Дмитрий Волкогонов - Психологическая война

• Название: Психологическая война
• Автор: Дмитрий Волкогонов
• Издательство: Воениздат
• Жанр: Психология
• Год: 1983

В книге разоблачаются сущность, цели и средства психологической войны империализма, острие которой направлено против СССР и других социалистических стран. Рассказывается о центрах, аппарате органах психологической войны стран НАТО, прежде всего США, и их вооруженных сил.

В монографии особое внимание уделяется вопросам развертывания идеологического наступления против империализма, гегемонизма, милитаризма и реакции, воспитания у советских людей, воинов Вооруженных Сил морально-политической и психологической стойкости, готовности к противодействию любым идеологическим диверсиям.

Книга рассчитана на офицеров Вооруженных Сил, а также на гражданских пропагандистов.

---

Правильное понимание этих и множества других вопросов возможно лишь в результате усвоения основ марксизма-ленинизма, классового подхода к любым вопросам общественной жизни, международного положения, достижений общественной мысли. Известно, что мировоззрение трудящихся масс по своему содержанию и целям является коммунистическим. Объясняется это тем, что конечной целью трудящихся, выражающей их коренные интересы, является построение коммунистического общества. Пути достижения этой цели находят свое теоретическое выражение в марксизме-ленинизме, составляющем главное содержание коммунистического мировоззрения, в материалах и решениях съездов партии и пленумов ЦК КПСС.

Построение коммунистического общества отвечает самым глубинным интересам и потребностям трудящихся, вдохновляет их на борьбу за достижение великих целей, провозглашенных классиками марксизма-ленинизма, коммунистическими партиями. Вся жизнь, надежды, дела, поступки, поведение советских людей определяются их стремлением приблизить день полного осуществления коммунистических идеалов. Коммунистическое мировоззрение, будучи революционно-преобразующим оружием трудящихся, обладает рядом характерных черт, выражающих его глубокую жизненность, духовную силу и неодолимость.

Черта первая. Коммунистическое мировоззрение является глубоко творческим и революционным. Марксизм-ленинизм по своему духу не терпит косности, застоя, отсталости. Всем своим содержанием он выражает стремление к социальной справедливости, созиданию новых отношений, нового человека. Революционный, творческий характер мировоззрения позволяет гражданину, воину социалистического общества быть постоянно активным, пытливым, ищущим. Творческий характер мышления дает возможность им видеть и ценить истинно новое, полезное и бороться со старым, отживающим, уметь творчески и ответственно решать любые задачи.

Для советского человека стремление к новому, передовому является важной чертой его идейно-политического облика. Овладение новыми знаниями, передовым опытом, техникой и оружием создает ту постоянную движущую силу к совершенству, росту компетентности, которые всегда были присущи советским людям, советским воинам. Человек с коммунистическим мировоззрением — это новатор в полном смысле этого слова. Революционный характер мировоззрения позволяет вести решительную борьбу с социальными антиподами: буржуазными взглядами, враждебными идеями, чуждой психологией.

Черта вторая. Коммунистическое мировоззрение глубоко оптимистично. Оптимистический взгляд на ход исторического развития дает возможность добиться победы добра над злом, справедливости над несправедливостью, передового, прогрессивного над отживающим, реакционным.

Оптимистический взгляд на мир предполагает уверенность в безграничном социальном, моральном совершенствовании человека, его способности решительно изменять мир к лучшему. Оптимизм нашего мировоззрения основывается на великих перспективах, глубокой уверенности в полном торжестве коммунистических идеалов. Вместе с тем мы понимаем, что осуществление коммунистических идеалов возможно лишь через преодоление многих трудностей, недостатков, ожесточенную борьбу с исторически обреченными силами.

Глубокий оптимизм коммунистического мировоззрения укрепляет веру человека в свои силы, вооружает его прочной убежденностью в неодолимости нового, передового. Научно обоснованный оптимизм позволяет сохранять воинам социалистических армий незыблемую уверенность в победе над любым врагом, если тому удастся развязать новую войну. Оптимистический характер нашего мировоззрения находит свое глубокое выражение в морально-политическом факторе Вооруженных Сил и всего народа, готового решительно сорвать происки любого агрессора.

Черта третья. Определяющей чертой коммунистического мировоззрения является его партийность, воинственная непримиримость к любым проявлениям буржуазной идеологии и морали. В. И. Ленин подчеркивал, что в отношениях между идеологиями середины быть не может: или идеология коммунистическая, или буржуазная[136]. Всякое компромиссное отношение к чуждым явлениям, немарксистским взглядам, отжившим традициям означает ослабление собственных позиций. Непримиримость к враждебной идеологии, морали, чуждому образу жизни резко сужает возможности классового врага в психологической войне. Непримиримость к чуждому — это такой бастион, который способен устоять перед любым натиском враждебных идей.

