Дмитрий Урушев - Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах

• Название: Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах
• Автор: Дмитрий Урушев
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4444-0574-1

Книга московского писателя Дмитрия Александровича Урушева посвящена старообрядчеству. История этого исконно русского духовного движения от трагического Раскола середины XVII века до наших дней предстает в портретах выдающихся его деятелей (протопоп Аввакум, боярыня Морозова и др.), в рассказах о достопамятных событиях. Книга написана на богатом фактическом материале, что не лишает ее легкости стиля и простоты изложения. Она будет интересна самой широкой читательской аудитории — не только подготовленным специалистам, но и людям, впервые услышавшим о старообрядчестве. Книга Урушева может быть использована в качестве учебного пособия при преподавании предмета «Основы православной культуры».

На обложке дан фрагмент картины M.B. Нестерова «Великий постриг»

---

88

История в Энциклопедии Дидро и д’Аламбера. Л., 1978. С. 175.

89

Буганов В Л. Страницы летописи Москвы. С. 149.

90

Титова Л.В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 209.

91

Соловьев С.М. История России с древнейших времен // Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. VII. М., 1991. С. 283–284.

92

Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв. 2-е изд. СПб., 2012. С. 15–16.

93

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 65.

94

Анисимов Е.В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999. С. 188.

95

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. И. М., 2009. С. 225.

96

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 102.

97

Карташев A.В. Очерки по истории Русской Церкви. T. II. С. 223.

98

Ефимок — русское название западноевропейского серебряного талера.

99

Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. III. С. 334.

100

Лесков Н.С. Запечатленный ангел // Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. 4. М., 1957. С. 341–342.

101

Сенатов В.Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 31.

102

Щусев ВЛ. Живопись и скульптура в русской архитектуре // Русская архитектура: доклады, прочитанные в связи с декадником по русской архитектуре в Москве в апреле 1939 г. М., 1940. С. 97.

103

Анисимов Е.В. Дыба и кнут. С. 141.

104

Там же. С. 140–141.

105

Романова Е.В. Массовые самосожжения старообрядцев в России в XVII–XIX веках. СПб., 2012.

106

Зеньковский С А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Muenchen, [1969] (М., 1995). С. 425.

107

Феодор Студит. Послания. Кн. I. М., 2003. С. 183.

108

Памятники истории старообрядчества XVII в. Кн. I, вып. I. Л., 1927. Ст. 825–826.

109

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 246.

110

Анисимов Е.В. Дыба и кнут. С. 142.

111

Священноинок — иеромонах, священник-монах.

112

Лилеев М.И. Из истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII–XVIII вв. Киев, 1895. С. 173.

113

Кабанов И.Т. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви // Старообрядческий церковный календарь [на 1994 год]. М., [1993]. С. 72.

114

Кабанов И.Т. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви…

115

Антиминс (антимис) — плат со вшитыми частицами мощей, необходимый для служения литургии.

116

Мельников П.Л. (Андрей Печерский). Очерки поповщины // Собрание сочинений в восьми томах. Т. VII. М., 1976. С. 227.

117

Там же. С. 224–225.

118

Кабанов И.Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 71.

119

Алексеев И. История о бегствующем священстве. М., 2005. С. 11.

120

Кабанов И.Т. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 71.

121

Алексеев И. История о бегствующем священстве. С. 13.

122

Петрухинцев Н.Л. Разгром Ветки // Родина. Российский исторический журнал. М., 1999. № 7. С. 44.

123

Кабанов И.Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 72.

124

Там же.

125

Арсений, еп. Уральский. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. Письма. М., 1999. С. 117.

126

Чиноприятие приходящих от ересей и чин святаго крещения. Уральск, 7416 [1908]. Л. 10–12.

127

Кабанов И.Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 72.

128

Урушев Д.А. Ветковский патерик. М., 2006. С. 56.

129

Петрухинцев Н.Л. Разгром Ветки. С. 44.

130

Никольский Н.М. История Русской Церкви. 2-е изд. М.; Л., 1931. С. 219–220.

131

Секретнейшее наставление князю Александру Вяземскому императрицы Екатерины II // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. Кн. I. М., 1858. С. 101.

132

Соловьев С.М. Сочинения в восемнадцати книгах… Кн. XV. М., 1995. С. 108.

133

Пыляев М.Л. Старая Москва. СПб., 1891. С. 31.

134

Мариничева Г.Л. История Рогожского поселка — центра старообрядчества. Воспоминания. М., 2004. С. 26.

135

Апсида — выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. В христианских храмах в апсиде размещается алтарь.

136

Макаров В.Е. Очерк истории Рогожского кладбища в Москве. М., 1998. С. 10–11.

137

Лестовка — разновидность четок у старообрядцев.

138

Герой Отечественной войны — старообрядец граф Платов // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1912, № 35. С. 837–838.

139

Из рассказов и записок В.А. Сапелкина // Русский вестник. 1864, № 11. С. 190–191.

140

Мельников П.И. (Андрей Печерский) Очерки поповщины // Собрание сочинений. Т. VII. С. 415.

141

Там же. С. 427–428.

142

Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М., 1968. С. 202.

143

Гейден А.Ф. Из истории возникновения раскола при патриархе Никоне. СПб., 1886. С. 35.

144

Титова Л.З. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 222.

145

Обливанцы — крещеные не через троекратное погружение в воду, но посредством возлияния воды, по обряду католическому. См.: Дьяченко Г.М. Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. С. 364.

146

Мариничева Г.Л. История Рогожского поселка — центра старообрядчества. С. 27.

147

Подлинное следственное дело Антона Пикульского хранится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА. Ф. 1431. On. 1. Ед. хр. 4153)

148

Сенатов В.Т. Философия истории старообрядчества. С. 15.

149

Соловьев С.М. Записки Сергея Михайловича Соловьева. Пг., [1915]. С. 15–16.

150

Кантонисты — несовершеннолетние военнослужащие в царской армии.

151

Лесков Н.С. О раскольниках г. Риги // Златоструй. Староверческий журнал. 1990, вып. 1. С. 28.

152

Лесков Н.С. О раскольниках… С. 30.

153

Пругавин А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905. С. 29.

154

Лесков Н.С. Соборяне: хроника // Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. 4. М., 1957. С. 33.

155

Субботин Н.И. История Белокриницкой иерархии. Т. I. М., 1874. С. 367.

156

Нил, инок. Происшествие господина Амвросия Митрополита // Духовные ответы. Информационный сборник. Вып. 6. М., 1996. С. 37.

157

Никольский И.И. Греческая Кормчая книга (Пидалион). М., 1888. С. 259.

158

Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. Барнаул, 1999. С. 213.