аль-Асмаи - Жизнь и подвиги Антары

• Название: Жизнь и подвиги Антары
• Автор: аль-Асмаи
• Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 1968

«Жизнь и подвиги Антары» — средневековый арабский народный роман, напоминающий рыцарские романы Запада. Доблестный герой повествования Антара совершает многочисленные подвиги во имя любви к красавице Абле, защищая слабых и угнетенных. Роман очень колоритен, прекрасно передает национальный дух.

Сокращенный перевод с арабского И. Фильштинского и Б. Шидфар

Вступительная статья И. Фильштинского

Примечания Б. Шидфар

Сканирование и вычитка И. Миткевич

---

Бену Абс — название североарабского племени и союза племен, населявших Вади-р-Румма в Неджде. По соседству с ними на востоке кочевало южноарабское племя Бену Асад, а на западе — также южноарабское племя Бену Киляб. В середине VI в. возникли войны, вынудившие абситов перекочевать из этих мест.

Бену Амир — североарабское племя, кочевья которого были разбросаны на территории Аравийского полуострова.

Бену Асфар — название, которое арабы давали в древности европейцам, особенно грекам, римлянам и испанцам.

Бену-ль-Аштар — южноарабское племя.

Бену Башар — одно из хиджазских племен.

Бену Гатафан — одно из североарабских племен, родственное абситам.

Бену Дарим — североарабское племя, жившее в Хиджазе.

Бену Дахия — одно из аравийских племен.

Бену Джарим — одно из аравийских племен.

Бену Джашам — одно из североарабских племен.

Бену 3ахран — одно из аравийских племен.

Бену Зубейд — аравийское племя, жившее в Йемене.

Бену Зубьян — североарабское племя, родственное абситам и фазаритам, жившее к востоку от Медины. Приняли ислам в 629 г., после смерти Мухаммеда отпали от ислама, вновь были покорены известным мусульманским полководцем Халидом ибн аль-Валидом.

Бену Кахтан и Бену Абс и Аднан — Кахтан (или Яктан) — имя легендарного родоначальника всех южноарабских племен, которые называли себя Бену Кахтан — кахтаниты; Аднан — мифический родоначальник всех североарабских племен, называвших себя Бену Аднан — аднаниты.

Бену Кельб — Кельб ибн Вабара — одно из крупнейших южноарабских племен, жившее в Сирии; исповедовали христианство, затем приняли ислам.

Бену Кинана — североарабское племя, союзники мекканского племени корейшитов.

Бену Кирад — один из родов племени абситов, из которого происходили Шаддад, отец Антары, и Малик, отец Аблы.

Бену Кудаа — большая группа южноарабских племен, населявшая Аравийский полуостров; ее кочевья находились в разных областях: Йемене, на границе с Ираком и Сирией. В группу Бену Кудаа входили племена Кельб, Сулейх, Гассан, Танух, Джарим, Джухейма и некоторые другие, менее крупные племена. Почти все племена исповедовали христианство.

Бену Мазин — большое североарабское племя.

Бену Мульджам и Гайалан — аравийские племена.

Бену Мурра — одно из йеменских племен.

Бену Мухариб — одно из аравийских племен.

Бену Набхан — одно из крупных аравийских племен.

Бену Риян — одно из североарабских племен.

Бену Тай — название большого южноарабского племени и союза южноарабских племен.

Бену Тамим — одно из крупных аравийских племен.

Бену Фазара — североарабское племя, родственное абситам; кочевало в Вади-р-Румма в Неджде. В 626 г. осаждали Медину, приняли ислам в 630 г. После смерти Мухаммеда отпали от ислама и снова стали поклоняться своему племенному идолу Халялю. Покорены первым «праведным халифом» Абу Бекром.

Бену Хавазин — североарабское племя, жившее на севере Аравийского полуострова. Приняли ислам в 630 г.

Бену Харис — южноарабское племя.

Бену Хасам — племя, осевшее в начале VI в. между Таифом и Неджраном в Центральной Аравии.

Бену Хаулан — южноарабское племя.

Бену Шейбан — большое североарабское племя.

Бену Ярбу — один из родов племени Бену Тамим, позже образовавший самостоятельное племя.

Бену Ярждум — североарабское племя.

Бену Яшкур — одно из южноарабских племен.

Бишара ибн Куттыйя — полулегендарная личность, один из наиболее авторитетных старейшин североарабских племен, из племени Бену Фазара.

Великий Хубал — одно из арабских божеств, идол, изображение которого находилось в Каабе.

Война Дахиса и аль-Габра — полулегендарная сорокалетняя война между племенами Абс и Зубьян (родственное фазаритам племя). Согласно легенде, поводом к войне послужили гонки между жеребцом Дахисом и кобылой аль-Габра.

Голубые глаза считались у арабов дурной приметой. Человек с голубыми глазами, по их верованиям, отличался особой зоркостью, но вместе с тем — «дурным глазом».

Гулямы — анахронизм; в Халифате гулямами (основное значение — «юноша») называли молодых рабов.

