Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

• Название: Брахмачарья в Сознании Кришны
• Автор: Бхакти Свами
• Жанр: Религия

---

и рано встают, должны двигаться тихо, избегая включать свет

(пользуйтесь ночником). Проснувшись не лежите, наслаждаясь дремой

в полусознании. Сразу вставайте и повторяйте Харе Кришна. Тех, ко-

му трудно подняться, строго понуждайте к действию, не давайте им

укорениться в своей слабости (Шрила Прабхупада: "Тот, кто не мо-

жет рано вставать, не серьезен в духовной жизни". Из "Шрила Праб-

хупада Лиламриты", т.2, стр.180).

Главное, что нужно для того, чтобы сделать жилище брахмачари

действительно ашрамом - это поддерживать сильный настрой Сознания

Кришны. Это зависит от самих преданных. Говорите о философии, пов-

торяйте Святые Имена, читайте книги Прабхупады, повторяйте шлоки,

не теряйте бесцельно время и не занимайтесь праджалпой. Иначе ат-

мосфера будет нетерпимой.

ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Шрила Прабхупада: "Отношения между братьями в Боге должны

быть очень искренними и приятными, иначе будущее нашей организа-

ции весьма сомнительно" (Цитата из книги Тамал Кришна Госвами

"Слуга слуги" гл.6).

Совместная жизнь может быть нелегкой, в особенности при необ-

ходимости подчинения строгим правилам, точному распорядку и

идеальным стандартам поведения в Сознании Кришны. Более того,

жизнь в современном обществе столь сложна, что многие преданные,

приходящие в брахмачари-ашрам, могут иметь нестойкую, сложную пси-

хику. Это, в особенности, относится к странам Запада - многие уже

могли приобрести болезненный или извращенный опыт, например,

вследствие неудачной любовной истории, распада семьи, гомосексуа-

лизма, преследования, наркомании и насилия.

Они приходят в Сознание Кришны ища успокоения ума, любви, бе-

зопасности - более естественной, чистой и простой жизни в тени ло-

тосных стоп Кришны. В это движение приходят люди с самыми различ-

ными судьбами, так что для того, чтобы мирно жить в обществе пре-

данных, необходимо научиться уживаться со всеми видами личностей

на всех стадиях развития Сознания Кришны. Из-за ложного эго мы

имеем склонность думать, что наш подход к Сознанию Кришны или на-

ше видение его - единственно верное. Однако, признак более продви-

нутого преданного - готовность прославлять служение, совершаемое

другими, не замечая их недостатков.

Нам следует работать над созданием и поддержанием в наших

храмах такой обстановки, чтобы продвигающиеся преданные автомати-

чески чувствовали склонность предаться Кришне, то есть атмосферы

трансцендентной семьи. Это требует любви, разума, смирения, готов-

ности выслушать, симпатии, понимания других, мягких слов и дружес-

твенных действий - иными словами, зрелого Сознания Кришны. Забота

может состоять из такой мелочи, как например, взять на себя труд

сложить одежду другого преданного, снятую вами с веревки.

Парадокс, встречаемый в нашем движении - это то, что младшие

преданные часто имеют больший энтузиазм, чем преданные иницииро-

ванные уже давно. Однако, лучше не "пользоваться возможностью"

старших преданных. Настоящая проверка на устойчивость в Сознании

Кришны длится долгие годы, а не несколько коротких месяцев. Обыч-

но проповедовать старшим преданным должны преданные, которые еще

старше или равны им (в смысле сроков пребывания в движении, ашра-

ме, вида служения, строгости в следовании процессу Сознания Криш-

ны, и т.д.).

Будьте особенно бережны в отношениях с новыми преданными или

имеющими строптивый нрав. Пожилые мужчины, приходящие жить в брахмачари-ашрам, требуют особого отношения тем, кто пришел в пожилом

возрасте, труднее приспособиться к аскетизму и энергичному стилю

жизни. Будучи более зрелыми в годах и в восприятии мира, они мо-

гут иметь трудности в отношениях с молодыми брахмачари. Кроме то-

го, Сознание Кришны - это добровольный процесс. Это движение мо-

жет действовать только на любви и доверии, на духе сотрудничества.

Шрила Прабхупада: "Долг преданных - быть всегда сознательными в

своих отношениях с другими, в особенности, с другими преданными

Господа" (Бхаг.3.16.5.к.). Если мы небрежны в делах с преданными,

личные отношения могут стать натянутыми. Более слабые преданные

могут разочароваться и уйти, упустив великую возможность прийти к

совершенству жизни в Сознании Кришны.

