Евграф Дулуман - Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

• Название: Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
• Автор: Евграф Дулуман
• Издательство: Феникс
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978- 966 -651-949-1

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях. А в 1998 году, установив ему пенсию в 400 гривен, лишили преподавательской деятельности. Но творческий человек не мог перестать работать. В течении последних 15 лет Евграф Каленьевич активно работал с различными интернет-ресурсами, где автором были опубликованы философские и религиоведческие лекции, велась полемика с богословами и церковниками по вопросам религии, размещались авторские атеистические размышления.

На сегодняшний день, Евграф Каленьевич сотрудничает с "Атеистическим сайтом" (www.ateism.ru), на котором опубликовано около 200 авторских работ. В июне 2006 года Дулуман Е.К. открыл свой интернет-проект "Свобода от религиозного фундаментализма" (www.sotref.com), на котором размещено свыше 750 личных статей, выступлений и полемик.

В книге, которую Вы держите в руках, собраны наиболее актуальные и интересные материалы, а так же самые обсуждаемые в интернет-сообществе публикации. Все материалы вновь отредактированы и обновлены.

---

Увы, слепые пастыри, сформированные лукавой "системой" на почве зыбкого компромисса, как они думали, Христа с велиаром, не могли повести народ в сторону, противоположную той, куда они движутся сами. Вся эта наглая, показная роскошь духовенства, этот примитивный гедонизм, который выдается за "славу и могущество Церкви", эта лакейская близость к власти, которая открыто обворовывает страну, чреваты большим социальным разочарованием. Сегодня оно фокусируется на фигуре Кирилла, да еще нескольких церковных медиа-персон, скандализирующих публику, типа Всеволода Чаплина и Андрея Кураева. Завтра же оно может сфокусироваться на христианстве как таковом, чью грязную карикатуру рисуют "эффективные церковные менеджеры".

Поэтому проигрыши освященных команд, взрывы освященных ракет, гибель благословленных на службу солдат — явное Божественное знамение для тех, кто не хочет сводить свою веру к непонятному, почти колдовскому обряду по аккомпанемент мантры "Позолоти ручку". Много ли у нас таких сознательных верующих? Немного, но даже одинокие исповедники веры призваны освящать ее светом весь мир. Апостолов тоже было немного… А вот служителей своего чрева, рассматривающих религию как бизнес, было много всегда. Они и распяли Христа, и сегодня они не стремятся как можно быстрее встретиться с Ним, всячески отодвигая от себя это мгновение внушительными охранами и запредельной роскошью своих дворцов.

А если кто по-прежнему хочет "померить силой разные веры", то вот ему хороший повод для размышления: в прошлом году японский космический аппарат "Hayabusa" благополучно доставил на землю грунт астероида Итокава.

Олег Митрофанов, для "Портала-Credo.Ru"

27. От Общества к антиклерикальной партии

Переписка

От кого: МИХАЙЛОВИЧ АНАТОЛИЙ Кому: [email protected] 26 ноября 2011 в 16:21 О создании Общества атеистов

Здравствуйте Евграф Каленьевич! Пишет Вам, Ваш единомышленник и убеждённый атеист ещё с советских времён. Звать меня Анатолий Михайлович. Прочитал я Ваше письмо в интернете и был очень взволнован Вашей судьбой, Вашим стремлением открыть людям глаза на зло, с таким усердием распространяемой религией и…. Вашим одиночеством в своих убеждениях о котором Вы пишете в своём письме.

А ведь если судить по статье кандидата исторических наук Александра Журавского, опубликованной в интернете ещё в 2001 году, под названием "Генезис и формы постсоветского атеизма в России", в России появилось новое явление, явление постсоветского атеизма, и "что за эти годы возникло и о себе заявило новое поколение сознательных антиклерикалов и неоатеистов" и что "для легализации своего общественного статуса постсоветский атеизм выбрал три пути: необольшевистский атеизм, светский гуманизм и новый русский атеизм". Ознакомился я в интернете что это за пути, и не увидел в них ничего нового, кроме одной говорильни и сплетен о наступающей силе религиозного мракобесия. А о конкретных методах борьбы с этой наступающей силой — ни слова. Вместо того чтобы бить батьку гуртом, как это попытались сделать люди от науки, вспомните "письмо десяти", все эти новоявленные борцы, не имеющие даже жизненного патента, действуют обратным способом, разрозненно и неумело. В результате — нет никакой единой идеологии, и нет той единой силы общественного движения, которая бы стала значимым препятствие для сил зла. Напрашивается единственный выход из создавшегося положения — надо объединяться, и объединяться в союз, в "Союз Постсоветских Безбожников". Союз, который бы объединил всех безбожников бывшего СССР, и по мере возможности призвал бы на помощь безбожников всего мира. А во главе этого союза, должен быть проверенный в деле борец, испытавший на себе не только все прелести богобоязненной жизни, но и знающий систему религии изнутри. В таком щекотливом деле нужны умы закалённой старой гвардии, а не посредственные умы современной молодёжи воспитанной капиталистическим строем, придерживающихся только форм дискусий, собиранием "шалостей" РПЦ и подачей материалов в интернет. А ведь на просторах бывшего СССР ещё сохранились умы, способные не только в одиночку противостоять надвигающемуся злу, но и возглавить борьбу с этим злом.

