Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

• Название: Невидимый заговор против человечества
• Автор: Н. Сенченко
• Жанр: Публицистика

---

Учитывая, что еврейские банкиры в каждой своей операции, то ли это простая спекуляция, то ли война или революция, должны иметь прибыль, вопрос о сокровищах короля Франции имеет очень простое объяснение: они пополнили сундуки еврейских банкиров, финансировавших “Великую” Французскую революцию.

И, безусловно, сто раз прав знаменитый русский консервативный политический деятель Николай Евгеньевич Марков, когда еще в 1928 г. писал: “Французская революция 1789 г. евреями и их прислужниками правильно называется великой: она действительно необычайно укрепила и возвеличила силу всемирного иудаизма. Со времени этой революции и последовавших за ней в Европе других революций, не столь “великих”, но все же весьма полезных для торжества мессианизма, еврейство пошло быстрыми шагами по пути захвата богатств, силы и могущества, и подчинения своему деспотическому влиянию ослабевших в революциях христианских народов.

“Почти во всех странах Европы, — писал Фихте, один из величайших ученых начала XIX в., — распространено могущественное, враждебно настроенное государство, ведущее постоянную войну со всеми остальными и в некоторых местах особенно тяжело гнетущее граждан — это еврейство”.

Французский народ за эту “великую” революцию, кроме всего прочего, заплатил физическим вырождением. Так после революции и вызванных ею революционных и наполеоновских войн — средний рост новобранцев в армию (иначе, рост французского народа) понизился против королевских времен на 3 сантиметра). Также и прирост французского населения с того времени стал неудержимо падать, так что Франция, бывшая при королях самым многолюдным государством Европы (не считая России), теперь стоит в этом отношении на четвертом месте и совсем близка к вымиранию французской расы.

Руководимое тайным иудейским синедрионом, масонство нанесло французскому народу страшный, почти непоправимый удар и залило Францию морями крови”[589].

Революция в Российской империи

Существует огромное количество документов, указывающих, что Русская революция — действительное порождение коммунизма — возникла в результате заговоров западных банкиров, начатых еще до Первой мировой войны.

“Один из величайших мифов современной истории заключается в утверждении, что большевицкая революция в России была народным восстанием попранных масс против ненавистного правящего класса царей”[590], — писал автор Гриффин. Он также утверждает, что планирование и финансирование революции осуществлялось финансистами Германии, Англии и Соединенных Штатов.

В январе 1917 г. Лев Троцкий жил в Нью–Йорке, работая репортером коммунистической газеты “Новый Мир”. После ранее неудавшейся попытки революции в России Троцкий сбежал и остановился во Франции, откуда его выслали за революционные выступления. “Вскоре он обнаружил, что есть богатые уоллстритовские банкиры, готовые финансировать революцию в России”[591], — писал журналист Стил.

Одним из этих банкиров был Якоб Шифф, чье семейство жило с Ротшильдами во Франкфурте. Другим был Элиу Рут, поверенный Поля Варбурга банка “Кун, Лоеб и Компания”. Согласно нью- йоркскому журналу “Америкен”, “внук Якоба Шиффа, Джон Шифф подсчитал, что старик потратил приблизительно 20 млн долларов для окончательного триумфа большевизма в России”[592]. Согласно протоколу конгресса США от 2 сентября 1919 г., Элиу Рут, член СМО, пожертвовал еще 20 млн долларов[593].

Банкиры Якоб Шифф и Элиу Рут были не одиноки. Арсен де Гулевич, находившийся в России с первых дней существования большевиков, позднее писал: “В личных беседах мне говорили, что на финансирование Российской революции более 21 млн долларов израсходовал лорд Милнер”[594]. Вспомните, что именно Альфред Милнер был ведущей силой Круглых столов Родса, этого великого предка современных секретных обществ.

“В 1915 г. для финансирования Российской революции была создана американская Международная корпорация, — писал Ик. — Ее директора представляли интересы Рокфеллера, Ротшильдов, Дюпона, Куна, Лоеба, Гарримана и Федерального резерва. Туда входили также Франк Вандерлип (один из представителей группы, находившейся на острове Джекилл, создававшей Федеральную резервную систему), и Джордж Герберт Уокер, дедушка президента Джорджа Буша”[595].