Наличие четких мировоззренческих, классовых позиций в сознании советских людей позволяет им верно оценивать происходящие политические события, правильно выражать к ним свое отношение, помогает вести предметную борьбу со всем чуждым, враждебным. Партийность коммунистического мировоззрения означает и необходимость решительной борьбы с пережитками прошлого и в морали, борьбы со всем тем, что уценено нашей жизнью.

Коммунистическое мировоззрение по своей сути глубоко непримиримо не только к буржуазной идеологии и морали, но и к любым аморальным проявлениям, решительно осуждаемым советским образом жизни, всем строем армейской и флотской действительности. Таким образом, морально-политическая зрелость мировоззрения советского человека выражается не только в наличии у него определенных положительных качеств, но и в степени непримиримости ко всему враждебному, аморальному, наносному.

Если пристально всмотреться в панораму международных событий, то можно увидеть, как революционные ветры истории продолжают изменять картину мира. Как уменьшаются размеры айсберга, попавшего в теплые воды, так неумолимо теряет свои позиции в мире капитализм. В результате непрекращающейся борьбы между двумя системами, подчеркивалось на XXVI съезде КПСС, происходит неуклонное упрочение позиций социализма. Ожесточенное классовое противоборство сопровождается бескомпромиссной схваткой двух мировоззрений: коммунистического и буржуазного, что составляет основное содержание идеологической борьбы. Пожалуй, еще никогда в истории конфронтация мировоззрений не принимала столь широкого размаха, глубины и ожесточенности. Сегодня практически каждый советский человек, каждый воин в той или иной форме участвует в процессе противоборства с враждебной идеологией и моралью. Это позволяет ему вновь и вновь видеть ущербность, ограниченность, реакционность идей, которые капиталистическим миром выдаются за «свободные». Личное участие в такой борьбе упрочивает марксистско-ленинское мировоззрение человека, формирует у него классовое чутье, обогащает конкретным опытом противодействия буржуазному влиянию.

В происходящей классовой борьбе мы имеем громадное превосходство над противником. Это объясняется тем, что мы вооружены самой передовой, самой истинной идеологией — марксизмом-ленинизмом. Марксизм-ленинизм — идейный фундамент нашего мировоззрения. Он пронизывает всю ткань общественной жизни, определяет духовный климат социалистического государства. Главная сила нашего мировоззрения заключается в том, что оно отражает полное совпадение интересов трудящихся классов с потребностями прогрессивного развития. В коммунистической идеологии научно выражены коренные интересы человека-созидателя, человека-труженика, человека — защитника социалистического Отечества. Марксистско-ленинская идеология, являясь научной основой социального преобразования общества, вместе с тем играет важную роль в коммунистическом формировании человека, в воспитании у советской молодежи идейной убежденности и непримиримости к врагам социализма. Эта роль проявляется в различных аспектах.

Так, марксистско-ленинская идеология играет важную познавательную роль. Усвоение идей марксизма-ленинизма позволяет молодому человеку обобщать в стройную систему свои взгляды на мир, определять отношение к конкретным политическим событиям, видеть смысл и цели своей деятельности. Идеология марксизма вооружает его конкретными знаниями тенденций, закономерностей развития мира, общественной жизни в различных социальных системах. В результате этого сложные социальные преобразования, международные события, идеологические явления и процессы предстают перед человеком как закономерный ход исторического развития, в котором силы социализма, несмотря на возможные временные неудачи, добиваются все новых и новых успехов. Именно коммунистическое, научное мировоззрение создает тот идейный «фильтр», который способен отделить истину от лжи, четко разобраться в самой сложной политической ситуации и занять верную позицию.

Коммунистическое мировоззрение имеет большое значение и в осуществлении революционной преемственности. Марксистско-ленинская идеология как бы связывает в сознании советских людей традиционно-революционное с новью наших дней. При помощи идеологических традиций из поколения в поколение передаются молодежи бесценные духовные сокровища, имеющие огромное мировоззренческое значение, революционный опыт, постоянное стремление к обновлению мира, верность революционным идеалам, непримиримость к врагам социализма и другие. Известно, что ни одно поколение не начинает на голом месте свою самостоятельную жизнь. Оно наследует от старших поколений определенный уклад социальной, экономической и духовной жизни, идеалы, традиции, достижения культуры.