Елена Блаватская - Тайная доктрина. Том I

• Название: Тайная доктрина. Том I
• Автор: Елена Блаватская
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5-17-020495-7, 5-17-013426-6

«Тайная доктрина» является масштабнейшим и таинственнейшим из произведений Елены Блаватской, которая представляет собой одного из самых величайших философов, теософов и мистиков второй половины XIX – начала XX в.. Женщина, долгие годы изучавшая эзотерические учения самых разнообразных народов, – и создавшая на основе данных учений свое собственное уникальное, всеобъемлющее, совершенно необычное и просто удивительно логичное в своей явной неортодоксальности.

Власть полностью принадлежит тому, кто имеет знание…

Знание – тому, кто имеет истину…

Но – каковы же это самое знание и эта самая истина сегодня, когда любая человеческая душа полна ошибок, предрассудков и самомнения?

---

820

Если нас обвинят за веру в действующих Богов и Духов, при отрицании Личного Бога, мы ответим теистам и монотеистам: допустите, что ваш Иегова один из Элохимов и мы готовы признать Его. Сделайте из него, что вы и делаете, Беспредельного, Единого и Вечного Бога, и мы никогда не примем его под этим аспектом. Племенных Богов было много; Единое, Всемирное Божество есть принцип, абстрактная, основная Идея, не имеющая ничего общего с нечистой работой конечной формы. Мы не идолопоклончествуем перед Богами, мы только почитаем Их, как Существ, превосходящих нас; в этом мы следуем завету Моисея, тогда как христиане не следуют своей Библии и, прежде всего, миссионеры. «Ты не оскорбишь Богов»… говорит один из них – Иегова – в Книге Исход, XXII, 28; но в то же время в стихе 20-ом указано: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». Но в оригинальном тексте сказано не «Бог», но Элохим – и мы готовы принять вызов противоречия – и Иегова есть один из Элохимов, как это доказывается его собственными словами в Книге Бытия, III, 22, и «Господь Бог сказал: вот Адам стал как один из Нас». Следовательно все те, кто поклоняются и приносят жертвы Элохиму, Ангелам и Иегове и те, кто оскорбляют Богов своих ближних, гораздо больше грешники, нежели оккультисты или даже любой теософ. Пока что многие из последних предпочитают верить в того или иного «Господа», и они вполне свободны поступать, как они того желают.

821

Сравнить «нематериальные виды с деревянным железом» и осмеять Шпиллера, потому, что он говорит о них, как о «бесплотной материи», не разрешает тайны. (См. «Concepts of Modern Physics», стр. 165, et infra).

822

См. Vossius, том II, стр. 528.

823

«De Coelo», I, 9.

824

«De Motibus Planetarum Harmonicis», стр. 248.

825

«World-Life», проф. Уинчелль, стр. 49, 50.

826

«Panorama des Mondes», стр. 47 и 53.

827

Ньютон – «Optics», III. Вопрос 28, 1704; выдержки, приведенные в «World-Life», стр. 50.

828

Там же.

829

Если прочесть труды сэра Исаака Ньютона непредубежденным умом, они всегда дадут явное свидетельство в том, как он колебался между тяготением и притяжением, импульсом или еще другой неизвестной причиной для объяснения правильного течения планетарного движения. См. хотя бы его «Трактат о Цвете», том третий, Вопрос 31. Гершель говорит, что Ньютон завещал своим преемникам обязанность вывести все научные заключения из его открытия. Насколько современная наука злоупотребила правом строить свои новейшие теории на законе тяготения, станет ясно, когда мы вспомним, как глубоко религиозен был этот великий человек.

830

Материалистическое представление, что раз в физике реальное или осязательное движение в чистом пространстве или пустоте невозможно, то и вечное Движение Космоса и в Космосе, рассматриваемом, как беспредельное пространство, есть фикция, еще раз показывает, что такие выражения восточных метафизиков, как «чистое пространство», «чистое Бытие», «Абсолют» и пр. никогда не были поняты Западом.

831

Из «World-Life», Уинчелль, стр. 379.

832

«Correlations of Physical Forces», стр. 175.