И один из этих умов, ВЫ, Евграф Каленьевич, старый патентованный жизнью атеист, профессор и кандидат богословия.

Евграф Каленьевич, если Вас заинтересовало предложение о создании "Союза Постсоветских Безбожников", а если есть другие предложения о названии Союза, напишите мне, и как можно можно побыстрее. Ведь как говорится в народе, благое дело не терпит. Я очень надеюсь, что Вы примете не только предложение о создании союза, но и станете во главе его. Я уверен, что, создание союза будет поддержано не только всеми здравомыслящими людьми нашей бывшей родины, но и безбожниками всего мира.

С уважением к Вам

Анатолий Михайлович.

Ответ Дулумана:

Михайлович Анатолий! (Если таковой есть в действительности)

Вы создавайте организацию или, там, движение. Возглавить должен молодой человек лет до 35. В вашей деятельности я приму участие на условиях примкнувшего. Но это только после того, когда будет к чему примкнуть.

— Е.К.

От кого: МИХАЙЛОВИЧ АНАТОЛИЙ

Кому: Дулуман Евграф <[email protected]>

Когда 26 ноября 2011 в 19:24

Мне 63 и таковой есть в действительности, но у меня нет таких знаний и опыта как у вас, а они ведь так необходимы как и ваше имя которое должно стать флагом для организации. если у вас есть Бкуре, то мы даже можем сейчас посмотреть друг на друга.

Ответ Дудумана:

Анатолий Михайлович!

Скайпа у меня нет. Да он нам и без надобности.

Я четыре раза публично, через сайты, обращался к атеистам или отвечал положительно на их предложение о создании общества атеистов и антиклерикалов. После двукратного обмена мнениями всё свелось к трем непреодолимым препятствиям: не хотят (боятся такой матери дети!) публично засветится; не хотят платить взносы (Плюшкины эдакие); нет желания что-то делать в планах организации (Обломовы несчастные). А без раз, два, три никакой организации не бывает и быть не может.

Не создают Общества, — значит: не припекло. А ведь уже сейчас печет, а будет больше! Я предлагал от себя лично для начала деятельности упоминаемого Общества сразу внести 100 долларов, а для всех ежемесячный взнос — 1 доллар. Проведено ряд предварительных разговоров. С моей стороны он сводился:

а) Общество должно открыть вступление для всех атеистов (научных, стихийных, спокойных — но не безразличных; агностиков, скептиков, деистов, пантеистов); антиклерикалов (атеистов и религиозных); гуманистов (для который не бог, а человек — высшее существо; "Все — для человека! Все — во имя человека!");

б) Все члены Общества не только поименно числятся в нём, а выполняют определенную работу: пишут статьи и книги, ведут содержательную переписку (не отписки), выступают в аудиториях с лекциями и беседами, ведут "миссионерскую" работу для привлечения новых членов;

в) ведут оргработу (составляют планы, организовывают выборы/перевыборы, ведут протоколы, следят за выполнением планов, содержат в порядке документацию. Для работы Общества избирается Правление, а в нем Оргбюро, Председатель и два его заместители, Секретарь. Вот это — только главное.

База предполагаемого общества. В России, Украине и Беларуси насчитывается до 5-10 процентов твёрдых и желающих стать активными атеистами или антиклерикалами. Есть еще такие атеисты и антиклерикалы, которые своим нутром, пассивно, готовы поддерживать атеистов и антиклерикалов. Таких будет до 20–35 процентов. Их только надо расшевелить, а потом шевелить, шевелить и шевелить.

В одной из наиболее, наряду со США, религиозной стране Польше социологи насчитывают 80 и больше процентов верующих католиков… Но вот среди политических партий последних выборов появилась — за три месяца до выборов — партия антиклерикалов. Только антиклерикалов, без упора на атеизм. Партия выступила против засилья в гражданской и государственной жизни католицизма, против клерикализации. Эта партия, неожиданно для самих поляков, не говоря уже об общественном мнении, преодолела выборный барьер, набрала свыше десяти процентов голосов избирателей и заняла третье место в парламенте. Сейчас для создания правительства конкурирующие между собой две "большие" партии вынуждены просить антиклерикальную партию войти с ними в коалицию для создания коалиционного правительства. Клерикальная партия условием коалиции ставит деклерикализацию государственной и общественной жизни в Польше.

У нас, в бывшем СССР, убежденных, твёрдых атеистов около 20 %. Еще около 20 % верующих антиклерикалов. Следовательно, на почве антиклерикализма можно создать партии в России, Украине и Беларуси антиклерикальные партии и пройти в парламент со вторым результатом голосов избирателей… И это можно будет сделать в наших странах. Но надо начинать с создания Общества атеистов и антиклерикалов.