Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

• Название: Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
• Автор: Роберт Шох
• Жанр: История

Великие пирамиды Древнего Египта не первое тысячелетие являются одним из самых загадочных памятников цивилизации на Земле. Многие века человечество не может однозначно ответить на вопрос: кем и с какой целью были созданы эти циклопические и неимоверно сложные инженерные сооружения?

Авторы этой книги, всесторонне изучив как научные теории, так и самые фантастические версии о происхождении и назначении пирамид, предлагают собственную ошеломляющую гипотезу, построенную на строгих фактах. По их мнению, эти величественные монументы — неопровержимое доказательство существования древнейшей египетской цивилизации, которая возникла и достигла расцвета на много тысячелетий раньше, чем это принято считать, и которая уходит корнями в бесконечные глубины минувшего.

© 2005 by Robert М. Schoch, Ph. D., and Robert Aquinas McNally. All rights reserved including the right of reproduction in whole or in part in any form. This edition published by arrangement with Jeremy P. Tarcher, a member of Penguin Group (USA) Inc.

ISBN 978-5-699-20411-3 — 544 с: ил.

---

Мэнли Палмер Холл (1928, 2003) абсолютно уверен в том, что Великая пирамида, помимо многих других целей, предназначалась для проведения ритуалов посвящения. В своей книге Холл посвятил этому целую главу, озаглавленную «Инициации в пирамиде». В ней Холл цитирует манускрипт Томаса Тэйлора, который утверждает, что Платон в возрасте 49 лет был посвящен в Большие мистерии, причем это посвящение проходило в «подземных камерах» Великой пирамиды.

Холл утверждает, что Геродот «также был посвященным Священных школ, и потому ему неизбежно вменялось в обязанность хранить тайны древних орденов», и, таким образом, он был вынужден выдумать неправдоподобную историю, чтобы скрыть истинную цель и назначение Великой пирамиды.

Ленер (1974) мыслит в русле взглядов, которые развивал Эдгар Кейси, говоря о Великой пирамиде: «Гермес, таинственная фигура в записях Эдгара Кейси, становится верховным архитектором Великой пирамиды. Пирамида служила монументальным хранилищем знаний и пророчеств, а также служила Храмом посвящения для Белого братства» (Ленер, 1974). Также следуя записям Кейси, Робинсон (1958) говорит: «Великая пирамида была возведена как зал для ритуальных посвящений, своего рода «Чертог посвященных», предназначенный для тех, кто посвятил себя особому служению, связанному с таинствами мистериальной религии Древнего Египта. Здесь [176] мастера приносили клятвы, всецело посвящая себя священному служению. Таким образом, назначение пирамиды было куда более масштабным, чем роль места погребения». Льюис (1936,1939,1945,1994) говорит о «тайных манускриптах, находящихся в собственности архивариусов мистических школ Египта и Востока, в которых изложены древние обряды посвящения, совершавшиеся в Большом Сфинксе [177] и Великой пирамиде». Мелхиседек (2000) и Дореал также считают Великую пирамиду местом совершения посвящений.

Суммируя свои взгляды на религиозное и посвятительное значение Великой пирамиды, Почан (1978) пишет:

«Низшие посвятительные испытания и ритуалы проводились в подобной хаосу Подземной камере с ее тупиковым коридором и вертикальным колодцем, тогда как центральная камера Пирамиды с гранитным саркофагом в ней использовалась в качестве покоя для посвящений высшего уровня (которые на протяжении первых шести династий совершались только над фараоном), при ритуале передачи божественной ка из тела успопшего фараона его преемнику».

Фаррелл (2001), ссылаясь на Хэнкока (1995), упоминает о «церемонии открытия рта», совершавшейся в древние времена над покойным фараоном и считавшейся необходимой для обеспечения воскресения на небесах. Эта церемония, возможно, совершалась в одной из камер Великой пирамиды.

В лаборатории Принстонского университета по изучению инженерных аномалий (PEAR) были разработаны электронные генераторы аномалий (REG), целью которых было выявление и обнаружение истинного психокинеза (известного как феномен РК, телекинез или психоэнергетика; о влиянии сознания на психические и биологические системы см. Ян, 1982; Ян и Данн, 1987). Нельсон обследовал с помощью портативного электронного генератора целый ряд священных мест в Египте и получил весьма интересные результаты. Так, например, в святая святых (внутреннем святилище) большинства древних храмов Нельсон обнаружил серьезные аномальные эффекты. Создавалось впечатление, что в храмах были найдены остаточные следы деятельности разума, являющиеся эмпирическим критерием святости.

Но Нельсон обнаружил и одно исключение: в святая святых храма Исиды на Филах[178] никаких аномалий выявлено не было. Однако храм Исиды на Филах более не находится на первоначальном месте. Когда британские строители на рубеже XIX—XX веков возвели первую Асуанскую плотину, храм оказался частично подтоплен, а после строительства в 1960-е годы высотной Асуанской плотины храм Исиды был полностью затоплен водами озера Насер. Международный консорциум выделил деньги на перенос остатков храма на более высокий остров Альгикия, на котором он был ориентирован точно как в древности, а сам остров стал выглядеть так, словно он и был первоначальным местом храма. Однако, если судить по замерам при помощи электронного генератора Нельсона, в результате переноса храм утратил свою прежнюю «святость».

