Протопресвитер Михаил Польский - Новые мученики российские

• Название: Новые мученики российские
• Автор: протопресвитер Михаил Польский
• Издательство: Свято-Троицкий монастырь, Типография преп. Иова Почаевского
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1957

"Никто не может быть безразличным к славе Церкви Христовой. Страдания за нее не могут быть забыты. Да не изгладится, но да прославится память о наших мучениках из рода в род. Собирая материалы о жизни, страданиях и мученической кончине за веру или просто в вере умученных и убиенных в российской смуте от большевицкого безбожного гонения, мы полагаем только начало этому делу. Всех, кто только может дать имена мучеников и свои хотя бы краткие сообщения о них, или указать на материалы о них и фотографии, а также дать дополнения и поправки к тем сообщениям, которые есть в этой книге, мы приглашаем их непременно сделать это и помочь этому начинанию."

Протопресвитер Михаил Польский

---

Священник Николай Вридьев Тобольской кладбищенской церкви, бывший фельдшер, обращенный в православие из иудейского вероисповедания. Был начальником Тобольской красной милиции и по некоторым сведениям членом коммунистической партии. Отказавшись от должности начальника милиции и порвав связь с коммунизмом, принял сан священника. Убит большевиками за измену и из опасения разоблачений в 1922 г.

Священник о. Николай Синявский села Нестеровскаго, Славгородского уезда, Омской епархии, обобранный до нитки, был отвезен в Славгородскую тюрьму, где и умер в ночь под Пасху, 20 апреля 1930 г.

Священник о. Анатолий села Заводо-Успенского Тюменского уезда, Тобольской губернии. Окончил курс Тобольской Духовной Семинарии. Священствовал в с. Заводо-Успенском 6–7 лет. Был полковым священником в Сибирской армии. Расстрелян по обвинению в монархизме.

Священник о. Андрей Волянский, села Больше-Косульского Мариинского у., Томской губ., расстрелян 44 лет от роду 15 августа 1919 г., в день Успения Пресвятой Богородицы. Расстрелян после литургии, во время акафиста перед чтимой иконой святителя Николая Чудотворца. Храм был переполнен молящимися, когда вошли в него несколько красногвардейцев с комиссаром во главе. Был отдан приказ кончать службу и разоблачаться, на что о. Андрей ответил отказом и заявил, что если они пришли его убить, то могут делать свое дело. После этого, комиссар тремя выстрелами в упор в голову, застрелил о. Андрея. Тело его в этот день не было убрано из церкви. И только на другой день, по приезде соседних двух священников, отца Алексея, со станции Итат, Томск, ж. д., и о. Александра, из села Александровка (последний был вскоре после этого расстрелян, фамилия его запамятована), тело о. Андрея было омыто, переоблачено и положено в гроб. Церковь была освящена и после этого совершены Божественная Литургия и погребение. О. Андрей приехал в Сибирь из Украины. Он окончил четыре класса духовной семинарии и после того четыре-пять лет проходил вольнослушателем курс историко-филологического факультета Томского университета. Ненависть безбожников-большевиков о. Андрей навлек на себя своими горячими призывами бороться с ними.

Протоиерей о. Александр Унинский, в г. Благовещенске. Одел рясу и крест, стал открыто пред чекистами и расстрелян ими во дворе своего дома 20 февр. 1920 г.

Священник о. Леонид Сребренников убит на Рождество в 1919 г. в селе Лермонтовке, около Хабаровска (станция Розенталовка). Устраивал в школе елку для детей и вернувшись домой был схвачен бандой большевиков и выведен на реку в жестокий мороз, где был раздет и поставлен на лед. Лед под ногами его растаял, и след его ног был виден потом несколько дней. Сделав прорубь они со словами: «ну, водолаз, ты крестил, и мы тебя будем крестить» и нанеся несколько ударов кинжалом, опустили его в прорубь, где он был найден замерзшим.

Священники о. Леонид Куклин и прот. о. Димитрий Кузмин в 1922 г. или 23 г. замучены в подвалах ГПУ в Хабаровск.

В одном селе около станции Бурия, между Хабаровском и Благовещенском, в самую тяжкую стужу зимой 1921 г. большевики вывели священника на тракт, «большак» или большую дорогу, раздели его до гола и посадили на пень, а затем поливали водой пока не образовалась обледенелая фигура, которая и была зрелищем всех проезжающих мимо нее.

Протоиерей о. Серапион Черных, кафедрального собора в Николаевске на Амуре, когда город был занят белыми в 1920 г., красными партизанами Тряпицына и Нины Лебедевой, знаменитых своими зверствами, был спущен под лед.

Священник о. Михаил Новгородов села Песчаноозерскаго, Амурской области, убит в январе 1924 г.

Иеромонах Георгий (Сапожников) в Чите, арестован и расстрелян в 1937 г.

Священник о. Виталий Лебедев, умер в лагере в Дальнем, около Владивостока, ок. 1938 г.

Священник о. Владимир Антонов, расстрелян в с. Рубцовке, Семипалатинск, обл. в 1930 г.

Священник о. Феодор Топорков, расстрелян в Барнауле в 1928 г.

Священник о. Алексей Козлов (около Томска) расстрелян в 1937 г.