Гарри Аллен отмечал: “В большевистской революции есть некоторые из всемирных самых богатых и наиболее влиятельных людей, финансирующих движение, которое требует, чтобы само его существование было основано на концепции демонстрации богатства людей, подобных Ротшильдам, Рокфеллерам, Шиффам, Варбургам, Морганам, Гарриманам и Милнерам. Но, очевидно, эти люди совсем не боятся международного коммунизма. Можно только логически предположить, что если они финансировали революцию и не бояться ее, то, должно быть, потому что они руководят ею. Можно ли найти какое‑нибудь иное объяснение, имеющее другой смысл?”[596]

Эта заговорщическая точка зрения подтверждена ни кем иным, как Уинстоном Черчиллем, написавшем в 1920 г.: “С дней Спартака–Вейсгаупта, лидера таинственного Ордена иллюминати, до Карла Маркса, до социалистов Льва Троцкого, Бэла Куна, Розы Люксембург и Эммы Голдман, этот всемирный заговор с целью ниспровержения цивилизации… неуклонно возрастал.

Он играл весьма ощутимую роль в трагедии Французской революции. Он был главной движущей силой любого подрывного движения в XIX в., и теперь, наконец, эта полоса экстраординарных личностей невидимого мира крупных городов Европы и Америки завладела российским народом до корней их волос и стала фактически бесспорным властелином этой огромной империи”[597].

Если можно здесь определить какой‑нибудь фактор мотивации всего этого ужаса и трагедии XX в., то это, конечно, антикоммунизм. Враждебность между так называемыми западными и восточно–коммунистическими демократическими государствами создала бесконечное брожение с 1918 г. почти до конца ХХ ст.

Прибытие привилегированной элиты из России в 1918 г. и из Китая в 1949 г. вызвало ударную волну в столицах Европы и Америки и привело к обратной реакции, которая длилась на протяжении десятилетий. Призыв “Рабочие мира, объединяйтесь!” вызвал опасения у непосвященных капиталистов западной промышленности, банковского дела и торговли. Это опасение выражалось через их политических представителей, служащих и вошло фактически в каждый дом.

Исследователи таинственных заговоров многие годы были озадачены, почему капиталисты такого высокого уровня, как Морганы, Варбурги, Шиффы и Рокфеллеры могли потворствовать и поддерживать идеологию, которая открыто угрожала их положению и богатству.

Чтобы понять эту кажущуюся дихотомию, достаточно понять, как действуют члены тайного общества, нужно изучить философа, повлиявшего на этих людей через Родса и Раскина, Георга Виля и Фридриха Гегеля.

Углубившись в основы века благоразумия, можно заметить, что интеллект восстает против власти церкви. Немецкие философы

Фридрих Гегель, Йоган Готлиб Фихте и Иммануэль Кант вдохновили будущие поколения идеей, что современный человек не должен быть скован религиозными догмами и традициями. Эти иконоборцы отличались между собой только в том, как Кант полагал, что вещи, которые не могут быть проверены в материальном мире, не могут быть известны человеку. В то время как метафизики Фихте и Гегель полагали, что сознание человека — “божья свеча”, что интуиция и любовь создают единство человека с Божественным, ведущее к пониманию и равенству.

Утверждение Гегеля относительно рациональной интерпретации человеческой сущности привело к созданию гегельянской системы, стало попыткой примирить противоположности, постичь всю Вселенную как систематическое целое. Это было ошеломляющее усилие, и оно еще не было полностью завершено. Сторонники и противники Гегеля продолжат философствовать и в наступившем новом тысячелетии. Легко понять, почему такое абстрактное мышление по–разному интерпретировалось последователями Гегеля, включая Карла Маркса и Гитлера.

Товарищ Гегеля, идеалист и человек, наиболее сильно повлиявший на его деятельность, Фихте, был членом секретных обществ. “Интересно, что Фихте, разработавший эти идеи раньше Гегеля, был масоном, почти наверняка иллюминатом, и конечно поддерживался Орденом иллюминати”[598], — писал скурпулезный исследователь тайных обществ Саттон. Предполагалось даже, что сам Гегель, возможно, был членом немецкой революционной ложи Ордена иллюминати, находящегося вне закона с 1784 г., хотя никаких конкретных документов найдено не было. Он, наверняка, поддерживал масонскую теологию рационализма.

Маркс направил теоретическую философию Гегеля в материальный мир и разработал исключительное орудие управления людьми и событиями. Это стало известным как диалектика Гегеля, процесс, в котором противоположности — тезис и антитеза — примиряются в компромиссе или синтезе.