Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

• Название: Невидимый заговор против человечества
• Автор: Н. Сенченко
• Жанр: Публицистика

---

Французское масонство вскоре раскололось на две части: Великую ложу Франции с традициями тамплиеров, заимствованными у иллюминизма и нелегальную Великую ложу Лакорне, которая в 1772 г. стала Великой ложей Востока с будущим герцогом Орлеанским во главе.

“Великий Восток тогда призвал Великую ложу Франции отменить декрет об изгнании и объединиться с ней. Это предложение было принято, революционная партия выработала программу, и герцог де Шартр (вскоре герцог Орлеанский) был объявлен Гроссмейстером всех советов, собраний и Шотландских лож Франции. В 1782 г. “Совет Императоров” и “Рыцари Востока” объединились, чтобы создать “Великое Генеральное собрание Франции”, которое в 1786 г. объединилось с Великим Востоком. Победа революционной партии была полной”[574], — отметила Вебстер.

Обеспокоенное растущими беспорядками, Национальное собрание в 1789 г. срочно подготовило Декларацию прав человека и гражданина, провозглашая свободу, равенство, неприкосновенность собственности и право сопротивляться притеснениям — основные постулаты масонства.

Когда король отказался одобрить декларацию, парижская толпа пошла на Версаль и забрала его в Париж, где собрание продолжало вырабатывать новые законы и политику. Один из них предусматривал национализацию собственности Римско–католической церкви для погашения национального долга. Это вбило клин между простыми людьми и их сторонниками в духовенстве, усиливая враждебность с обеих сторон. Собрание тогда попыталось создавать конституционную монархию, подобную Англии, но напуганный Луи попытался бежать из страны в июне 1791 г. Его схватили в Варенне и возвратили в Париж под охраной.

Тем временем, ободренные ситуацией во Франции, масонские революционные клубы стали возникать в других странах, включая Англию, Ирландию, Немецкие государства, Австрию, Бельгию, Италию и Швейцарию. Напряженные отношения между соседними странами и Францией усилились в 1792 г., когда Франция объявила войну Австрии и Пруссии.

Столкнувшись с войной и революцией, Франция превратилась в господство террора, в течение которого временный король Луи XVI, Мария Антуанетта и тысячи людей, в основном аристократов, были казнены.

Действуя подобно Гитлеру 150 годами позже, якобинцы закрыли все масонские ложи в 1793 г., боясь, что масонская организующая сила может быть направлена против них.

“За Конвенцией, за клубами, за Революционным трибуналом существовала… эта наиболее тайная конвенция, которая руководила всем… оккультная и ужасная власть которой состояла в том, что Конвенция занимает подчиненное положение к тайной конвенции, основанной Орденом иллюминати”[575], — отмечает Вебстер.

Автор Ральф Эпперсон после исчерпывающего изучения предмета выразил свое согласие с мнением Несты Вебстер. Он писал: “Невидимой рукой, направляющей Французскую революцию, была организация “Иллюминати”, просуществовавшая к тому времени всего 13 лет, но тем не менее достаточно могущественная для того, чтобы вызвать революцию в одной из великих стран мира”[576].

Войны, бунты и перевороты продолжались во Франции до тех пор, пока молодой генерал Наполеон Бонапарт наконец не установил полный контроль в стране в 1799 г. Хотя он продолжил свой собственный террор в Европе на протяжении многих лет, Наполеон объявил конец революции. Франция представляла собой бойню. Сотни тысяч умерли от голода, войн, насилия и гильотины. Власть монархии и главенство церкви были в значительной степени уничтожены.

“Так в “великом крушении цивилизации”, как описывал это современник, планы каббалистов, гностиков и тайных обществ, которые за почти восемнадцать веков истощили основы христианства, нашли свое воплощение”[577], — отметила Вебстер. Опыт по организации массовых восстаний типа Французской революции, возможно, мог бы быть приобретен на новых американских землях. Американская революция была не единственным творением тайных обществ, как и во Франции, однако, возникает определенное тайное осознание невидимых связей всех тайных обществ, основанных на религиозных и философских различиях. А теперь давайте мысленно перенесемся в 1118 г., знаменитый тем, что в этот год в Ерусалиме девять рыцарей во главе с Хуго де Паэном основали единый монашеский и рыцарский орден. Назвали его Орденом тамплиеров или храмовиков (от французского слова “temple” — храм), или воинством храма, о котором мы будем более подробно вести речь ниже. Здесь же нас интересует период, связанный с концом ордена в эпоху французского короля Филиппа Красивого. Объявление о роспуске Ордена тамплиеров мог сделать только Папа. Им в то время был Климент V, зависимый очень сильно от короля Франции.

Но почему Филипп Красивый объявил войну Ордену?

