Виктор Острецов - Статьи разных лет

• Название: Статьи разных лет
• Автор: Виктор Острецов
• Жанр: Религия

Сборник статей Виктора Митрофановича Острецова, взятых с сайта:

http://www.ostretsov.info/.

---

Есть один очевидный факт, который должен быть не просто отмечен среди других прочих, не просто упомянут и забыт, а должен повторяться, звучать тревожно и протяжно, как удары колокола, плывущие по среднерусской равнине, созывая Православных людей на богослужение в храм Божий на покаяние и на молитву совместную. Этот факт, известный и неоспариваемый, но, тем не менее, старательно замалчиваемый, обходимый стороной и уж, конечно, игнорируемый всеми нашими политиками, министрами и экономистами в их публичных выступлениях. Речь идет о том, что вымирание русского народа, нищета и голод есть следствие сознательно проводимой режимом политики. Когда сегодня говорят о каком-то «кризисе», который надо как будто бы преодолеть, то складывается ощущение, что страна только что пережила какое-то стихийное бедствие и теперь нуждается в «гуманитарной помощи». Дело в том, что эту самую помощь предоставляют только странам, пережившим стихийное бедствие или перенесшим гражданскую войну. Увы, к великому несчастью для нынешнего демократического режима, для наших реформаторов, в России в последние десять лет не было ни одного всеобщего затопления, ни одного приличного землетрясения, и даже, что удивительно, ни одного морового поветрия, какой-нибудь чумы или холеры, на которую можно было списать голод и нищету, развал страны и ее, еще вчера мощной промышленности. Тем не менее, под словом «кризис» нашими политиками как-то само собой подразумевается наличие стихийного бедствия, а они всерьез размышляют, как его преодолеть. выйти. Но увы, даже стихийные кризисы не создают «титульных» наций, не обеспечивают привилегии одной народности над другой, и не могут обеспечить гражданам, скажем, Израиля, еще вчера нашим согражданам, получение в свою собственность того, что по праву принадлежит русскому народу. По своей некультурности холере или чуме, как и землетрясению или пожару, совершенно все равно — сидит в вас по вашей глупости представление о своей «избранности» или нет. Даже, если вы считаете себя Наполеоном, то даже и на это всем этим стихиям совершенно наплевать.

Тем не менее, и прогрессивный Запад, столь чувствительный к «правам человека», успешно подыгрывает созданию иллюзии — «кризис» наш пришел сам по себе, свалился с какой-то, еще неоткрытой, планеты. Ведь если иначе, если всерьез, если очевидный факт сознательного уничтожения русского народа, вводится, предположим, в юридические документы международных организаций, если этот факт получает всеобщую констатацию, то тогда Россия есть Освенцим со своим лагерным начальством, и тогда выход из кризиса становится вещью реальной и скорой: преступники объявляются, даже если они полагают себя «избранными», врагами рода человеческого. Начинается следствие, и уж на кого оно выведет и что оно обнаружит — тому и быть. Вот, собственно говоря, и все — факт и оценка его. Богатейшая страна, с богатейшими не только природными ресурсами, но и интеллектуальными и культурными, смогла оказаться в нынешнем положении только вследствие сознательно проводимой политики на уничтожение народа. Это — просто аксиома, принятая, кстати же, и документами ООН, о чем нам поведал в свое время замечательный и незабвенный человек, назвавшийся Кузьмичем. (Анатолий Кузьмич Цикунов — ред.)

Итак, одни создали себе режим наибольшего благоприятствования и среди голодающего народа жируют. Жируют, кстати, не за счет развития производительных сил страны, не вследствие своего творческого ума, а исключительно вследствие применения своих криминальных способностей, то есть способностей афериста, циника и вора. Этот факт надо постоянно иметь в виду, когда слушаешь каких-нибудь наших демократов, рассуждающих, на зависть всем геббельсам, о том, что русские не умеют работать, не умеют думать, не умеют творить и открывать новые научные горизонты. Сами-то эти говорящие, увы, проявили способность разве к цинизму и лжи. А многие — и в криминале. Ведь именно на нем, на криминале, стоит весь современный политический режим, и на нем только и покоится вся наша «рыночная» экономика. Напомню, особенно в связи с убийством Галины Старовойтовой, что именно демократ Явлинский публично, в газетах, обвинял Гайдара в том, что он и его подельники создали в стране криминальный режим. То, что этот режим стреляет в подъездах людей всех званий и состояний, было известно и во времена отдаленные. Быть может, те, кто его создавал, те, кто потратил свою жизнь на разжигание межнациональной розни, кто денно и нощно вселял в сердца людей ненависть к русским, кто постарался над тем, чтобы развалить страну, не подозревали, что могут сами попасть на мушку убийцы-провокатора, если смерть такого демократа нужна будет режиму для создания в стране русофобского террора.

