» » » » Евгений Чириков - Зверь из бездны


Авторские права

Евгений Чириков - Зверь из бездны

Здесь можно скачать бесплатно "Евгений Чириков - Зверь из бездны" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Историческая проза, издательство Фолио-Плюс, год 2000. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Евгений Чириков - Зверь из бездны
Рейтинг:
Название:
Зверь из бездны
Издательство:
неизвестно
Год:
2000
ISBN:
5-9246-0013-0
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Зверь из бездны"

Описание и краткое содержание "Зверь из бездны" читать бесплатно онлайн.



Первое научно подготовленное издание одного из замечательных писателей русского Серебряного века. Почти все произведения, включенные в сборник, с момента их первоначальной прижизненной публикации никогда более не воспроизводились.

Роман «Зверь из бездны» печатается в России впервые.






140

Одер — см. примеч. к стр. 117. (В файле — комментарий № 106 — прим. верст.).

141

Прясло — забор, плетень, изгородь.

*

Печ. по: Чириков Е. Моя книга. СПб., 1909. С. 109–121. Впервые: Волжский вестник, 1887. Ks 138. 8 июня, с подзаг. «Летняя сказка». Посв. А. П. Л. (лицо не установлено).

143

Индийский петух — вероятнее всего, индюк. Но, возможно, и особая порода кур, отличающаяся ярким нарядным оперением.

*

Печ. по: Чириков Е. Волжские сказки. М., 1916. С. 7–13.

Этот гимн Волге открывал сборник «Волжских сказок», и котором критики усматривали соединение «наивного фольклора» с публицистикой (см.: Айхенвальд Ю. Волжские сказки // Речь, 1915. 28 дек.).

145

«Вниз по матушке, по Волге» — известная народная песня.

146

Калики перехожие — странствующие люди, нищие, распевающие духовные стихи, псалмы.

147

Менделеев Дмитрий Иванович (1834–1907) — российский ученый-химик, открывший периодический закон химических элементов (т. н. таблица Менделеева).

148

Мечников Илья Ильич (1845–1916) — российский биолог и патолог, один из основоположников эволюционной эмбриологии и иммунологии, лауреат Нобелевской премии (1908, совместно с П. Эрлихом).

149

Магомет — то же, что Мухаммед (ок. 570–632) — основатель ислама, почитается как пророк. Получив, по преданию, ок. 609 (или 610) откровение от Аллаха, выступил в Мекке с проповедью новой веры.

150

Будда (санскр., букв. — просветленный) — имя, данное основателю буддизма Сиддхартхе Гаутаме (623–544 до н. э.).

151

Иегова — искаженная форма имени Яхве — Бог в иудаизме.

152

Заратустра — пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризм. Составил древнейшую часть священного канона — «Авесты». Основные принципы зороастризма — противопоставление «вечных» начал: добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. Главную роль в ритуалах зороастрийцев играет огонь.

153

старейший бог языческий— Перун, глава языческого пантеона, покровитель грозы в славянской мифологии.

154

…борьбою за существование. — Чириков иронически использует формулу теории Ч. Дарвина (1859), характеризующую основу эволюции органического мира, которая символизирует для писателя торжество материального мира.

*

Печ. по: Чириков Е. Волжские сказки. М., 1916. С. 89–100. Впервые: Пробуждение, 1916. № 2. С. 37–43.

156

Ноев Ковчег — судно, которое повелел сделать Бог праведному и непорочному Ною с тем, чтобы он мог спастись во время всемирного потопа. Бог разрешил Ною взять с собой жену, трех сыновей — Стима, Хама и Иафета, их жен и всех животных по паре. В литературе словосочетание употребляется в значении: «средство спасения».

157

Бог завоевателей — Иисус Христос. Давая такое определение христианскому Богу, Чириков встает на точку зрения язычников.

158

Никола Угодник — Николай, архиепископ Мирликийский, великий христианский святой, прославившийся своими чудесами. Чтится повсеместно, часто даже мусульманами и язычниками (в России). Дни памяти — 9 мая и 6 дек. (ст. ст.).

159

Тризна — церковный обряд похорон и поминания умершего.

160

Керемети — правильно: Керемет (от чуваш. Киреметь), Луд, Шайтан — в удмурт, мифологии творец зла в противоположность своему добродетельному брату Инмару.