Игумен Израиль, Гефсиманск. скита у Св. Троицк. Лавры, расстрелян в Семипалатинск в 1937 г.

Иеромонах Николай (кн. Ширинский — Шахматов), в Мариинском лагере окончил три срока заключения, расстрелян в 1937 г.

Диакон о. Михаил Астров, умер от туберкулеза в ссылке, Каркарлинске Семипалат. обл. в 1936 г… Монахиня Серафима Наумова ухаживала за ним полтора года и видела ангела при его смерти.

Семипалатинское духовенство все пострадало и из него известны о. Никифор и о. Александр Соловской.

В Караганде в 1937 г. 6 ссыльных священников умерли от тифа.

Протоиерей о. Филипп Шацкий, второй священник Казанской церкви станицы Сарканд (потом, города), Семиреченской области, преподаватель местной миссионерской школы, убит там же, в 1918 г., в здании школы, которое было сожжено большевиками. Обуглившиеся кости священника были найдены и похоронены.

Протоиерей о. Владимир Цидринский, благочинный гор. Липсинска, Копальского уезда, Семиреченской области, убит большевиками в начале 1920 г… Имел очень большие волосы, за которые был привязан к хвосту дикой лошади, только что взятой из табуна, и пущен в поле. Остались почти одни кости.

Протоиерей о. Иоанн Витавский, настоятель Казанской церкви г. Сарканд, Семиреченской области, сослан в 1930 г. и умер в ссылке. В 1928 г., местные баптисты, при содействии советских властей, грубым насилием выгнали о. Иоанна из его дома и устроили в последнем свои молитвенные собрания.

Священник о. Патрыкин села Сергиевского Ставропольской губернии в июне 1918 г. был убит военным комиссаром якобы за то, что протестовал и уговаривал жителей не платить красногвардейцам 90 тысяч рублей контрибуции.

Священник о. Александр Лосинский, села Безопаснаго, Ставропольской губерн. убит большевиками ок. 1920 г., вместе с церковным старостой. Их заставили рыть себе могилу и расстреляли после истязаний.

Иоанно-Мариинского женского монастыря в г. Ставрополе на Кавказе расстреляны в 1921 г. 17 августа, в 12 ч. ночи, в числе 13 заложников: Протоиерей о. Архилий Сиротин, священник о. Михаил Горохов и диакон Ануров. Выходя из камеры, о. М. Горохов надел крест, взял в руки евангелие и благословил сына, который остался в живых и поведал о кончине своих соузников.

Протоиерей о. Иаков Горохов, настоятель собора в г. Царицыне, брат о. М. Горохова, расстрелян в марте 1921 г..

Священник г. Грозного. В гражданскую войну 1918 г., в Терской области, старик священник (75 лет), в воскресенье, по окончании службы, вышел на амвон с крестом благословить народ. В это время группа большевиков ворвалась в храм и дернула священника за ноги. Он упал, ударясь головой о пол, не подавая более признаков жизни, но креста из рук не выпускал. Его за ноги волокли по городу и бросили в реку Сунжу. И он в облачении не тонул, но плыл по течению, держа в руке крест, пока не соприкоснулся с полосой горевшей в это время на воде нефти. Одежда на нем загорелась, и он исчез из виду. Приблизиться к нему никто не посмел по страху пред властями.

Священник о. Владимир Проскуряков с сыновьями. В гражданскую войну 1918 года, на вокзале станицы Великокняжеской, Сальского округа, Донской области, глубокой осенью был большой митинг: большевики вели успешную пропаганду среди казаков, обещая им самостоятельность Дона. Отец Владимир сам был донским казаком. Два его сына студенты Алексей и Владимир на этом митинге увещевали казаков не идти за большевиками. Их обоих там убили. Узнав о смерти своих сыновей, о. Владимир сам явился на вокзал и, став на то самое место, где стояли его сыновья, стал громить большевиков своей сильной речью. Казаки стали было уже каяться, но тут из толпы грянул выстрел, и о. Владимир был убит на повал. А затем, те же убийцы в продолжении трех дней приходили к его несчастной семье на «поминки», требуя себе угощения. Следует упомянуть, что, кроме многочисленной семьи, у о. Владимира в доме имели приют тридцать чужих детей, сирот, калек, слепых, хромых. О всех их он заботился: кормил, учил, кто к чему был способен, и выводил в люди. Был у него и псаломщик, слепой от рождения, которого он выучил всю службу наизусть.

Диакон о. Василий Кожин, станицы Баклановской, Донской области, расстрелян большевиками в 1919 году.

Священник — беженец из Галиции (по фамилии Иванко или Иванойко), молодой, был убит в 1918 году в Ростове на Дону. После богослужения, когда он выходил из церкви, его схватили и бросили на грузовик, вывезли за город, убили и потом уведомили жену, чтобы взяла его тело.

Протоиерей о. Андрей Косовский, наблюдатель церковно-приходских школ Феодосийского округа и настоятель Екатеринской церкви в предместье Сарыголь г. Феодосии. Окончил Таврическую Духовную Семинарию, прекрасный проповедник и певец, бесстрашный обличитель безбожников, расстрелян в 1920 г. в г. Феодосии вместе с бежавшими с севера 63-мя священниками, их же имена Ты, Господи, веси.