Сергей Нефедов - Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока

• Название: Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока
• Автор: Сергей Нефедов
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 5-91129-026-X

Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.

Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.

---

Хотя основа государства осталась персидской, завоевание привело к частичной трансформации общества по греко-македонскому образцу. Стараясь закрепить за собой обширные завоеванные страны, Селевкиды во множестве привлекали переселенцев, македонян и греков. Переселенцев наделяли землей и основывали для них новые города-полисы; как и в Греции, эти полисы имели самоуправление, народное собрание и своих магистратов. Селевк основал 33 полиса, впрочем, бывало и так, что военных колонистов размещали в старых восточных городах, присваивая этим городам новые имена и статус полиса. Прежние жители этих городов тоже получали гражданские права и привилегии; со временем они воспринимали греческую культуру, давали своим детям греческие имена и превращались в полуэллинов. Старые храмовые города, которые и раньше имели самоуправление, сохранили его и при Селевкидах. Вавилон, жители которого были переселены в Селевкию, так и не вернул прежнего значения, но Ниппур и Урук снова превратились в оживленные города. Вся жизнь здесь была сосредоточена вокруг храмов; храмы владели обширными землями и огромными доходами, которые, как и раньше, распределялись посредством пребенд, своеобразных акций храмовой корпорации[745].

Об аграрных отношениях в Вавилонии и о том, кто работал на землях храмов, практически ничего не известно[746]. Относительно других провинций империи Селевкидов, Сирии и Малой Азии есть сведения, что почти все земли (за исключением приписанных к полисам) принадлежали царю и на этих землях работали «царские люди», «лаой басилевса» или просто «лаой». «Царские люди» были лично свободны, но как налогоплательщики прикреплялись к своей общине – если они уходили, то община платила их налоги. «Лаой» имели свое хозяйство, семьи и сами выбирали своих старост. Иногда царь жаловал какому-нибудь вельможе земли с «людьми» – в этом случае вельможа получал с «лаой» те доходы, которые раньше предназначались царю[747].

Государство Селевкидов унаследовало традиции Персидской империи, и в соответствии с теорией Ибн Халдуна его история, так же как история персов, была историей разложения и распада. Поначалу государство держалось самодержавной властью царей и дисциплиной воинов-клерухов, в этот период владение клером было строго обусловлено службой. При первых преемниках Селевка, Антиохе I (281-261 гг. до н. э.) и Антиохе II (261-247 гг. до н. э.) политическое положение оставалось относительно стабильным. Антиох II был отравлен своей бывшей женой Лаодикой, и это событие стало началом династического кризиса, приведшего к отпадению восточных сатрапий: Бактрии и Парфии. Селевку II (247–226 гг. до н. э.) пришлось бороться с мятежом своего младшего брата, Антиоха Гиеракса и с масштабным вторжением египетских войск.

В первой половине III в. до н. э. отмечается быстрый рост новых полисов, население Антиохии и Селевкии достигло нескольких сот тысяч жителей. Об экономическом оживлении в Вавилонии говорит рост числа сохранившихся деловых документов – их количество приближается к двумстам. Известно, что в Вавилонии этого времени выращивали рис, из Сирии вывозили пшеницу в Галилею и в Египет[748]. Сохранившиеся данные о ценах в Вавилоне дают представление об общей ценовой динамике в селевкидский период (рис. 6).

Рис. 6. Цены на ячмень в 300-95 гг. до н. э. (в граммах серебра за 1000 кг[749]). График показывает среднюю цену за 25-летний период, предшествующий указанному году (25-летнее скользящее среднее)

При рассмотрении этого ценового ряда, необходимо прежде всего обратить внимание на неустойчивость цен, на значительные их колебания год от года и даже в течение одного года[750]. Однако большое число данных позволяет определить общую динамику цен для достаточно больших временных промежутков. Для первой половины III в. была характерна тенденция к росту цен, хотя рост был неравномерным. К этому времени относятся многочисленные свидетельства о росте населения, процветании городов, основании многочисленных новых деревень и распашке земель[751]. В целом мы наблюдаем картину, характерную для периода восстановления, когда рост цен сопровождается ростом населения.

Однако во второй половине III в. цены снижаются, и, анализируя этот феномен, Дж. Грайнгер приходит к выводу, что «производство товаров обгоняло рост населения»[752]. Английский исследователь и сам называет этот вывод «поразительным»[753], и если мы посмотрим на график, то увидим, что такое объяснение просто невозможно: резкое падение цен происходит на протяжении очень короткого периода, каких-нибудь 5–10 лет, и такой эффект не может дать даже сельскохозяйственная революция. Такое поведение цен можно объяснить только демографической катастрофой, произошедшей в 241-232 гг. до н. э., и есть все основания объяснять эту катастрофу вторжением в Вавилонию египетских войск во время «войны Лаодики», а также последующей междоусобной войной между Селевком II и Антиохом Гиераксом[754].

