Парамаханса Йогананда - вечный поиск

• Название: вечный поиск
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Жанр: Эзотерика

---

Сексуальные излишества истощают нервную систему и мозговые клетки, что, в свою очередь, усугубляет склонность умственного алкоголика к гневу. Кроме того, они разрушают его силу воли. Отсюда следует, что умственные алкоголики должны учиться контролировать свои сексуальные импульсы, придерживаясь в семейной жизни умеренности, как того и желает сама природа.

Домашние тираны

Часто те, кто является кормильцами в семье — обычно это отец или сын, реже мать или дочь, — проявляют склонность к умственному алкоголизму, решив, что вправе занять позицию диктатора. Такие мелкие домашние тираны ни в коем случае не должны срывать свое настроение на тех, кто от них зависит, теряя их внутреннее уважение. Когда семейный тиран видит, что такое поведение сходит ему с рук дома, он начинает делать все, что ему заблагорассудится, и вне семьи, давая полную волю своему настроению и скверным чертам характера. В конце концов он начинает вести себя таким образом где угодно и когда угодно. Если мелочные семейные диктаторы не пытаются справиться со своими садистскими наклонностями, они постепенно превращаются в умственных алкоголиков. Их незрелое поведение причиняет бесконечные неприятности им самим, их близким и даже людям, которые случайно оказываются около них.

Если вы умственный алкоголик, делайте все, чтобы излечиться. Но, не дожидаясь полного исцеления, вы должны всячески воздерживаться от нанесения вреда другим людям или влияния на них. В противном случае, независимо от того, удалось вам это или нет, вы скорее всего навлечете на себя дополнительные неприятности. Представьте себе, какая суматоха поднялась бы в вашем мирном доме, если бы кто-то запустил туда скунса в тот момент, когда вы спокойно медитируете или читаете у камина книгу. Вне всякого сомнения, вы и ваши домочадцы предприняли бы все усилия, чтобы прогнать животное. Но при этом вы все пропахли бы его зловонием. В результате пострадали бы и люди, и скунс.

Поэтому скунс в человеческом облике поступает неумно, если идет к людям, не желающим его общества. При этом он причинит беспокойство всем вокруг и в конечном счете сам может пострадать от резкого обращения. Пожалуйста, не забывайте, что такой скунс в образе человека, у которого на лице отражается психическая вибрация его ужасных умственных склонностей, наносит большой вред своему мирному окруже­нию. Никто не стремится к обществу подобного двуногого.

Лучше даже скрывать свой умственный алкоголизм, чем поддаваться его влиянию на публике. Регулярное постыдное потворство привычкам всегда является плодородной почвой, на которой произрастают такие склонности — как в этой, так и в предыдущих жизнях. Тот, кто уже родился с предрасположенностью к умственному алкоголизму, должен проявлять особую осторожность, избегая среды, способной удобрить почву для его внутренних психологических семян вредных привычек и настроений.

Разумеется, если кто-то разговаривает с вами дружелюбно, с ослепительной улыбкой на лице восклицая: «Как я рад вас видеть!», а про себя думает: «Что б ты провалился! Ты меня так раздражаешь, что я с радостью снес бы тебе голову!», вы можете почувствовать его внутреннее состояние, и вам это не придется по вкусу. Я и сам люблю точно знать, как в действительности люди относятся ко мне, и предпочитаю грубость лицемерию. Никто не захочет рисковать со змеей неискренности, которая способна ринуться на него из-под розового куста улыбок.

Но умственному алкоголику лучше даже проявлять к людям лицемерное дружелюбие, чем срывать на них свое скверное настроение. Ежедневно практикуемый самоконтроль в любых, вплоть до самых незначительных, обстоятельствах поможет умственному алкоголику постепенно освободиться от дурманящего потворства своим склонностям.

КАК СПРАВИТЬСЯ С ХАНДРОЙ

Первый храм Братства Самопознания в Энсинитасе, Калифорния, 5 марта 1939 г.

