Б. Волхонский - Сингальские сказки.

• Название: Сингальские сказки.
• Автор: Б. Волхонский
• Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
• Жанр: Сказка
• Год: 1985

Широкая публикация сингальского повествовательного фольклора. Сопровождается предисловием и примечаниями. Рассчитана на взрослого читателя. Составление, перевод с сингальского и английского языков и примечания Б. М. Волхонского и О. М. Солнцевой. Предисловие О. М. Солнцевой.

---

Потом один очень богатый человек посватался ко второй дочери. Но отец девушки отказал ему.

– Я не выдам дочь за тебя – ты низкого происхождения, – сказал он.

Потом посватался к ней еще один человек. У него ничего не было, зато он был высокого происхождения. Девушке больше по душе был первый жених, но ее выдали за второго.

Девушка жила за своим мужем почти впроголодь, и хорошей одежды у нее не было. Однажды отец пришел навестить ее. Дочь развела огонь, поставила горшок на очаг, насыпала в горшок семена тамариндового дерева и стала жарить. Семена зашипели: «Ш-ш-ш! Ш-ш-ш!»

– Что ты жаришь, дочка? – спросил отец.

– Я жарю наше высокое происхождение, – ответила дочь. – Больше у нас ничего нет.

Отец рассердился и вернулся домой. На следующий день он пошел навестить старшую дочь.

Дочь поджарила лепешки веллавэхум{344} и угостила отца. Никогда в своей жизни он не ел таких лепешек, и очень они ему понравились.

Пошел он домой, повторяя: «Веллавэхум, веллавэхум», чтобы не забыть, как они называются. Шел, шел и споткнулся о камень.

– Ой-ой-ой! – закричал он и начисто забыл слово «веллавэхум».

Теперь до самой деревин он шел и твердил: «Ойойой, ойойой». Пришел домой и сказал жене:

– Сегодня дочь поджарила для меня ойойой. Это очень вкусно, поджарь и ты.

– Никогда в жизни я о них не слыхала, – ответила жена. – Как я их тебе поджарю?

– Ах, ты, шлюха! – рассердился муж. – Как ты смеешь говорить, что не знаешь, что это такое? Ведь я только что их ел.

Стали они ругаться, а соседи увидели их, и кто-то сказал:

– Ну и пасть у нее! Прямо как лепешка веллавэхум.

– Вот! – воскликнул муж. – Я о них и говорю.

Поджарили они пять лепешек, и муж сказал:

– Мне три, тебе две.

– Нет, – возразила жена. – Мне три, тебе две.

Никак не могли они поделить лепешки и, в конце концов, решили:

– Давай мы с тобой помолчим. Кто заговорит первым, тот получит две лепешки.

Согласились они на это, перестали спорить и легли. Из дома до соседей не доносилось ни звука. Соседи подошли к двери и позвали хозяев. В ответ – молчание. «Они, наверное, умерли», – решили соседи, взломали дверь, видят – хозяева лежат, словно мертвые.

Соседи решили отнести их на кладбище и стали связывать им руки и ноги. Когда мужу стягивали веревкой ноги, он не стерпел боль и простонал: «О-ох!»

– Тебе две, – сказала жена.

Соседи отругали их и ушли прочь.

200. Как зять расчищал участок под поле.{345}

Рассказывают, что в одной стране жили муж и жена и была у них единственная дочь. Дочь выдали замуж, и зять поселился в доме тестя. Однажды тесть сказал зятю:

– Пойди к астрологу и узнай у него, в какой день следует начать работу. Потом возвращайся и будь готов к тому, чтобы расчищать участок под поле.

Зять пошел к астрологу.

– Благоприятный день для начала работы – четверг, – сказал астролог.

Зять пошел домой, приговаривая: «Четверг, четверг». А дорога к дому шла мимо дома гамаралы, другой дороги не было. Когда зять проходил мимо дома гамаралы, со двора выбежала собака и залаяла на него. Зять испугался и забыл день начала работы. Вернулся он опять к астрологу и говорит:

– Я забыл день.

– Почему? – спросил астролог. – Разве так трудно запомнить, что это четверг?

Зять снова пошел домой, приговаривая: «Четверг, четверг». И тут собака гамаралы снова выбежала со двора и залаяла на него. Зять опять забыл день и опять вернулся к астрологу. Так до самой ночи он ходил туда-сюда, наконец, астролог не выдержал и спросил:

– Что с тобой происходит? Почему ты все время забываешь?

– Во всем виновата собака гамаралы, – ответил тот.

– При чем тут собака? – удивился астролог.

– Я иду домой и повторяю: «Четверг, четверг», а когда прохожу мимо дома гамаралы, собака на меня лает, тогда я все забываю, – ответил зять.

Астролог дал ему дубинку и сказал:

– Когда собака опять на тебя набросится, поколоти ее. И запомни: благоприятный день – четверг.

Вернулся он домой. А была как раз среда, и назавтра надо было приступать к работе.

– Завтра я пойду расчищать участок под поле, сказал он жене. – Приготовь мне утром рис.

