому отчету общества, к марту 1901 года при нем действовало пять комиссий: литературно-научная, по организации трудовой помощи, по организации спасательной помощи, по устройству образовательных учреждений и попечению об ученицах в мастерских. Было открыто бюро труда.

За все время существования общества его члены ходатайствовали перед властями о помощи при открытии в городе разных временных помещений для женщин, не имевших работы, новых воскресных школ и полезных чтений для работниц.

Развитию деятельности организации помог Н. А. Цветков, выделивший 5 тысяч рублей из средств покойной Медведниковой как ее душеприказчик-распорядитель.

Когда Епархиальное начальство разрешило обществу открыть свою воскресную школу, она была обустроена в помещении, предоставленном известной благотворительницей В. А. Морозовой.

Литературно-научная комиссия разработала вопрос об учреждении участковых попечительств, об организации трудовых рекомендательных бюро, временных и артельных мастерских. Трудовая комиссия заботилась об устройстве общедоступной платной столовой и организации кассы взаимопомощи.

Периодически поднимался вопрос о выработке разных мер для борьбы с агентами, вербовавшими женщин с целью разврата и помещающими двусмысленные объявления со «спросом на женский труд». Один из активистов общества уже начал работу с газетными объявлениями, чтобы женщины могли вовремя обратиться к членам спасательной комиссии. Было решено вывесить на русском, польском, немецком и французском языках объявления на всех московских вокзалах. В них указывалось, что приезжавшие в город девушки (не имевшие ни родных, ни знакомых) всегда могли бы обращаться в Общество по улучшению участи женщин за всеми нужными справками.

В том же 1901 году комиссией по организации образовательных учреждений намечалось открыть народную библиотеку-читальню, вторую воскресную школу и, кроме того, организовать развлечения работниц, общедоступные чтения с «волшебным фонарем» (некое подобие просмотра диафильмов), общедоступные курсы по гигиене и медицине, образовательные экскурсии и медицинскую помощь ученицам. В планы ставилось создание различных кружков: пения, танцев, музыки.

Перед Министерством внутренних дел общество хлопотало об издании собственного журнала (с соблюдением правил цензуры), об открытии и обустройстве приюта для московских малолетних проституток. Также с МВД решался вопрос о колонии-приюте для проституток, желавших вернуться к добропорядочной жизни, на земле в две десятины в Дмитровском уезде Московской губернии со своей школой, мастерскими, фермой и сельским хозяйством.