Евграф Дулуман - Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

• Название: Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
• Автор: Евграф Дулуман
• Издательство: Феникс
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978- 966 -651-949-1

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях. А в 1998 году, установив ему пенсию в 400 гривен, лишили преподавательской деятельности. Но творческий человек не мог перестать работать. В течении последних 15 лет Евграф Каленьевич активно работал с различными интернет-ресурсами, где автором были опубликованы философские и религиоведческие лекции, велась полемика с богословами и церковниками по вопросам религии, размещались авторские атеистические размышления.

На сегодняшний день, Евграф Каленьевич сотрудничает с "Атеистическим сайтом" (www.ateism.ru), на котором опубликовано около 200 авторских работ. В июне 2006 года Дулуман Е.К. открыл свой интернет-проект "Свобода от религиозного фундаментализма" (www.sotref.com), на котором размещено свыше 750 личных статей, выступлений и полемик.

В книге, которую Вы держите в руках, собраны наиболее актуальные и интересные материалы, а так же самые обсуждаемые в интернет-сообществе публикации. Все материалы вновь отредактированы и обновлены.

---

Вы недавно поздравили с днём рождения олигарха Анатолий Борисовича Чубайса, который в народной молве является воплощением православно-христианского олигарха, олигархом из олигархов. Изобретенная им ваучеризация за "два мига, коль не в миг" (Ершов. Конёк горбунок) лишила сотню миллионов граждан России накопленных сбережений и превратила их в нищих. Проникнутое любовью к этому злодею из злодеев ("Злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски" — Исайи, 24:16) Ваше поздравление звучит так:

Генеральному директору Государственной корпорации "Российская корпорация нанотехнологий" А.Б. Чубайсу

Уважаемый Анатолий Борисович!

Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой — 55-летием со дня рождения.

Занимая различные ключевые посты в государстве в непростые для нашей страны годы, Вы по праву заслужили репутацию одного из наиболее эффективных руководителей в России.

Сегодня Вы стоите во главе важнейшей государственной корпорации, призванной внести существенный вклад в процесс модернизации национальной экономики.

От души желаю Вам успехов в трудах, с усердием совершаемых на благо Отечества. Всемилостивый Господь да подаст Вам и Вашим близким здравие, душевный мир и благоденствие.

С уважением

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Видимо, Вы всем сердцем полюбили Чубайса, как и во время своей земной жизни Иисус Христос однажды неуместно и не на долго возлюбил было богатого юношу.

Вы, конечно, отлично помните этот эпизод из земной жизни Иисуса Христа, о котором не преминули рассказать все три синоптические евангелисты: Матфей, Марк и Лука. Они пишут:

"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал перед ним на колени и спросил: Учитель благий! А что сделать и мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Он же сказал ему: Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только Бог один[63]. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал: "Одного тебе недостаёт. Если же хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим. И будешь иметь сокровища на небесах; и приходи и следуй за мной.

Услышав сие слово, ЮНОША ОТОШЁЛ С ПЕЧАЛЬЮ, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство небесное. И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие".

Видно, что и Вы лично, подобно Христу, полюбили богатенького злодюшку. Любить богатого, конечно, и можно, и легко. Но почему Вы не напомнили рабу божьему Анатолию слова Христа Богатому юноше? Почему это Вы не воспользовались случаем и не посоветовали ему, олигарху их олигархов, продать свое имущество и раздать тем бедным, которых он обокрал? Да если бы и не обокрал? Аналогичный совет Христос давал и порядочным богатым.

Вот Вы, Ваше Святейшество, как разносит молва, тоже не из бедных, тоже несколько миллиардов лежит на Вашем земном банковском счету… Но эти счета скоро будут учитываться и в небесной канцелярии, когда Христос придет судить праведных и грешных, богатых и бедных. Он не только богатым, а и обыкновенным христианам советовал: "Если кто хочет за мной идти, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной (Матфея 16:24; 10:38; Марка 15: 21; Луки 23: 26). Что-то я не слышал и не читал, чтобы Вы эти святые слова Иисуса Христа говорили или писали по адресам богатых олигархов. А сами-то Вы как? Хоть раз в жизни у Вас возникало желание, взяв крест свой, пойти за Христом. Наверное, было в далёкой молодости, когда Вы вольной вольницей шныряли по улицам ночного Ленинграда? А вот после того, как стали богатеньким Буратино, не появлялось ли желание всё это буратинское продать и раздать бедным? По вашему внешнему виду видно, что такого желания не было, нет и никогда впредь уже не придет эта "дурацкая" мысль в Вашу Святейшую голову.

В сходной с Вашей нынешней ситуацией в своё время очутился весьма и весьма почитаемый в православии святой Отец и Учитель церкви Иоанн Златоуст. Его, рядового пресвитера Антиохии, слухи о красноречии которого достигли Константинополя, царица, жена императора Аркадия (395 — 408), переместила в Константинополь и сделала патриархом. Иоанн Златоуст в бытность в Антиохии каждый день организовывал питание униженных и оскорбленных своих прихожан. (Чем плохой пример христианского поведения богатого иерарха?). Когда его посвятили патриархом Константинопольских, то святой Иоанн Златоуст удвоил-утроил-учетверил свою благотворительность в пользу бедных.

