Дмитрий Урушев - Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах

• Название: Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах
• Автор: Дмитрий Урушев
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4444-0574-1

Книга московского писателя Дмитрия Александровича Урушева посвящена старообрядчеству. История этого исконно русского духовного движения от трагического Раскола середины XVII века до наших дней предстает в портретах выдающихся его деятелей (протопоп Аввакум, боярыня Морозова и др.), в рассказах о достопамятных событиях. Книга написана на богатом фактическом материале, что не лишает ее легкости стиля и простоты изложения. Она будет интересна самой широкой читательской аудитории — не только подготовленным специалистам, но и людям, впервые услышавшим о старообрядчестве. Книга Урушева может быть использована в качестве учебного пособия при преподавании предмета «Основы православной культуры».

На обложке дан фрагмент картины M.B. Нестерова «Великий постриг»

---

158

Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. Барнаул, 1999. С. 213.

159

Субботин Н.И. История Белокриницкой иерархии. С. 419.

160

Древности и духовные святыни старообрядчества. М., 2005. С. 265.

161

Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице на Буковине и пребывание св. митрополита Амвросия в Австрии // Духовные ответы. Информационный сборник. Вып. 9. М., 1998. С. 113.

162

Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице…

163

Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита С. 51.

164

Письма св. Амвросия цитируются по книге «Переписка раскольнических деятелей. Вып. I» (М., 1887).

165

Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита. С. 51–52.

166

Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. С. 240.

167

Никольский Н.М. История Русской Церкви. С. 289.

168

Дубельт Л.Ф. Заметки и дневники // Русский архив. Вып. VI. М., 1995. С. 145.

169

Боченков В.В. Л.Н. Толстой и освобождение старообрядческих епископов Аркадия, Конона и Геннадия — узников суздальского Спасо-Евфимиева монастыря // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.): сборник научных трудов. Вып. 4. М., 2010. С. 83–84.

170

Ливанов Ф.В. Раскольники и острожники: очерки и рассказы. Т. III. СПб., 1872. С. 531–532.

171

Юхименко Е.М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. М., 2005. С. 36–37.

172

Там же. С. 38.

173

Во время оно… История старообрядчества в свидетельствах и документах. Вып. I. М., 2005. С. 25–26.

174

Там же. С. 28.

175

Там же. С. 30–31.

176

Шергин Б.В. Из недавнего прошлого // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 2005, вып. 7. С. 43.

177

РГАДА. Ф. 1431. On. 1. Ед. хр. 866.

178

Л.В. Собинов: жизнь и творчество. М., 1937. С. 232.

179

Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.; Иерусалим, 1994. С. 96.

180

Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. Письма. М., 1999. С. 290.

181

Арсений, еп. Уральский. Собрание сочинений. Т. 2. М.; Ржев, 2010. С. 197–205.

182

Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 257.

183

РГАДА. Ф. 1475. Он. 1. Ед. хр. 174. Л. 2–3.

184

Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 254.

185

Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. С. 96.

186

Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. С. 281.

187

Там же. С. 344.

188

Арсений, en. Уральский. Оправдание Старообрядствующей… С. 288.

189

Рябушинский В.Л. Старообрядчество и русское религиозное чувство. С. 88.

190

Никольский Н.М. История Русской Церкви. С. 277.

191

Рейснер М.Л. Государство и верующая личность. СПб., 1905. С. 195.

192

Карлетти Т. Современная Россия. СПб., 1895. С. 145.

193

Витте С.Ю. Воспоминания. Т. II. М., 1960. С. 361.

194

Реформы веротерпимости на пороге XX века. Нижний Новгород, 1905. С. 107.

195

Гиляровский В А. Репортаж с места события // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 2005, вып. 7. С. 13.

196

Козлов В.Ф. Москва старообрядческая. История. Культура. Святыни. М., 2011. С. 252.

197

История русскою искусства. Т. VI. М., [1915]. С. 14.

198

Погодин М.Л. Замечание о родине патриарха Никона и его противников // Москвитянин. 1854. № 19, кн. 1. С. 138.

199

Леонид (Кавелин). Историко-археологическое и статистическое описание Боровского Пафнутиева монастыря. 2-е изд. Калуга, 1894. С. 125.

200

В старообрядческой традиции имя Спасителя пишется в древнерусской орфографии — 1сусъ или Исус, с одним И.

201

Par exellence — по преимуществу (фр.).

202

Статья написана при участии Алексея Юрьевича Воропаева.

203

Ныне патриарх Московский и всея Руси, глава Русской Православной Церкви.

204

Архиепископ Иоанн скончался 25 мая 2010 г.

205

Выделенный курсивом фрагмент был опущен при публикации статьи в журнале «Истина и жизнь».

206

Ромодановская E.K. Великое зерцало // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3, ч. I. СПб., 1992. С. 166.

207

Григорий Великий (ок. 540–604) — Римский Папа, почитается святым Православной и Католической Церквами.

208

Эней и Антенор — герои 4 Илиады» Гомера, жители Трои, способствовавшие тому, что Троя была взята ахейцами.

209

Киновия — общежительный монастырь, общежитие.

210

Луда — каменистая прибрежная мель, подводный или выступающий из воды камень.