И вот теперь нам говорят: в стране — «кризис»…

Еще раз вернемся к мысли об Освенциме. Там был фашизм. Некоторые утверждают, что если он там был, то он и здесь был. Вот, например: Сталин, ГУЛАГ, генерал Френкель и рядом — Раппопорт, создавшие эту систему ГУЛАГа. По правде говоря, о Френкеле и Раппопорте, как авторах идеи и организаторах ГУЛАГа, как раз не любят у нас наши гайдары вспоминать. Ну да ладно, не до них сейчас, не до этих френкелей и раппопортов. У нас теперь не то в предмете, как говаривал известный поэт, мы лучше полетим снова на наш тоталитарный бал. Нам показывают по телевидению концлагеря, расстрел людей, приговоренных известными «тройками», колонны заключенных в сопровождении конвоиров. Вот, говорят нам, это и есть ужасы тоталитаризма. Действительно, это ужасы. Что же тут скажешь? Но создается впечатление, что весь тоталитаризм есть просто определенный внешний антураж насилия и убийства людей, что если этот антураж другой, то и никакого тоталитаризма, никакого ужаса вовсе не будет. Ну, нет сегодня «троек», нет пятиконечных звезд на кокардах НКВДешников, нет и того фасона шинелей, умер Вышинский. У нас теперь компьютеры, а лагерей мало и кормить там заключенных нечем. У нас теперь, как в Америке, хоть во весь голос кричи: «Президент — дурак!».

Кстати, кто застал пятидесятые и шестидесятые годы, тот припомнит, что именно этой возможностью любили похвастать у нас американцы на радость нашим тогдашним диссидентам. Теперь — да, кричи. Мы и кричим. По телевизору и в газетах. Значит, всё, никакого теперь тоталитаризма? Итак, все дело в антураже? Ну, а если сегодня вымирает, вследствие сознательной проводимой политики, людей больше, чем при Сталине и Ленине? А если, позволю себе спросить, вместо пресловутых «троек» в стране действует многотысячная армия убийц, у которой каждый из нас буквально под прицелом? Ведь, честно сказать, те «тройки» были как-то посолиднее. Все-таки, сначала вас арестовывали, потом везли в заключение. На вас заводилось «дело». Вас о чем-то спрашивали и так далее. То есть целая бюрократическая канитель и только для того, чтобы шлепнуть человека. Сегодня все это послано в архив вместе с кокардами НКВДешников и всем антуражем того времени. Сегодня все делается быстро и без хлопот, как любил говаривать один персонаж «Бриллиантовой руки». Сегодня людей гибнет больше, чем от «троек» в тридцатых годах. Это что: тоталитаризм, фашизм или все-таки демократия? Но если это не фашизм, не тоталитаризм, тогда все отличие состоит в методах умерщвления миллионов людей? Если только уничтожение евреев считается фашизмом, а уничтожение русских, преследование всех национальных форм жизни русского народа и его государственности есть демократия, тогда надо, в конце концов, не морочить голову людям и издать путеводитель по «демократии», что-то вроде «демократического лексикона». Это очень важно, чтобы слабый на голову обыватель мог бы заглянуть в этот лексикон и уяснить для себя что ему можно говорить, а чего нельзя. Чтобы он, наконец, мог бы понять чего от него хотят все эти многоглаголивые защитники «прав человека». Чтобы он, наконец, понял, кто у нас именуется «человеком», кто — недочеловеком, а кто сверхчеловеком, «избранным» и предназначенным командовать другими народами, не забывая зачастую положить себе в карман чужую национальную собственность. Если бы такой словарь был, то можно бы потребовать законодательно от обывателя: какой терминологии он может придерживаться, а какие слова ему запрещено произносить под угрозой встречи с киллером. Любой сегодня, конечно, догадывается, что можно хоть миллион раз сказать о «русском фашизме», который угрожает прогрессивному человечеству погромами, разжиганием, поджиганием, наводнением, холерой, чумой, «трусом и гладом», то есть землетрясением и голодом, и даже разжиганием всемирной войны. А еще больше — потерей своих богатств замечательными березовскими, гусинскими, смоленскими и прочими апостолами демократии. Впрочем, — это одно и то же: потеря богатств и «чума, холера, трус и глад, и разжигание межнациональной розни». И каждый из нас и без лексикона знает, что нельзя даже тихо произносить слова «еврейский фашизм».