Нельсон обследовал с помощью своего электронного генератора и Великую пирамиду. Вполне естественно было предположить, что наиболее сильные отклонения и выраженные аномалии должны быть обнаружены в камере Фараона, знаменитой своими видениями (вспомнить хотя бы Наполеона) и прочими аномальными явлениями. Однако наука не всегда получает ожидаемый результат. В итоге Нельсон обнаружил крайне слабую, практически нулевую аномальность в показаниях генератора в камерах Фараона и Царицы, зато в Подземной камере прибор зафиксировал сильное аномальное «возбуждение». Генератор выявил сильное аномальное отклонение, которое Нельсон интерпретировал как свидетельство того, что Подземная камера была особым, экстраординарным объектом. Подземная камера произвела огромное впечатление на Нельсона.

Возможно, предположил он, странная «архитектурная композиция», выявленная в Подземной камере, на самом деле представляет собой ритуальную карту земель Египта. Траншея-проход, идущая в центре камеры, возможно, символизирует реку Нил, по обеим сторонам которой простираются суша и горы. В районе Мемфиса на «карте» находится нечто вроде трона, на котором мог восседать фараон во время ритуальных церемоний. А нижняя часть камеры, где траншея-«Нил» исчезает, символизирует дельту и Средиземное море. По мнению Нельсона, верховный жрец мог проникать в Подземную камеру через низкий коридор-ход на коленях и локтях, обращаясь за помощью к богам.

Во время моей беседы с Грэхэмом Уолтером (британским офицером полиции и страстным любителем египтологии), состоявшейся вечером 29 ноября 2003 года (беседа проходила в номере Елены Константину в отеле «Шератон Шарм», что в Шарм-эль-Шейхе, Египет), Уолкер заявил, что считает Великую пирамиду «Обиталищем Осириса», которое могло использоваться для посвятительных ритуалов. Уолкер также предположил, что и Великая пирамида, и «Книга Мертвых», при правильной их расшифровке и интерпретации, указывают на обширную пустоту в массиве Синая («Зал памяти»?). 30 ноября 2003 года мы отправились к пустоте, обнаруженной Уолкером (или, точнее, к объекту, который он считает курганом над входом в пустоту).

Съехав с дороги, мы преодолели примерно 35 км вверх по дну высохшего вади, минуя песок и мелкие камни, так что временами приходилось включать и задний, и передний приводы. Курган над пустотой, насколько я мог судить, представлял собой подвергшийся сильной эрозии гранитный массив докембрийского периода, покрытый другими каменными вкраплениями (все они подлинны и имеют метаморфичную структуру, за исключением осаждений третичного и голоценового периодов). Увы, к вящему неудовольствию Уолкера, я не заметил серьезных признаков того, что этот курган имеет искусственное происхождение. Однако я не мог полностью отрицать и выводы Уолкера. Возможно, он наткнулся на нечто непонятное; вероятно, это были пещера, или подземная камера, или просто святилище в близлежащей местности. Вполне возможно, что его интерпретация справедлива, и Великая пирамида и священные письмена древних египтян указывают на местоположение загадочной подземной пещеры, но исследователь где-то допустил ошибку и не смог определить истинные координаты места.

Вид Подземной камеры в сторону юго-западного угла. На потолке можно увидеть несколько знаков, которые некоторые авторы интерпретировали как символы, высеченные в скале.

В беседе со мной, состоявшейся 24 ноября 2003 года в проломном туннеле аль-Мамуна, Эмиль Шэйкер (который основательно изучил египтологию и работал вместе с Мохаммедом Наджми в «Квест Трэвел» в Гизе, Египет, - тем самым Наджми, который раздобыл для нас разрешение на вход в Великую пирамиду и потому сопровождал нас) высказал мнение, что, глядя на карту Египта, можно заметить, что очертания страны напоминают фигуру человека (возможно - Осириса) с поднятыми и вытянутыми руками. Голова Осириса - это Великая пирамида, туловище и ноги - Нил, простирающийся на юг, дельта - поднятые руки, которые касаются Средиземного моря, символизирующего небо.

Ритуал проводов фараона к звездам

Гипотеза Роберта Бьювэла (2000) о созвездии Ориона утверждает, что три больших пирамиды на плато в Гизе и на берегу Нила образуют наземную карту-отображение трех звезд пояса Ориона и Млечного Пути. Орион для древних египтян служил символом Осириса, и не случайно южная из двух вентиляционных шахт в камере Фараона обращена именно на созвездие Ориона. Любопытно, что южная шахта в камере Царицы указывает на звезду Сириус, которая у древних египтян ассоциировалась с Исидой - сестрой и супругой Осириса. Таким образом, Великая пирамида служила местом, откуда почившего фараона «отправляли» к созвездию Ориона, где он трансформировался и превращался в Осириса.