Очевидно, самый легкий ответ заключается в том, что король стремился завладеть огромными богатствами тамплиеров, у которых он сам дважды одалживал крупные суммы денег. Однако такой ответ не выдерживает критики хотя бы потому, что, невзирая на всю таинственность организации арестов, тамплиеры знали о них и, безусловно, спрятали свои сокровища.

По всей вероятности, Филипп Красивый и его советники, объявляя войну Ордену храмовиков, стремились уничтожить грозную силу, настоящее государство в государстве, которое, благодаря своим международным связям, полностью выходило из‑под контроля королевской власти. Орден вынашивал планы европейского масштаба с целью если не уничтожить вообще институт монархии, то, по крайней мере, мало–помалу лишить королевской власти.

Есть все основания полагать, что Орден тамплиеров имел двойную иерархию: кроме видимого Великого Магистра, несомненно, существовали другие представители высшей власти и тайный Великий Магистр.

На костер в марте 1314 г. взошли Жак де Моле и тридцать семь рыцарей храма…

Уже написаны целые тома о том, продолжил ли Орден тамплиеров свое тайное существование после смерти Жака де Моле и его роспуске и сохранилась ли его оккультная часть, что логически подтвердило бы существование тайных Великих Магистров ордена. Тайный замысел тамплиеров создать идеальное государство на мировом уровне существует и реализуется сегодня. Это наводит на мысль о тайной связи тамплиеров с Приоратом Сиона и братством розенкрейцеров, а также высшими масонскими кругами Франции во второй половине XVIII в.

В таком случае возникает гипотеза, что Французскую революцию сознательно организовали, чтобы отомстить за Орден храмовиков и Жака де Моле, уничтожив власть папства и короля и заточив перед казнью последнего из Капетингов (последнего потомка Филиппа Красивого, уничтожившего тамплиеров) в башню замка Тампль.

Однако многие исследователи забывают о том, что Филипп Красивый также изгнал и евреев из Франции. “Около середины 1306 г. казна оказалась почти пустой; тогда король решил поступить так, как он в следующем году поступил с храмовиками; он изгнал евреев и насильно захватил их имущество как недвижимое, так и движимое”[578].

При изучении тайных причин революции напрашивается вывод, что подожгли фитиль революционных событий во Франции 1789 г. тайные масонские общества. К этому времени масонство прочно внедрилось во все слои общества. В 1787 г. эта тайная организация насчитывала от сорока до пятидесяти тысяч членов. Однако следует предположить и влияние более мощных сил, чем франкмасонство, высших или параллельных, и прежде всего это касается сверхтайной деятельности орденов, управляемых иудеями.

Похоже, идея отомстить потомкам Филиппа Красивого за казнь Жака де Моле и изгнание им же евреев из Франции владела умами некоторых самых радикальных вождей революции. Возможно, не случайно местом заключения последнего из Капетингов и его семьи стал замок Тампль, который был парижским центром уничтожения Ордена тамплиеров и принадлежал этому Ордену. Скорее это напоминало безжалостную месть.

Если проанализировать видимую и тайную историю Французской революции, мы обнаружим четко выраженное возрастающее влияние баварских иллюминатов, которое непомерно возросло после Вильгельмсбадского конгресса. Вот что пишет об этом Неста Вебстер: “1781-1782 гг. были переломными и для еврейского вопроса, затронутого на Вильгельмсбадском конгрессе. В этот период Европа пережила всплеск просемитских настроений, спровоцированный книгой Дома “Об улучшении положения евреев”, написанной под влиянием Моисея Мендельсона и завершенной в августе 1781 г.[579]. “Случилось так, — писал аббат Леманн, — что за восемь лет до Французской революции в Пруссии была издана программа поддержки иудаизма… Эта книга значительно повлияла на революционное движение; это — призыв к борьбе за интересы евреев, сигнал к выступлению”[580].

Для любителей игры в масонство, особенно из числа царственных фамилий, очень поучительна и назидательна судьба принца–масона, прозванного Филипп–Равенство. “В декабре 1792 г. герцог Орлеанский сложил с себя звание великого мастера. Отставка его была принята 13 мая 1793 г. Герцог изложил письменно причины своего ухода: “Я поступил в масонство, которое явилось для меня залогом равенства в такое время, когда еще никто не мог предвидеть нашей революции; точно также поступил я в парламент, который я считал олицетворением свободы. Но с тех пор пришлось мне оставить эти мечты и обратиться к действительности… Не зная, из кого состоит “Великий Восток”, я считаю, что республика, особенно при самом своем возникновении, не должна терпеть ничего скрытого, никаких тайных обществ. Я не хочу иметь более ничего общего ни с неизвестным мне “Великим Востоком”, ни с собраниями масонов”[581].