Владимир Бояринцев - Перестройка: от Горбачева до Чубайса

• Название: Перестройка: от Горбачева до Чубайса
• Автор: Владимир Бояринцев
• Издательство: Алгоритм
• Жанр: Публицистика
• Год: 2005
• ISBN: 5-9265-0201-2

Эта книга не о Чубайсе, хотя имя одного из главных фигурантов проводимого курса разрушительных реформ не раз встречается на ее страницах. Она о том порядке или беспорядке, который установился в России почти пятнадцать лет назад с приходом к власти младореформаторов-псевдодемократов. Словом, страна переживает эпоху чубайсшизма.

Ученый и публицист Владимир Иванович Бояринцев приводит в своей книге ужасающие факты произвола, когда нормой жизнь стало предательство интересов русского народа, доведенного до последней черты существования.

---

Современная свинская журналистика с восхищением воспринимает матерное «творчество» Шуры Каретного (псевдоним), о чем самозабвенно пишет журнал «Огонек» в статье под названием «Шура Каретный: «Сам я мат не люблю…»» Ниже со ссылкой на эту статью приведем несколько фактов из биографии этого «явления», некоторые его высказывания и отзывы о нем.

«…Каретный — в натуре народный герой… Каретный — это сплошь матерщина, которую даже несмотря на демократию и свободу слова, пока все еще трудно протаскивать на экран (выделено мной. — В.Б.)…»

Но, как во всей свинской демократической пропаганде идет искажение и осмеяние культурного наследия русского народа, так и в «творчестве» Каретного матерно подается, например, «Муму», «Преступление и наказание», сказки А.С.Пушкина.

Как и в любом свинском обществе, для Каретного существуют свои дети и дети «плебса»: «Мои дети кассет Каретного пока не слушали, и я очень не хочу, чтобы услышали. Рано им пока. Знаете, когда мне пишут письма девятилетние дети… Это просто ужасно! У меня сердце переворачивается… Сам-то я мат не люблю. О-о-очень отрицательно отношусь к бытовому мату. Другое дело — мат художественный. Кстати, некоторые взрослые разрешают своим детям слушать Каретного: «Лучше мои дети будут слушать ваш художественный мат, нежели мат в подворотнях»».

Сказанное напоминает анекдот: рассказывает парень, как ему жалко стало свою новую знакомую: «Ручки тоненькие, ножки тоненькие, трахаю и плачу!». Кстати, в «Словаре русского языка» С.И.Ожегова в качестве примера использования слова «трахнуться» говорится: «трахнуться головой о косяк», что, видимо, и сказывается на специалистах подобного профиля.

«Вообще наша аудитория… четко делится на две группы. С одной стороны, люди очень высокого интеллектуального уровня. Они знают классику, и им ужасно нравится эта игра на снижение, которая рождает смеховой эффект. С другой — плебс. Ну, совсем низы. Эти все воспринимают поверхностно, одним планом. Им смешно уже то, что матом говорится… А вот средняя прослойка Каретного не понимает». Заметим, что эти «люди очень высокого интеллектуального уровня» делают все от них зависящее, чтобы превратить «среднюю прослойку» в «плебс».

Мнение автора статьи о Каретном: «…Лицо его одно из самых интеллигентных лиц, которые я видел в жизни. Вовсе он не похож на того здорового придурка в малиновом пиджаке, каким его на кассетах рисуют… Верующий, каждое утро с «Отче наш…» начинает…»

Вот как получается, уважаемые читатели, какие добрые и хорошие дяденьки делают из наших детей и внуков подонков, наркоманов и уголовников!

Если раньше существовали художественная самодеятельность, художественный свист и художественное слово, то теперь шоу-бизнес вышел на качественно новую ступень, создав художественный мат. Интересно, будут ли в Российской Федерации заслуженные и народные артисты по художественному мату? Или «нашими ракетоносителями» (по выражению Путина) останутся Боярский и Жванецкий?

Интересно, приведет ли страдающий за чистоту юного поколения папа, вроде Шуры Каретного, своим немного подросшим «мальчикам» собственноручно проверенную проститутку?

Каретный — это пример пока еще довольно мало известного «авторитета» современного песенного телевизионного творчества, которое звучит примерно так: «Девочка Анфиска любит только диско». Здесь можно продолжать до бесконечности: «Мальчик Толя наркотики колет», «У мальчика Миши поехала крыша», и т. д.

Внесла свой вклад в идейную подготовку проституток М.Распутина, исполнив:

Он у меня красавец писаный,

Но не обует, не оденет.

Ой, уйти придется к лысому,

В этот синий понедельник.

Когда пятилетний ребенок ударяет по струнам гитары, то при этом звучит текст, который мог бы стать шедевром на любой шоу-фабрике, так как в нем гораздо больше смысла, чем в «сочинениях» шоу-«звезд», тексты песен которых находятся на дебильном уровне.