Наряду с этим он написал Литургию, которая по его сценарию до сих пор ежедневно исполняется во всех православных церквах. В это же время он написал несколько богословских, ставших святоотеческими, произведений; ежедневно произносил свои спасительные для богатых и бедных проповеди. В этих проповедях он обрушился на основной очаг столичного пагубного поведения и разврата. Сослуживцы Иоанна Златоуста донесли царице Евдоксии о выступления святителя против самой царицы. Разгневанная царица отдала святого Иоанна под суд епископам, которые присудили Святейшего Константинопольского — Вселенского, патриарха к смертной казни. (Ваше Святейшество! А если бы Вас лично отдали под суд иерархов Московской патриархии, не удостоили бы и они Вас почестей Иоанна Златоуста?). Император Аркадий смилостивился и согласился на ссылку святого. Но "чудо землетрясения" вернуло Иоанна Златоуста на патриарший престол. Потом по наущению Евдокии и по попустительству императора собор иерархов Константинопольской патриархии еще три раза осуждал Иоанна Златоуста, лишал его сана, глумился над его человеческим достоинством, избивал и предавал анафеме. В конце концов, Святого Иоанна, лишив священства и монашества, сослали в дикие лиса современной Абхазии, где он и умер от голода, жажды, будучи искусан комарами.

Ваше Святейшество! Вы знаете, а я признаю, что образ евангельского Иисуса Христа — это идеальный, божественный идеал для подражания всем верующим христианам. Конечно, до божественного идеала и мне, и Вам далеко. Но житийные, земные образы святых Отцов — это вполне достижимый образец поведение если уж не каждого христианина, то иерарха церковного — обязательный и достижимый. Не забывайте, что евангельский Иисус Христос пришел, чтобы спасти в первую очередь — если не исключительно — униженных, обездоленный и бедных. Призывайте богатых, если уж не раздавать свое богатство бедным, то хотя бы не воровать результаты их труда. Подражайте своей жизнью житию святого Иоанна Златоуста. Это же не только Ваше призвание, — которое выпадает по случаю, — но и святая обязанность. Будьте христианином в земной юдоли страданий и несправедливостей. Это Вам зачтётся если не в потустороннем Царствии Небесном, то, несомненно, в народной памяти верующих и неверующих. Без этого Ваше патриаршество, как и Ваша личная жизнь, не имеет смысла, а если имеет, то только смысл отрицательный.

27.07.2010

25. "Убить Гундяя", который Патриарх Московский всея Руси!

(Я ни в коей мере не террорист и в свой личной жизни верующего и неверующего не был и не желаю им быть до скончания мой жизни.

Здесь я на правах бывшего воцерковленного верующего только молитвенно размышляю над тем, каким образом клир Русской православной церкви Московской патриархии, а точнее — пастырей-наёмников (Читай об этом слова Иисуса Христа[64]) во главе с Гундяем успешно, "и для утехи раздувают чуть затаившийся пожар"[65] клерикализма, религиозного фанатизма и мракобесия).

27 июля этого, 2011, года Гундяй в Киеве, возле памятника князю Владимиру Святославовичу совершал торжественное богослужение в честь 1023 годовщины Крещения Руси. В своей святительской речи патриарх Кирилл назвал предстоящий перед ним памятник памятником, который "вознесен Святому и Равноапостольному Кириллу"[66]. "В ходе своего выступления, Патриарх РПЦ МП также благословил Украину, сказав: "Пусть Господь благословит Украину, благословит миром, общественным согласием, даст сил преодолеть экономические трудности, трудности политического и социального характера". При этом он высказал уверенность, что все эти трудности для Украины "скоро проходящие"[67].

Благословение патриарха Гундяя не принято Богом, что засвидетельствовано тем, что Он, Бог, в ответ сразу же покарал благословляющего болезнями. В прессе Московской патриархии об этом сообщалось так: "После визита в Украину предстоятель РПЦ МП перенес острое вирусное заболевание, в связи с чем врачи настоятельно рекомендуют ему в ближайшие дни отменить поездки и сделать перерыв в плотном рабочем графике""Патриархия. Ру".

Благословение патриарха Гундяя еще более негативно сказалось на народе Украины. На другой день по отъезде патриарха, в ночь с 28 на 29 июля 2011 год в 1.57 на шахте "Суходольской-Восточной" Луганской области прогремел взрыв, который унес жизнь и покалечил свыше 50 человек. В тот же день произошла авария на шахте Баженовская в Мариуполе с такими же катастрофическими последствиями. Конечно, всему этому были естественные причины и объяснения, действовал "человеческий фактор".