161

Облачные Девы — спутницы Перуна, который отождествлялся в индоевропейской мифологии с богом грома.

162

Раскольники — официальное название сторонников старообрядчества в России, т. е. тех верующих, которые не признали реформы патриарха Никона (1653–1656).

163

Арийские племена — название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) языковой общности.

164

Онучи — портянки, обмотки для ног под сапоги или лапти.

*

Печ. по: Чириков Е. Волжские сказки. М., 1916. С. 121–131. Впервые: Ежемесячный журнал, 1916. № 2. С. 123–132.

Интерес к Степану Разину Чириков проявлял к нач. 1910-х гг. В связи с этим огорченный М. Горький в письме к Е. П. Пешковой в кон. авг. 1909 г. признавался: «…очень огорчен слухом, что Чириков, будто бы, пишет Стеньку Разина. Моя тема» [Горький и русская журналистика начала XX века: Неизд. переписка. М., 1988. С. 184 (Лит. наследство. Т. 95)].

166

«Щепотник» — бранное прозвище, данное раскольниками православным за то, что они осеняют себя тремя перстами — «щепотью».

167

Прозумент — правильно: позумент. Тесьма, обычно шитая золотом или серебром.

168

Цвет травы Папороти — или папоротника, растения, которое, согласно народным представлениям, зацветает раз в году в одну из летних ночей. Цветок папоротника наделялся чудесными магическими свойствами.

169

Плакун-трава — в русских духовных стихах сказочная трава, выросшая из слез Богородицы, пролитых во время крестных мук Христа. Упоминается в заговорах как чародейное средство, позволяющее повелевать духами и овладевать кладами.

170

Плис — хлопчатобумажный бархат.

*

Печ. по: Чириков Е. Волжские сказки. М., 1916. С. 144–159.

172

Булгарское царство — Болгария Волжско-Камская, государство в Среднем Поволжье. Образовалось в X в. В 20–40 гг. XIII в. подверглось монгольским завоеваниям и после упорной борьбы, сохранив некоторую автономию, вошло в состав Золотой Орды.

173

Святослав — князь Юрьевский, сын Всеволода III, брат Юрия, великого князя Суздальского. Эпизод, о котором рассказывает Чириков, подробно описан С. М. Соловьевым в «Истории России» (Кн. 1. Т. 2. М., 1960. С. 646).

174

Батый (1208–1255) — монгольский хан, внук Чингисхана. Предводитель общемонгольского похода в Восточную и Центральную Европу, с 1243 г. — хан Золотой Орды.

175

Петров день — вероятнее всего, день св. апостолов Петра и Павла, 29 июня (ст. ст.).

176

Гуртовой — массовый. Скопление народа, ватага. От «гурт» — стадо скота, ведомое на убой.

177

Сермяжный — сделанный из сермяги, грубого некрашеного сукна.

178

Чуйка — долгий суконный кафтан, армяк. Здесь — человек, одетый в чуйку.

179

Вильгельм — имеется в виду Вильгельм II Гогенцоллерн (1859–1941), последний германский император и прусский король с 1888 г. Отрекся от престола 28 нояб. 1918 г.

180

…По единому слову Господню высохла смоковница… — точнее: «смоковница засохла» (Мф. 21:19). Смоковница расцветала при достаточном орошении даже на плохой почве. Поэтому Иисус и проклинает лишенную плодов, а имеющую только листья смоковницу, произнеся: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек».

181

Пророк Елисей — один из библейских пророков, был учеником Илии. С его именем связано множество чудес — от чудесного перехода Иордана до исцеления больных. Он был свидетелем вознесения Илии на небо.

182

Великомученица Варвара — пострадала в финикийском городе Гелиополе при императоре Максимилиане ок. 306 г. Особенно почитается в России. В народе существует поверье, что Варваре дана от Бога благодать спасать от насильственной и внезапной смерти. День памяти — 4 дек. (ст. ст.).

183

Барбарское — то же, что варварское.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Зверь из бездны"

Книги похожие на "Зверь из бездны" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Евгений Чириков

Евгений Чириков - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Евгений Чириков - Зверь из бездны"

Отзывы читателей о книге "Зверь из бездны", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.