Но этот дебильный уровень и должен быть поддержан в молодежной среде, чтобы превратить ее в свинское демократическое стадо чавкающих и хрюкающих, отрывающихся от корыта с пойлом только для того, чтобы заняться «безопасным сексом» и проголосовать за очередного демократа — борца с привилегиями, воровством, преступностью или терроризмом.

Этой же цели служила и передача, показанная как-то на телевидении, где Анастасия Соловьева стала «профессионалом» сортирно-унитазного профиля. В передаче в ее исполнении прозвучала такая «философская» мысль: «Туалет, безусловно, заставляет относиться к себе серьезно. О его месте в нашей жизни можно рассуждать, например, с лингвистической точки зрения…» И далее идет перечень названий по этой клозетной тематике.

А иллюстрируется все это «певцом» Сергеем Галаниным, сидящим со спущенными трусами на унитазе и заметившим, что «каждый поход в туалет — это новое ощущение». Здесь же «певец» повышает свой образовательный уровень, прочитав книгу по металлургии и в силу своего, извините за выражение, интеллекта, он запомнил из нее одно слово — цирконий.

После этой передачи возникли вопросы: 1) будут ли теперь каждого сидящего на унитазе называть «певцом» и 2) приветствуют ли коллеги Анастасию Соловьеву профессиональным жестом, имитирующем спуск воды в подвесном бачке унитаза?

Старается держаться в демократическом русле и «Русское радио» (здесь слово «русское» следовало бы взять в отдельные кавычки), которое утверждает: «Мы матом не ругаемся, мы на нем говорим». Оно же занято формированием морального облика строителя капитализма: «Бороться и искать, найти и перепрятать!» (вместо лозунга из «Двух капитанов»: «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»).

У русского писателя В.Я.Шишкова в романе «Угрюм-река» есть персонаж — американец, который гордился своим знанием русских пословиц, и поэтому он говорил: «А бедный Макар все на шишках валяется» (вместо «На бедного Макара все Шишки валятся»), или «Кто обжегся на молоке — дует водку» («Кто обжегся на молоке — дует на воду») и тд. Теперь же русскоязычные «юмористы» сознательно, а иногда и совершенно бессознательно, по причине своей необразованности, используют русские пословицы. Например, у одной из эстрадных певиц прозвучало: «Каждому овощу — свой фрукт» («Каждому овощу — свое время»), а вот пример сознательного искажения — «Что посмеешь, то и пожмешь» («Что посеешь, то и пожнешь»).

Одновременно идет и политическая реклама — про Жириновского поется:

Без Вас бы скучен был этот мир,

Владимир Вольфович, вы мой кумир!

Реклама президента:

А в чистом поле система «Град»,

За нами Путин и Сталинград!

Ольга Арефьева и «Ковчег» внесли свою лепту в борьбу за мир:

На хрена нам война,

Пошла она на…

Хватит нам

Кровавой борьбы за мир!

В одном из клипов создается идеал растительно-животного существования для молодежи:

Плюю я в воду с парапета,

Гляжу на небо — солнце там,

В зубах дымится сигарета,

Мне хорошо сейчас, а вам?

Но у современной «деловой» девушки есть мечта:

Хочу я замуж, замуж хочу,

Да ты не бойся, я все оплачу,

Надеть бы белое платье, пойти танцевать,

А ты, противный, все зовешь в кровать!

По случаю собственного пятидесятилетия Б.Гребенщиков в ноябре 2003 года был награжден орденом «За заслуги перед отечеством» 4-й степени.

Такой же орден и за то же получил Макаревич, который вместе с компанией поет:

Я увяз, как пчела в сиропе,

И не вырваться мне уже,

Тонкий шрам на любимой попе.

Рваная рана в моей душе.

Интересно, чью «попу» имеет в виду певец. Неужели самого??? Тогда он, правда, честно заслужил орден. Ведь теперь повсеместно «лижут спину, лижут ниже», как писал Владимир Маяковский.

В «Гостином Дворе» проходила неделя моды, информация о которой в «TB-Парке» заканчивается такой фразой: «Это позволило не только демонстрировать коллекцию сразу на двух закрытых подиумах, но тут же, «не отходя от кассы», развернуть шоу-румы дчя Байеров модных бутиков и торговых сетей».

Вот такие политико-идеологические вставки в любые программы делаются постоянно. Например, идет американский документально-публицистический фильм, в котором между делом говорится: «Со времен своего образования Советский Союз был маньяком сохранения своих границ», а поздравление юбиляра дается с таким текстом С.Гусевой («НТВ»): «Юбилей драматурга Л. Зорина, не запятнавшего себя дружбой с советской властью».

Для свинско-демократической пропаганды годится любая телепередача. По каналу «Культура» шла программа «Театр моей памяти» про Ю.Визбора, и ведущий В.Смехов как бы между делом говорит: «Сегодня время плохое. Хороших времен не было в России». Вспоминая о пятидесятых годах и обращаясь к Богуславскому, ведущий делает замечание: «Вы, как еврей, уже были изменником потенциально».