Иустин Попович - Философия и религия Ф.М. Достоевского

• Название: Философия и религия Ф.М. Достоевского
• Автор: Иустин Попович
• Издательство: Издатель Д. В. Харченко
• Жанр: Философия
• Год: 2007
• ISBN: ISBN 978–985–90125–1-8

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"

Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

---

198

Там же. С. 732,

199

Там же. С. 726.

200

Там же. С. 727.

201

Там же. С. 727-728.

202

Там же. С. 728.

203

Курсив Достоевского.

204

Там же. С. 726.

205

Курсив Достоевского.

206

Там же. С. 719, 720, 721.

207

Там же. С. 720.

208

16 Там же. С. 726.

209

Там же. С. 724.

210

Там же. С. 725.

211

Там же. С. 729.

212

Там же. С. 731.

213

На вопрос Фауста: «Werbistdu derm?», т, е. «Так кто же ты?», Мефистофель отвечает: «Ein Theil von jener Kraft, — Die stets das Вбзе will und stets das Gute schafft! — Faust. Erster Theil., т. е. «Часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творившей лишь благое!» (Пер. Н. Холодковского.)

214

Братья Карамазовы. С. 731 -732.

215

Там же. С. 733.

216

Курсив Достоевского.

217

Курсив Достоевского.

218

Курсив Достоевского.

219

Там же. С. 736, 737, 738.

220

Там же. С. 775 — 776.

221

Там же. С. 723. Ставрогин также сознает участие дьявола в его жизни. На слова Дарьи Павловны: «Да сохранит вас Бог от вашего демона» — он отвечает: «О, какой мой демон! Это просто маленький, гаденький золотушный бесенок с насморком» (Бесы. С. 284). Раскольников исповедуется Соне, что черт его навел на Убийство старухи, «а уж после того мне объяснил, что не имел я права туда ходить, потому что я такая же точно вошь, как и все!» (Преступление и наказание. С. 417.)

222

2 Кор. 10: 12.

223

Идиот. С. 404.

224

Братья Карамазовы. С. 85.

225

Так определяет грех св. Макарий Великий: Homil, XV,40; RGr. t34, col. 609 В.

226

Nitzshe. Also Sprach Zarathustra, Der Schatten, Vierter Tell; и в изложении этого принципа Достоевский является предтечей Ницше.

227

Братья Карамазовы, С. 300.

228

Там же. С. 722 и 726.

229

Канон Вел. Андрея Критского — четверток первой седмицы Великого поста, песнь 4, троп. 7.

230

В Св. Писании есть еще много мест, где тьма является синонимом греха.

231

Флоренский П. А. Столпъ и Утверждение Истины. М., 1914. С. 177–178.

232

Преступление и наказание. С. 542 — 543.

233

Бесы. С. 111.

234

Братья Карамазовы. С. 369.

235

Так говорит великий знаток не только психологии людей, но и психологии демонов — святой Иоанн Лествичник: Scala Paradisi; Migne, P. Gr. t. 88, col. 1068 A.

236

Пс. 14: 1 (13).

237

Братья Карамазовы. С. 373.

238

Откр. 2: 24.

239

Вересаев В. Живая жизнь. Москва, 1911. С. 208.

240

Bierbaum Otto J. Dostojewski, zweite Aufl. Mdnchen, 1914. S. 49.

241

Биография и письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883.

242

Дневник писателя. Т. X. С. 242.

243

Курсив Достоевского.

244

Там же. С. 426.

245

См.: Там же. С. 427.

246

См.: Там же. С. 430.

247

Letters of F. M. Dostojevsky. Translated by E. C. Mayne. London, 1907. P. 222.

248

Бесы. С. 623.

249

Курсив Достоевского.

250

Letters of F. M. Dostojevsky. Translated by Е. С. Mayne. London, 1907. P. 222.

251

Биография и письма и заметкй из записной книжки Ф. М. Достоевского.

252

Достоевский. Дневник писателя. T. IX. С. 173.

253

1 Ин. 1: 1.

254

Ин. 1: 14.

255

Material zum Roman «Die DSmonen», herausgegeben von Mdller von den Brack: F. M. Dostojevski. «Die DSmonen», zweiter Theil. MUnchen und Leipzig, 1916. S. 523.

256

Там же. С. 535.

257

Кол. 2: 9.

258

Material zum Roman «Die DSmonen». S. 536.

259

Там же. С. 535.

260

Там же. С. 536.

261

Биография и письма… Ф. М. Достоевского.

262

Дневник писателя. Т. XI. С. 476.

263

Letters of Dostojevsky. P. 67. — Подобное Достоевский высказывает и в своем романе «Бесы». Там Шатов говорит Ставрогину: «Не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?» (С. 241.)

264

Братья Карамазовы. С. 369.

265

Биография и письма... Ф. М. Достоевского. С. 371.

266

Там же.

267

Там же.

268

Человек есть мера всех вещей.

269

Дьявол есть мера всех вещей.

270

Дневник писателя. T. X. С. 212.

271

Здесь Достоевский имеет в виду слова Христа: Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5: 39).

272

Так утверждает оппонент Достоевского.

273

Биография и письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. С. 372.

274

Letters of Dostojevsky. Р. 197.

275

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. С. 230 — 232.

276

См.: Идиот. С. 583–585.

277

Дневник писателя. Т. X. С. 328.

278

Там же. Т. XI. С. 384.

279

Ср.: Кол. 3: 10.

280

Из Материалов к «Бесам» (Достоевского). Этот материал опубликовал Л. Гроссман в одесской газете «Южное слово» за 8 октября 1919 года.

281

Курсив Достоевского.

282

Дневник писателя. T. XI. С. 493.

283

Там же. С. 497.

284

Там же. С. 491.

285

Там же. С. 492.

286

Там же. Т. X. С. 51.

287

Там же. Т. XI. С. 476.

288

Там же. Т. X. С. 52–53.

289

Биография и письма… Ф. М. Достоевского. С. 234.

290

Курсив Достоевского.

291

Letters of Dostojevsky. P. 182.

292

«В том же письме Майкову Достоевский пишет: «В этом мире я знаток, и монастырь русский знаю с детства» (Там же. С. 182).

293

См.: Митрополит Антоний. Словарь к творениям Достоевского. София, 1921. С. 182.

294

Братья Карамазовы. С. 39.

295

Там же. С. 35, 37.

296

Там же. С. 24.

297

Гроссман Л. Из Материалов к «Бесам» (Достоевского)// «Южное слово» (Одесса), 8 окт. 1919 года.

298

Material zum Roman «Die DSmonen». S. 523.

299

2 Kop. 10: 4–5.

300

Material zum Roman «Die Damonen». S, 529.

301

Там же. С. 530.

302

Ин. 12: 24.

303

Там же. 12: 25.

304

Ср.: Мф. 16: 25; Лк. 14: 26.

305

1 Кор. 13: 12.

306

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. С. 61—62.