Дайкар — название местности, где состоялось сражение между соединенными силами арабов и персами, окончившееся победой арабов.

Дейлемиты — иранская народность, населявшая южное побережье Каспийского моря.

День Хуфр аль-Хаба — битва при Хуфр аль-Хаба, в которой абситы сразились с Бену Фазара, убили отца Хисна Хузейфу, вождя фазаритов, и перебили множество его знатных соплеменников.

Джахилийя — «период неведения» — так называли мусульмане период в истории Аравии, предшествовавший возникновению ислама.

Дирхем (от греч. «драхма») — мера веса и одновременно серебряная монета, равная примерно 3,12 г.

Дурейд ибн Симма (ум. 629) — известный герой и поэт. Известна легенда, что уже в преклонном возрасте Дурейд сватался к поэтессе аль-Ханса, но та отвергла его.

«Дядя», «племянник» — члены племени считали себя происходящими от одного предка и называли равных себе по возрасту мужчин «двоюродный брат» или «брат», старших — «дядя», а младших — «племянник». Женщин соответственно называли «сестра», «тетя» и «племянница», в чем можно усмотреть пережитки матриархальной системы родства. Вначале, очевидно, племена были эндогамными, и наиболее естественным и желательным считался брак между двоюродным братом и сестрой.

Зейд аль-Хейль — Ибн Мухаммед ибн Язид, прозванный

Зейд аль-Хейль (араб, хейль — «кони») из-за своих несметных табунов. Славился красотой и богатырским ростом; впоследствии принял ислам и получил от Мухаммеда прозвище «Зейд аль-Хейр» (араб, хейр — «добро»),

Земзем — священный источник, расположенный около Каабы (см.).

Значки и знамена — каждое бедуинское племя имело свой племенной знак (у абситов таким знаком был орел — «укаб»).

«Золотые изображения соколов» — знаки царской власти.

Зу-лъ-Химар (VII в.) (букв, «человек под покрывалом»), известный, кроме того, под прозвищем «Асвад», — один из вождей йеменского племени химьяритов. Возглавил восстание против иранского господства в Йемене, был противником Мухаммеда.

Зухейр ибн Абу Сельма (ок. 530–627) — один из наиболее известных джахилийских поэтов, автор муаллаки. Сохранился сборник его стихотворений.

Иблис — одно из имен сатаны.

Имрулькайс аль-Кинди (500–540) — один из наиболее выдающихся поэтов джахилийской эпохи, сын Худжра, царя племени Асад.

Прем многоколонный — по кораническому преданию, город, жителей которого Аллах уничтожил за их прегрешения.

Ифрит — злой дух.

Ияд, Рабиа, Мудар, Анмар — мифические родоначальники четырех основных групп североарабских племен.

Йемама — область в Центральной Аравии.

Кааба — древнее арабское святилище, храм с вделанным в стену священным Черным камнем. По преданию, было построено Ибрахимом (библ. Авраам).

Касыда — небольшая поэма, основная форма арабской классической поэзии, обладающая устойчивой композицией.

Каусар — легендарный райский источник.

Кинда — многочисленное южноарабское племя, расселившееся с юга Аравийского полуострова в различные его области.

Кинтар — мера веса, равная примерно 44, 928 кг.

Куфийская чалма — анахронизм — город Куфа был основан только в 638 г. (т. е. после смерти Антары) одним из мусульманских полководцев, Садом ибн Абу Ваккасом.

Лабид ибн Рабиа из племени Бену Амир (ок. 560–661) — джахилийский поэт, автор муаллаки; впоследствии принял ислам, жил в Куфе. Сохранился сборник его стихов.

Летучая нефть («греческий огонь») — горючая смесь, состоящая из нефти с добавлением различных легковоспламеняющихся примесей. Смесь помещалась в глиняные бутылки, которые служили в качестве снарядов для камнеметных машин или бросались вручную.

Мадаин — древний город в Ираке на расстоянии примерно 30 км от Багдада. Был центром сасанидского государства, завоеван и разрушен мусульманским полководцем Садом ибн Абу Ваккасом в 647 г.

Малик ибн Маглуб (букв, «сын побежденного») и Сабик ибн Галиб (букв, «сын победителя») — в выборе абситов проявляется вера в магическое значение имен.

Марзбан — сасанидский военный чин.

Мискаль — мера веса, равная 4,68 г.

Мобед — служитель зороастрийского культа (зороастризм — древняя религия Ирана).

«Море Мрака» — Северный Ледовитый океан и его моря.

Муаллака (букв, «подвешенная») — один из шедевров арабской доисламской поэзии, которые в знак их превосходства над прочими, по преданию, подвешивали к стенам древнего святилища Каабы.

Мунзир — это имя носили пятеро лахмидских правителей Хиры, северного арабского государства, находящегося в вассальной зависимости от сасанидского Ирана. Наиболее известны среди них Мунзир III (ок. 514–554), который несколько раз успешно сражался с византийцами, и Мунзир IV (ок. 573–580). Здесь, очевидно, имеется в виду Мунзир IV, отец хирского царя Нумана.