Настоящая дружба преданных глубока и крепка. Преданные дол-

жны заботиться друг о друге и помогать продвижению других. Если,

так или иначе, вы можете найти в этом движении одного или двух

настоящих друзей, это окажет вам огромную помощь, крепко удержи-

вая вас на этом пути на протяжении всей жизни.

Иногда, однако, преданные чувствуют себя одиноко, даже живя с

несколькими прекрасными бхактами. Они просто ни с кем не могут об-

щаться близко. Иногда преданные даже женятся в основном из-за то-

го, что ищут симпатии и близкой дружбы. Неспособность к нормально-

му общению с преданными может стать большим препятствием на пути

духовного продвижения, и чтобы преодолеть это, следует обратиться

к "Нектару наставлений" Шрилы Рупы Госвами, тексту четвертому, где

он описывает шесть видов любовного обмена между преданными. Созна-

ние Кришны - это опробованный и проверенный процесс. Он действует.

Так что если мы чувствуем одиночество, нам просто следует попы-

таться открыться другим преданным, обмениваться с ним Сознанием

Кришны способом, описанным Шрилой Рупой Госвами, и все эти пробле-

мы исчезнут.

ЛИДЕР БРАХМАЧАРИ.

Если это вообще возможно, лидер брахмачари должен жить вмес-

те с брахмачари. Он должен быть старшим, примерным и зрелым пре-

данным. Настоящие брахмачари для нашего Общества подобны драгоцен-

ным камням. Они добровольно и тяжело трудятся весь день, не ожи-

дая никакой награды, живут аскетично, они смиренны и никогда не

жалуются. Подчас, они являются теми, кто выполняют главную работу

в нашей миссии - проповедь и распространение книг. Однако, обычно

они - молодые люди, два или три года назад ставшие преданными, и

они стремятся к общению со старшими преданными, которые ими руко-

водят и вдохновляют их. Однако, в наших больших центрах, все по

необходимости, разделено на департаменты. Старшие преданные женят-

ся или находят особое служение, руководя чем-то. Подчас, невольно,

младшие преданные остаются без лидера. Они уже не новички, они уже

знают, что нужно делать, они даже могут руководить другими, и все

же они смогут оценить по достоинству общение с лидером ашрама и

получить от этого большое благо.

Лидером брахмачари может быть старший брахмачари, саньяси или

отреченный домохозяин. Он может жить с брахмачари или чуть поо-

даль от них (Как правило, если гостящий или живущий на месте,

саньяси живет поблизости от брахмачари, это приносит обоюдное бла-

го). Лидер брахмачари может иметь свое регулярное служение, одна-

ко, он должен все время одним глазом приглядывать за брахмачари.

Он должен следить за поддержанием чистоты и посещением храмо-

вых программ, вдохновлять и давать советы, иногда посидеть и почи-

тать вместе с ними - он должен быть на месте и быть доступным. Нам

всем нужен кто-то, кого мы уважаем и кому доверяем, кому мы можем

раскрыть свое сердце. Руководить искренними преданными и давать им

необходимые советы - это великое служение движению санкиртаны Гос-

пода Чайтаньи.

ОТНОШЕНИЕ К ДОМОХОЗЯЕВАМ.

Некоторые строгие брахмачари упрямо сохраняют грубое отноше-

ние к грихастхам и даже к тем брахмачари, кто не слишком строг как

они сами. Конечно, брахмачари всегда должны проповедовать друг

другу славу брахмачарской жизни и опасность жизни домохозяина, та-

кие беседы имеют вполне здравую природу и укрепляют ум. Однако,

если мы становимся черезчур критичными, не имея на то основания,

то это развивает в нас комплекс превосходства, что противоречит

принципам чистой преданности и по-настоящему опасно для духовного

продвижения. Нигде не сказано, что строгий брахмачари дороже для

Кришны, чем, якобы запутавшийся грихастха. Кроме того, все мы подобны игрушкам в руках майи, и если Кришна откажет нам в поддер-

жке, мы не способны будем соблюдать наш обет. Несмотря на всю на-

шу строгость, несмотря на все совершенные нами аскезы, если мы

возгордимся - это наша глупость. Такое чувство превосходства, нес-

мотря на внешние проявления духовного прогресса, сделает наше нас-