Парамаханса Йогананда - вечный поиск

• Название: вечный поиск
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Жанр: Эзотерика

---

мудрости. Учитесь жить правильно, применяя свою способность к свободному выбору, руководимому мудростью. Научитесь одну ночь спать на мягкой постели, а следующую — с таким же комфортом спать на полу. Именно эта высшая непривязанность к привычкам и является свободой, к которой призывают индийские духовные учителя.

Истинная свобода не имеет ничего общего с капризами

На Западе многие верят в совсем другой вид свободы, который я называю свободой каприза. Вследствие неправильного понимания подлинной природы свободы некоторые родители, неразборчиво потворствуя любым желаниям своих детей, делают их на всю жизнь рабами привычек. Ребенок растет, будучи уверен, что будет счастлив в той мере, в какой удовлетворяются все его желания, и что удовлетворение желаний и есть цель жизни. Позже он может осознать, что его ввели в заблуждение, и внешний мир сильно отличается от ситуации, к которой он привык у себя дома. В мире не так-то просто удовлетворить любую свою причуду! Другие люди, преследуя собственные цели, пытаются эксплуатировать его, и сам он становится настолько черствым, что готов на все, лишь бы добиться удовлетворения своих капризов и желаний. «Отдаваясь безмерным заботам, которые кончаются смертью, считая удовлетворение своих желаний высшей целью, уверенные, что этим кончается всё, она отдаются земным заботам до самого момента смерти»[319].

Родители должны стремиться вооружить своих детей непреклонной волей и способностью к распознаванию, чтобы дети могли самостоятельно пролагать себе путь в мире, оставаясь независимыми от дурных привычек. Учите детей быть по-настоящему свободными. Не позволяйте им становиться рабами тела и нежелательных привычек. Очень важно прививать ребенку склонность к регулярному образу жизни, но еще важнее привить ему беспристрастное отношение: если он идет спать вовремя, это нормально; но если он этого не делает, это тоже нормально. Если вовремя обедает — это нормально, если же нет — то и это нормально. Детей надо учить уважать чужие права, оставаясь свободными от рабского отношения к кому-то иди чему-то.

Сражайтесь с плохими привычками, заявив: «Нет!»

Когда мул хочет угодить хозяину, он во всем ему послушен, но если уж он решит не подчиняться, то никакая сила не сможет сдвинуть его с места. Вы должны развить такую же силу неподчинения. Твердо скажите дурным привычкам: «Нет!» Будьте хозяином своих настроений и привычек. Если уж вы решили не делать чего-то, что считаете неправильным, никто не должен быть в состоянии заставить вас делать это против вашей воли. С другой стороны, если вы убедились, что ошибались, будьте достаточно гибкими, чтобы немедленно пересмотреть свои позиции. Такая гибкость обретается в том случае, если вы не допускаете, чтобы вами управляли привычки, но действуете, руководясь мудростью и свободной волей. Будьте свободны! Не будьте рабом даже хороших привычек; совершайте правильное действие ради него самого.

Некоторым приходится каждый день напоминать о том, что они должны делать, даже если речь идет об обязанностях, повторяющихся изо дня в день. Впрочем, в большинстве случаев люди не затрудняются выполнять рутинные ежедневные действия, поскольку они привычны. Такая ситуация хороша, если люди культивируют полезные привычки, но чрезвычайно опасна, когда речь идет о привычках вредных. Как правило, люди обладают сочетанием тех и других привычек.

Привычки являются записями умственного фонографа

Повторение одного и того же действия создает умственный шаблон. Любое действие выполняется и умственно, и физически. Поэтому повторение его приводит к формированию тонких электрических цепей в физиологическом мозге, наподобие канавок фонографической записи. Если это уже произошло, всякий раз, когда вы будете ставить иглу внимания на эти «дорожки» электрических цепей, будет проигрываться «запись» первоначального умственного шаблона. При каждом повторении действия канавки электрической записи становятся все глубже и глубже, в результате чего становится достаточно легчайшего внимания для того, чтобы автоматически «заводить» снова и снова одно и то же действие.

Но, несмотря на все это, с помощью концентрации и силы воли можно стереть даже самые въевшиеся и давние привычки. К примеру, если у вас зависимость от курения, скажите себе: «Привычка к курению давно обитает в моем мозгу, и теперь я желаю, чтобы она была выдворена оттуда». Снова и снова давайте уму такой приказ. Лучше всего делать это по утрам, когда сила воли и внимание свежи. Опять и опять заявляйте о своей свободе, используя всю силу воли. И когда-нибудь наступит день, когда вы внезапно почувствуете, что больше не находитесь в ловушке этой привычки.