На следующее утро жена сварила мужу рис и завернула в банановый лист. Взял он сверток с собой в лес и положил на ветку дерева. Потом расчистил под деревом участок, такой, чтобы было, где улечься, и проспал до полудня. В полдень он искупался, съел рис и опять заснул. Вечером вернулся домой, а на следующий день опять пошел в лес и проспал до ночи. Так продолжалось до тех пор, пока не настало время поджигать срубленные кусты и деревья.

Однажды другие жители деревни собрались поджигать кусты и деревья на своих участках, и тогда зять сказал тестю:

– Один я с этой работой не справлюсь. Помогите мне.

– Ладно, пошли,- согласился тесть.

Приготовили они целую охапку факелов, и зять налегке пошел вперед, а нагруженный тесть за ним. Шли они, шли, и конца пути не было видно.

– Долго нам еще идти? – спросил тесть.

– Еще чуть-чуть, – отозвался зять.

Наконец дошли они до дерева, под которым зять расчистил участок. Смотрят – а там спит буйвол. Зять вырезал хворостину, ударил буйвола и закричал на него:

– Ты зачем улегся на моем поле?

– Да где же твое поле? – удивился тесть.

– Этот чандала буйвол{346} спал на нем, а тем временем кто-то пришел и украл остальные куски поля, – ответил зять.

Тесть рассердился и вернулся домой.

201. Необычное наказание.{347}

Жили некогда в одной деревне гамарала и его жена, и были у них сын и дочь. Сын был очень ленив. Отец его с утра до вечера работал в поле, а сын лежал в прохладной тени и спал себе на здоровье. А если его посылали на поле охранять посевы от диких зверей, то он забирался в сторожку и опять-таки спал. В конце концов, гамарала махнул на сына рукой.

А дочь гамаралы была совсем не такая – красивая, трудолюбивая и резвая, как оленек-миминна. Словом, не девушка, а чудо. Но, глядя на нее, гамарала еще больше страдал оттого, что его сын лентяй. И хотя гамарала был очень богат, он постоянно грустил.

Однажды вечером гамарала вернулся домой с поля, сел на крыльце, придвинул к себе ящик с бетелем и собрался было расколоть арек, да задумался. Жена хорошо понимала, что у него на душе. Подошла она к нему и сказала:

– Давай женим сына по обряду бинна.

– Я как раз и думал о том, чтобы подыскать для него невесту, – ответил гамарала.

– А уж тогда можно бы заодно и дочку замуж выдать, – сказала жена. – Хорошо бы подыскать такую семью, где есть сын и дочь. Тогда бы мы решили сразу оба дела.

– Да, что-то надо делать, а то с ним не сладить, – согласился гамарала.

В конце концов, женили они сына по обряду бинна. А по этому обряду зять переходит жить в дом родителей жены. Другой обряд – дига, при нем девушка переходит жить в дом мужа. Для мужчины дига гораздо лучше, чем бинна. Ведь тесть с тещей – чужие люди, чем-нибудь не угодишь им, могут и выгнать. Вот и говорят, что человек, женившийся по обряду бинна, должен всегда иметь наготове связку тростника, посох и пальмовую ветвь. Тростник для того, чтобы зажечь факел и освещать себе дорогу, – ведь могут прогнать и среди ночи. Посох для того, чтобы переходить вброд реки и взбираться на горы. А пальмовая ветвь для того, чтобы укрываться от дождя. Ведь тесть с тещей могут не посмотреть, что дождь идет, – прогонят.

Но вернемся к ленивому сыну гамаралы. Пришлось ему жениться по обряду бинна и поселиться в доме тестя и тещи. А раз уж женился, то сидеть без дела нельзя. Через несколько дней после свадьбы тесть отправил зятя на рисовое поле. Поработал зять немного, притомился и решил прилечь. Улегся рядом с полем, разинул рот и захрапел. А тут пробегала мимо собака. Подбежала она к спящему человеку по своей собачьей нужде, подняла лапку да как пустит струйку прямо ему в рот. Сын гамаралы проснулся, смотрит – собака. Да ее уж не догонишь – далеко убежала. Закричал он ей вдогонку:

– Ну, постой, вот я скажу отцу, он тебя тоже женит по обряду бинна!

Вот это наказание, правда?!

202. Семена дерева китул.{348}

Один человек шел вместе с сыном по дороге. Когда они проходили мимо дерева китул, они увидели под деревом множество семян. Отец указал на них сыну и сказал:

– Мы должны собрать эти семена и посадите их. Вырастет у нас огромное множество пальм. Мы будем делать тодди{349} и продавать сахар. Деньги мы будем откладывать, пока не накопим столько, что сможем купить прекрасную лошадку.

– Да, – обрадовался мальчик, – и тогда я прыгну ей на спину и покатаюсь.

– Что? – рассердился отец. – Ты собираешься сломать хребет моей лошадке?

Стукнул он сына по голове, и мальчик упал без чувств.

203. Как зять собирался разбогатеть.{350}

В одной стране жил крестьянин. В тех краях не росли кокосовые пальмы, и отправился он в другую страну. Купил шестьдесят-семьдесят кокосовых орехов, но донести их ему было не под силу, поэтому он выжал из них масло и наполнил им два больших глиняных горшка. Обвязал он горлышки горшков пальмовыми листьями, повесил горшки на коромысло, взвалил коромысло на плечо и, шатаясь под тяжестью груза, пошел в свою деревню.