Великовский Иммануил - Столкновение Миров

• Название: Столкновение Миров
• Автор: Великовский Иммануил
• Жанр: Историческая проза

Столкновения миров» — это книга о битвах в небесных сферах, происходивших в давние времена. Земная планета тоже участвовала в этих войнах. В этой книге описаны два акта великой драмы. Один из них происходил тридцать четыре — тридцать пять веков назад, в середине второго тысячелетия до нашей эры; другой — в восьмом и в начале седьмого столетия до нашей эры, т. е. двадцать шесть веков назад. Материал этой книги базируется на свидетельстве исторических текстов многих народов по всему земному шару, на классической литературе, на эпопеях северных племен, на святых книгах народов Востока и Запада, на традициях и фольклоре примитивных народов, на старых астрономических надписях и диаграммах, на археологических находках, а также на геологической и палеонтологической информации.

---

Историческая космология предлагает возможность установить реальность катастроф глобального характера, опираясь на синхронистическую историю древнего мира. Предшествующие попытки выстроить хронологические таблицы на базе астрономических расчетов — новолуний, затмений, солнечной активности или кульминаций некоторых звезд — не могут быть оправданными, потому что порядок природы изменился с древних времен. Но грандиозные катастрофы космического характера могут стать отправными пунктами при написании уточненной истории народов.

Такая синхронизация истории древнего мира предпринята в книге «Века хаоса». Ее отправной пункт — одновременность физических катастроф в странах Древнего Востока и сравнение преданий народов древности, касающихся таких катастроф. В остальном я использовал сравнительные официальные данные археологического материала о Древнем Востоке, охватывающие период свыше тысячи лет, с конца Среднего царства в Египте до эпохи Александра Македонского: идя шаг за шагом от века к веку, исследование приходит к абсолютно преображенной последовательности событий древней истории и раскрывает несоответствие многих веков принятой хронологии.

Развитие религии, включая религию Израиля, предстает в новом свете. Факты, установленные здесь, могут помочь выяснить происхождение и развитие планетарных культов, почитания животных, человеческих жертвоприношений, а также источник астрологических верований. Автор чувствует необходимость расширить границы своей работы, чтобы включить в нее проблему происхождения религии, в особенности монотеизма. Следовало бы изучить, как и почему еврейский народ, который имел тот же самый опыт, что и другие народы, и который начал с астральной религии, как и все они, так рано смог отбросить астральные божества и запретить идолопоклонство.

Священное Писание предлагает новый подход к библиоведению, тот, который позволит увидеть процесс перехода от астральной религии к монотеизму с его идеей единственного Творца, не звезды, не животного, и не человеческого существа.

Интригующая проблема возникает и перед психологией. Фрейд исследовал примитивные потребности в современном человеке. По его мнению, в примитивном обществе каменного века, когда сыновья подрастали, они искали способ избавиться от своего отца, некогда всемогущего, а ныне стареющего, и завладеть своими матерями; и эта потребность есть часть наследия, которое современный человек получил от своих доисторических предков. Согласно теории другого психолога, Карла Юнга, существует коллективное бессознательное, рецептор и переносчик идей, сформировавшихся в примитивные эпохи, которое играет важную роль в наших представлениях и поступках. В свете этих теорий мы можем только гадать, до какой степени ужасающий опыт мировых катастроф стал частью человеческой души и насколько он может быть прослежен в наших верованиях, чувствах и поведении, исходящих из бессознательных или подсознательных пластов разума.[1084]

В настоящем томе геологический и палеонтологический материал исследуется только от случая к случаю: когда речь идет о кусках породы, перенесенных на значительные расстояния и размещенных над чуждыми им формированиями; о мамонтах, погибших в катастрофе; об изменениях климата, географических контурах полярных льдов в прошлом, о моренах в Африке и следах человеческой культуры на севере Аляски; об источнике основных запасов нефти, о происхождении вулканов, о причине землетрясений. Однако геологический, палеонтологический и антропологический материал, связанный с проблемами космических катастроф, весьма обширен и может представить полную картину событий прошлого не в меньшей степени, чем материал исторический.

Что можем мы сказать относительно исчезновения видов и даже родов, о теории эволюции, противостоящей теории внезапных мутаций, и о развитии животной и растительной жизни в целом, или о том времени, когда жили гиганты и бронтозавры населяли землю?

Погружение и возникновение участков суши, происхождение морской соли, происхождение пустынь, гравия, залежей угля в Антарктиде, произрастание пальм в арктических районах, возникновение осадочных пород, появление вулканических пород над слоями, содержащими кости морских и наземных животных, и железа в поверхностных слоях земной коры, периоды геологических эпох и эпоха человека на Земле — все это требует рассмотрения в свете теории космических катастроф.