Я знаю человека, захотевшего бросить курить. Он курил одну сигарету за другой и, тем не менее, сильно верил в то, что сможет бросить. Я сказал ему: «Теперь, исцелив тебя от курения, я хочу, чтобы ты закурил сигарету. Ты почувствуешь вкус старых тряпок. Курение больше не доставляет тебе никакого удовольствия». Так оно и вышло. Когда на следующий день он попробовал закурить, его стало тошнить. Он оказался восприимчивым к моему сильному мысленному посылу, и поэтому я сумел мгновенно передать ему его. С того момента и по сей день он полностью свободен от этой вредной привычки.

Грызть ногти это еще одна бессмысленная и ненужная привычка. Зачем вам делать такие вещи против своей воли, когда вы являетесь царем в замке своей жизни?

Дорожите своей свободой Божьего чада

Если ваш разум силен и если вы отдадитесь Богу, забыв о своем теле, вы сможете обеспечить себе заслуженную свободу. Будучи Божьим чадом, примите решение, что никакая привычка не будет вами управлять. Тот, чья мудрость сильна, может убедить себя в этом за одну секунду. Пробудите же мудрость, оживляющую вашу силу воли, позволяя вам подняться над навязчивым инстинктом следования повседневным привычкам.

«И если ты даже величайший из грешников, на ладье мудрости ты всё же переплывешь пучину греха»[320].

Лучший способ избавиться от привычек это разом выдворить их из своего сознания волевым решением! Не откладывайте это на потом, иначе ваша решимость может ослабнуть. Вашим спасением от привычек является мудрость. Если маленькому мальчику сказать, что он не должен есть сладости, он захочет их еще сильнее. Предположим, он вырос и заболел диабетом. Если врач объясняет ему, что, продолжая есть сладости, он может умереть, в нем просыпается мудрость, которая говорят ему, что врач прав. Благодаря такому осознаванию он может отказаться от многолетней привычки. Благодаря мудрости человек учится... Иногда!

Помню одного мальчика, который учился в моей школе в Ранчи. Он всегда делал прямо противоположное тому, что ему говорили. Поэтому я часто уговаривал его сделать что-то, чего я от него не хотел, и в результате он делал именно, что я хотел. Впрочем, со временем он «поумнел» и изменился к лучшему.

Пусть все, кто пребывает в рабском подчинении перед привычками, услышат мою весть: объявите войну этим поработителям, указывающим вам, что вам делать. Скажите каждой из них: «У меня есть бич, с помощью которого я заставлю тебя убраться вон. Ты не можешь больше заставлять меня действовать против собственной воли. Я — дитя Бога, рожденное свободным. Я сотворению Его образу и подобию. И я буду использовать свою мудрость, данную мне Богом, и свою свободную волю, чтобы при всех обстоятельствах делать лишь то, что я считаю правильным».

Много раз я использовал высшую силу воли для уничтожения привычки, которая пыталась мной завладеть. Обнаружив, что привязался к определенным видам еды, я прекращал есть их, пока не проходило желание.

Во время поездки в Сингапур я попробовал там совершенно восхитительный на вкус фрукт. Но я следил за тем, чтобы у меня не возникло тяги к нему, так как знал, что если не проявлю осмотрительность, в конце концов буду хотеть его утром, днем и вечером. Именно так мы и ввергаем себя в рабство. Но я мог наслаждаться вкусом этого фрукта, а на следующий день нисколько не жалеть о его отсутствии. Когда мы следим за тем, что приносит нам наслаждение, бояться нечего. Мы способны сохранить свою свободу, если желаем сделать это любой ценой.

Многие продолжают есть те виды пищи, которые, как им хорошо известно, им вредны. Со мной это не так. Если я решил, что не буду принимать что-то в пишу, то — все, конец. Разве это не свобода — делать что-то не потому, что вас вынуждают привычки, и не потому, что вас убеждают друзья, а потому что так велит вам поступать собственная мудрость? С мудростью приходит такая сила убеждения, что для совершения чего-то правильного уже не приходится опираться на привычку. Как только вы убеждаетесь в том, что вам следует поступить каким-то определенным образом, уже ничего не должно быть способно отговорить вас от этого. Но чтобы обладать такой способностью, необходимо руководствоваться мудростью. Благодаря силе мудрости вы можете развивать в себе те или иные привычки по собственному желанию. Я могу заставить себя любить что угодно, если этого требует мудрость.