Трудно дать определение хандре, но вы все и сами знаете, что это такое. Когда вы в дурном расположении духа, вы не такой человек, каким должны быть. В конечном счете у вас возникает ощущение, что вы никуда не годитесь. Как глупо доводить себя собственным поведением до такого состояния! Никому не нравится быть несчастным. Почему бы в следующий раз, когда вами овладеет дурное настроение, не проанализировать свое поведение? Вы поймете, что сами с готовностью и желанием делаете себя несчастным. Причем другие ощущают, в каком неприятном состоянии ума вы находитесь. Где бы вы ни находились, вы. ничего не говоря, выдаете себя, поскольку вибрации вашего настроения проявляются у вас во взгляде. Других людей отталкивают эти вибрации, и они стараются держаться от вас подальше. Вы должны устранить дурное настроение из своего умственного зеркала. Лишь после этого вы сможете справиться с их отражением в своих глазах.

Жизнь в стеклянном доме

В этом мире вы живете в стеклянном доме, и все остальные наблюдают за вами. Но позировать вы не можете, потому что вам надо вести себя естественно. Так почему бы не придерживаться такого поведения, которое вызывало бы у людей уважение? Почему бы не дать им увидеть на вашем лице радость? Склонность к дурному настроению скрывает ваши добрые качества.

Вы не только находитесь под наблюдением, вы и сами чаете поведение других людей. В результате постоянного наблюдения за другими вы начинаете сравнивать себя с ними, отчего у вас может испортиться настроение. Но такое происходит и вследствие борьбы с бесчисленными трудностями, с которыми приходится сталкиваться в этом мире. Часто меланхолия возникает под влиянием среды. Окружающий мир тем или иным образом воздействует на каждого человека, но вы не должны позволять себе впадать в уныние из-за внешних обстоятельств. Вы совсем не обязаны поддаваться внешнему влиянию! У некоторых портится настроение, когда они пытаются избежать решения определенных проблем. Однако мрачное расположение духа не является способом уклониться от ответственности, и надежным эмоциональным клапаном оно тоже быть не может. Вполне естественно, если изредка у вас портится настроение, но не привыкайте постоянно пребывать в таком состоянии.

Любое настроение вызвано конкретной причиной, лежащей в вашем собственном сознании. Для того чтобы справиться с хандрой, надо устранить ее причину. Поэтому человек должен ежедневно наблюдать себя, чтобы определить природу своего настроения и понять, как можно избавиться от него, если оно негативное. Возможно, вы находитесь в безразличном состоянии ума, и вас не интересует ничего из того, что вам предлагают. Тогда необходимо приложить сознательное усилие, чтобы вызвать в себе позитивный интерес к чему-нибудь. Остерегайтесь безразличия, ибо оно парализует вашу волю, останавливая всякое продвижение на жизненном пути.

Возможно, ваше настроение вызвано тем, что вы болеете и боитесь не выздороветь. В этом случае надо следовать законам правильного существования, ведущим к здоровому, активному и нравственному образу жизни, и молиться о том, чтобы возросла ваша вера в исцеляющие силы Бога.

Хандра может быть связана и с убеждением, что вы неудачник, что у вас никогда ничего не ладится. Проанализируйте эту проблему. Поймите, на самом ли деле вы сделали все, что от вас зависело. Подумайте о том, какую тяжелую работу выполняет президент США. Он должен поддерживать добрые отношения со всеми сорока восемью штатами[153], а также с другими государствами. Просто поразительно, что один человек может учитывать одновременно так много факторов и выполнять так много дел. И если разница между способностями обычного человека и президента столь велика, то как грандиозна разница между президентом и бесконечно более занятым Богом! Ведь Бог управляет целой вселенной, вникая в каждую мельчайшую деталь. А мы сотворены по Его образу и подобию. Следовательно, мы не можем ссылаться на то, что нам просто не везет. Не бойтесь много работать, от этого еще никто не пострадал. Надо только научиться работать — а также думать, — сохраняя спокойствие. Когда вы одновременно и спокойны, и деятельны, вы способны добиться всего, чего захотите, ибо ум ваш ясен.

Большинство людей не только не предпринимают необходимых для успеха усилий, но и не проявляют достаточной умственной активности. Очень много времени они тратят, ни о чем не думая, считая, что расслабляются. Но при подлинном расслаблении разум человека спокоен и активен. Он может размышлять о Боге, о какой-нибудь прекрасной безмятежной картине природы, о приятном переживании. Безмятежная, позитивная умственная активность оживляет нас. Тем не менее многие ошибочно ассоциируют творческие усилия с напряжением и поэтому занимаются творчеством напряженно и нервно.

Меланхолия овладевает праздным умом