Существуют и физические проблемы. Данные, приведенные в. этой книге о планетах, меняющих свои орбиты и скорости своего вращения, о комете, которая стала планетой, о межпланетных контактах и электрических разрядах, вызывают необходимость нового подхода к небесной механике.

Теория космических катастроф может, если это потребуется, быть согласована с механикой Ньютона. Кометы и планеты, сталкиваясь, могут менять свои орбиты, хотя довольно странно, как, к примеру, Венера могла выйти на круговую орбиту, или как Луна, также перемещенная со своего места, могла достичь почти круговой орбиты. Тем не менее существуют прецеденты для подобной концепции. Планетезимальная теория постулирует бесчисленные столкновения между малыми планетезималями, которые отделяются от Солнца, постепенно выходят на круговые орбиты и образуют планеты и спутники; волновая теория также рассматривает планеты как производные Солнца, отнесенные проходящей звездой в сторону и с такой силой, что в сочетании с гравитационным притяжением Солнца, создавались почти круговые орбиты; то же самое происходило со спутниками по отношению к их родительским планетам1.[1085] Другой прецедент образования круговых орбит, возникший при исключительных обстоятельствах, может быть обнаружен в теории, касающейся ретроградных сателлитов, когда они захвачены астероидами, которые устремляются после этого захвата на почти круговые орбиты.

Если такие последствия контакта между двумя звездами или захвата меньшего небесного тела большим не противоречат небесной механике, тогда орбиты, образующиеся в результате столкновения миров, должны тоже рассматриваться в согласовании с ней.

Физические последствия ретардации или полного перемещения полюсов земли при ее суточном вращении по- разному оценивались различными учеными. Некоторые выражают мнение, что за таким замедлением, или стазисом, последовало бы полное разрушение Земли и испарение всей ее массы. Это могло быть вызвано и прохождением Землй через сильное магнитное поле под углом к земной магнитной оси. Вращающийся стальной волчок, наклоненный с помощью магнита, продолжает вращаться. Теоретически земная ось могла быть наклонена в течение определенного времени и под любым углом, а также в такой позиции, что она могла бы лежать в плоскости эклиптики. В этом случае одно из двух полушарий — северное или южное — осталось бы в зоне продлившегося дня, а другое — в зоне продлившейся ночи.

Наклон оси может вызвать видимый эффект обратного движения или остановки солнца; еще больший наклон — многократность дня или ночи; а в случае еще более значительного наклона запад и восток поменяются местами — и все это без решающих нарушений механической инерции вращения или обращения Земли.

Другие ученые утверждают, что теоретическое замедление или даже остановка суточного вращения Земли не станут сами по себе причиной разрушения Земли. Все части Земли вращаются с одной и той же угловой скоростью, и если теоретическая остановка или замедление не нарушат равномерность угловой скорости всех частей земной массы, Земля выдержит замедление, или стазис, и даже обратное вращение. Однако подвижные субстанции — воздух и вода океанов — наверняка испытают нарушение своей угловой скорости, и тогда ураганы и приливные волны обрушатся на землю. Будет разрушена цивилизация, но не сам земной шар.

Согласно этому объяснению, реальные результаты такого замедления угловой скорости вращения будут зависеть от обстоятельств, при которых оно произойдет. Если внешняя сила, к примеру, плотное облако пыли, будет воздействовать равномерно на все участки земной поверхности, земной шар изменит свою скорость вращения или даже прекратит его, и энергия вращения будет передана облаку пыли. В результате бомбардировки частицами пыли атмосферы и земли произойдет нагревание. Земля будет настолько плотно погребена под толстым слоем пыли, что ее масса заметно возрастет.

Прекращение земного вращения могло бы также быть вызвано — и с наибольшим эффектом — прохождением Земли через сильное магнитное поле: вихревые потоки образовались бы над поверхностью Земли,[1086] что в свою очередь активизировало бы магнитные поля, и они, взаимодействуя с внешним полем, замедлили бы движение Земли или привели бы ее к стазису.

Можно высчитать массу облачных частиц, а также силу магнитного поля, которые заставили бы Землю прекратить или замедлить вращение, скажем, до половины первоначальной скорости. Грубый расчет показывает, что если бы масса этого облака была равна массе Земли и состояла бы из намагнетизированных железных частиц, близких к насыщению, она бы создала магнитное поле, достаточно сильное, чтобы остановить вращение Земли; если бы магнитное поле оказалось сильнее только вполовину, оно бы замедлило вращение Земли на половину его первоначальной скорости. Однако если бы облака имели электрический заряд, сила их магнитного поля зависела бы от их заряда.