833

См. «Revue Germanique», 31-го Дек. I860, Статья – «Lettres et Conversations d'Alexandre Humboldt».

834

Проф. Уинчелль.

835

«World-Life», стран. 553.

836

См. «Astronomie du Moyen Age», Деламбр.

837

См. «Разоблаченную Изиду», I, 270—271.

838

«World-Life», 554.

839

Godefroy, «Cosmogonie de la Rйvйlation».

840

Термины – «верхний» и «нижний» имеют только относительное значение для наблюдателя в пространстве, всякое употребление этих терминов с целью дать впечатление, что они представляют абстрактные реальности, неизбежно ошибочно.

841

Jacob Ennis, «The Origin of the Stars».

842

Стр. 99, примечание.

843

Если это так, то как объяснит наука сравнительно небольшой размер планет, ближайших к солнцу? Теория метеорических агрегатов только на один шаг дальше от истины, чем идея туманностей, и даже не имеет преимущества последней – ее метафизического элемента.

844

Лаплас. «Система Мира», стр. 414, издание 1824.

845

Файэ, «Comptes Rendus», том 90, стр. 640—642.

846

Вольф.

847

«Panorama des Mondes» – Ле Кутюрье.

848

«World-Life», стр. 140.

849

Лекция сэра Уилльяма Томсона о «Скрытой динамической теории относительно вероятного происхождения общего количества теплоты и продолжительности солнца». 1887.

850

Томсон и Тэт – «Natural Philosophy». И даже в этих числах Бишоф не соглашается с Томсоном и вычисляет, что для Земли потребовалось бы 350 миллионов лет, чтобы остыть от температуры в 20,000° до 200° Цельсия. Таково же мнение Гелмгольца.

851

Закон Колумба.

852

«Musйe des Sciences», 15 Августа, 1857.

853

«Panorama des Mondes», стр. 55.

854

«Rйvue des Deux Mondes», Июль 15, 1860.

855

«Cosmographie».

856

«Soirйes».

857

«Discours», 165.

858

Стр. 28.

859

«Des Esprits». III, 155. «Deuxiйme Mйmoire».

860

Laing, «Modern Science and Modern Thought».

861

Там же, стр. 17.

862

«Heaven and Earth».

863

Уинчелль, «World-Life», стр. 196.

864

«L'Univers explique par la Rйvйlation», и «Cosmogonie de la Rйvйlation». Но см. «Deuxiйme Mйmoire» де Мирвилля. Автор страшный враг Оккультизма, но, тем не менее, написал много великих истин.

865

Смотри Каббала Денудата, II, 67.

866

«Sur la Distinction des Forces», опубликовано в «Mйmoires de l'Acadйmie des Sciences de Montpellier», том II, часть I, 1854.

867

Стр. 123.

868

«Der Weltaether als Kosmische Kraft», стр. 4.

869

cм. «Popular Science Review», т. V., стр. 329–34.

870

cм. «Correlations of Physical Forces», стр. 110.

871

buckwell, «electric Science».

872

Шеллинг, «Ideen» – стр. 18.

873

Ор. cit., стр. 161.

874

«Princ.», Def. III.

875

«Philosophical Magazine», том II, стр. 252.

876

«Concepts оf Modern Physics», XXXI. Введение ко второму изданию.

877

Loc. cit.

878

J. P. Cooke, «The New Chemistry» – стр. 13.

879

«Он заключается в том, что равные объемы всех субстанций, находясь в газообразном состоянии и при равных условиях давления и температуры, содержат то же самое число молекул – из чего следует, что вес самых молекул пропорционален удельному весу газов; и раз последние различны, то вес молекул тоже различен, и так как молекулы некоторых элементарных химических субстанций одноатомны (т. е. состоят каждая только из одного атома), тогда как молекулы других различных субстанций содержат равное число атомов, то ясно, что ультимативные атомы таких субстанций должны иметь различный вес». («Concepts of Modern Physics», стр. 34). Как показано дальше в том же томе этот основной принцип современной теоретической химии находится в крайнем и непримиримом противоречии с первым предположением атомо-механической теории – именно, с абсолютным равенством первоначальных единиц материи.