Таким образом, политический кризис 240-230-х гг. до н. э. привел к экономической катастрофе. При Антиохе III (223-187 гг. до н. э.) политическое положение стабилизировалось, этот энергичный государь подавил мятежи наместников провинций и совершил поход на восток, добившись формального подчинения парфян и бактрийцев[755]. Однако система служебных поместий постепенно разлагалась, и во II в. до н. э. клеры стали свободно продаваться; бывало, что они оказывались в руках женщин. Боеспособность греко-македонского военного сословия падала, цари были вынуждены привлекать в армию наемников-галатов, азиатские воины были допущены даже в состав фаланги[756]. В 190 г. до н. э. армия Антиоха III была разгромлена римлянами в битве при Магнесии, в результате этого поражения Селевкиды лишились Малой Азии. В Малой Азии находилась большая часть военных поселений, и их утрата обострила проблему комплектования армии. Нехватка воинов грозила государству смертельной опасностью[757].

Для того чтобы заплатить контрибуцию Риму и набрать новых наемников, были необходимы значительные средства. Антиох III вернулся к традиционной политике восточных монархов и попытался отнять часть средств у храмов, в частности у храма в Сузах, это привело к восстанию в Эламе и к гибели царя. Жесткая налоговая политика препятствовала экономическому восстановлению, в 175 г. в Вавилонии был большой голод. «Люди продавали своих детей за серебро», – говорит хроника[758].

Уровень хлебных цен в 210-150 гг. до н. э. медленно повышался, и, по-видимому, это свидетельствуют о росте населения и восстановлении экономики. Правление Антиоха IV (175–164 гг. до н. э.) было отмечено экономическим оживлением в Вавилонии, проявившемся в основании многочисленных эллинизированных колоний на месте пришедших в упадок храмовых городов[759]. Однако Антиох IV продолжал политику налогового давления и в 170 г. конфисковал сокровища иерусалимского храма – это вызвало восстание в Иудее, в конечном счете приведшее к отпадению этой провинции. После смерти Антиоха IV политическое положение было нестабильным. При малолетнем Антиохе V (164-162 гг. до н. э.) начался династический кризис; авторитет царской власти настолько упал, что жители Антиохии стали свергать одних царей и возводить на престол других. Гражданские войны и смуты в Сирии продолжались более двадцати лет, в эти годы отпали Армения и Элам. Ослаблением государства Селевкидов воспользовались кочевники-парфяне, обитавшие в восточном Прикаспии; пользуясь поддержкой мидян и персов, они стали вторгаться в земледельческие области. В 140-х гг. парфяне заняли Мидию и часть Вавилонии. В 130 г. царь Антиох VII попытался отвоевать Вавилонию: он мобилизовал ополчения греческих городов и с огромной армией выступил навстречу парфянам, но потерпел поражение и погиб. Парфяне жестоко расправились со многими поддержавшими царя вавилонскими городами, уцелевшее население было уведено в рабство в Мидию[760]. Эти войны и вызванная ими разруха соответствующим образом отразились на ценах: в 126-117 гг. до н. э. уровень цен на ячмень был почти втрое выше, чем в предшествующий 30-летний период. Затем, в 116-109 гг. до н. э., цены упали до уровня в полтора раза более низкого, чем докризисный. Такие колебания цен можно объяснить только гибелью значительной части населения. Таким образом, парфянский погром означал новую демографическую катастрофу.

* * *

Возвращаясь к анализу истории Месопотамии, нужно обратить внимание на преемственность социально-политических традиций в течение селевкидско-персидского периода. Селевкиды сохранили ксенократическую сословную структуру персидского государства, и изменения свелись в основном к замене персидского военного сословия греческим. В результате социального синтеза и влияния греческих традиций существенно возросла роль городов, которые представляли частнособственнический уклад внутри сословной монархии, однако надо иметь в виду, что самоуправляемые города были на Востоке и раньше и речь равным образом может идти о возрождении еще не забытых традиций великого Вавилона. В этой связи М. М. Дьяконов отмечал «принципиальное сходство социального строя и политических норм, созданных эллинским миром и народами Передней Азии ко времени прихода греко-македонцев на Восток»[761].