Галина Калинина - Что играет мной? Страсти и борьба с ними в современном мире

• Название: Что играет мной? Страсти и борьба с ними в современном мире
• Автор: Галина Калинина
• Издательство: Лепта Книга
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-91173-106-9

Эта книга — попытка последовательно изложить учение Православной Церкви о страстях, грехе и борьбе с ними, а также показать, в каком обличье действуют страсти в современном виде, как они управляют по­ведением человека. Книга опирается на православную антропологию, в ней приводится множество примеров как из жизни наших современников, так и из жизни христианских подвижников и святых.

Книга предназначена всем интересующимся пра­вославной антропологией и аскетическим учением Православной Церкви о страстях и борьбе с ними…

---

Так выглядит ситуация с точки зрения социо­логии, психологии и политологии. Но намного раньше об этой проблеме заговорили право­славные подвижники, предупреждая о страшных последствиях духовного пленения развлечения­ми. Старцы же XX века уже прямо предупрежда­ют нас о роковых последствиях бездумного увле­чения телевизором.

«Сатана так наставил человека организо­вать весь уклад своей жизни, чтобы в ней полно­стью отсутствовало время спокойствия, время осмысления прошедшего дня, недели, месяца. Все заменяют развлечения. И вот в этой системе развлечений телевизору уделено почетное при­вилегированное место. Львиная доля свободного времени «съедается» именно им, этим кумиром современной цивилизации. А я бы сказал, страш­ным деспотом и тираном, у которого под властью большая часть человечества в таком рабстве, которого еще и свет не видовал. Ибо рабы чув­ствуют свое приниженное положение, потому что приведены они к нему насильственным пу­тем. А здесь рабство добровольное, даже на первый взгляд сладостное. И лишь горькие пло­ды бездуховности, жестокости, разврата указы­вают на то, что, как и в любом рабстве, выгоду имеет только хозяин» [101].

Нет ничего удивительного в том, что в послед­ние полтора десятка лет психологи столкнулись с неизвестным ранее психическим заболеванием — манией покупок. Мы же смело можем говорить о возбуждаемой при помощи телевидения страсти сребролюбия, или стяжательства. Свойственна она в основном людям, страдающим от одиноче­ства, комплексов неполноценности, низкой са­мооценки, не видящим смысла своего существо­вания. Болезнь проявляется в том, что, попав в большой магазин, такой человек начинает поку­пать буквально все подряд, пытаясь избавиться от некоего внутреннего беспокойства. Явившись с приобретениями домой, и сам покупатель и его близкие оказываются в шоке, будучи поражены величиной денежных расходов и явной ненужнос­тью покупок. Особенно часто страдают этой бо­лезнью женщины, т.к. они более внушаемы. Ус­тановлено, что 63% людей, неспособных удер­жаться от покупок, даже если понимают, что этот предмет им не нужен, страдают депрессией.

Действенность целенаправленных внушений многократно повышается использованием но­вых технологий информационной обработки те­лезрителей: подпороговых сигналов, приемов нейролингвистического программирования (НЛП).

Психолог из Великобритании Ники Хайес, автор книги «Психология в перспективе» назы­вает методы НЛП нейропсихологическим подхо­дом и считает, что психотехнолог, «обладающий такого рода психологическим оружием, может быть не менее страшен, чем тот, кто обладает оружием обычным».

Один изнаиболее простых способов подачи неосознаваемых команд, указаний, установок и т. п. разработан в системе НЛП (прием Эриксона). Заключается он в том, что в передаваемый текст — звучащий или печатный — вводится так называемая «вставленная речь» («скрытое со­общение»). Она образуется как бы внутри ос­новного текста тем, что интонацией или графи­чески в нем выделяются отдельные слова, в со­вокупности составляющие скрытую команду.

В данном случае срабатывает механизм меж-полушарных взаимоотношений в восприятии ин­формации. Поскольку за оценку контекста сооб­щений ответственно правое полушарие мозга (за словесное содержание — левое), то полученная таким образом информация не осознается, но сохраняет свою действенность.

В системе НЛП разработано множество пси­хотехник, позволяющих средствами телевидения достаточно эффективно привлекать внимание зрителя к заранее намеченным качествам демон­стрируемого объекта и формировать соответст­вующие установки. Среди таких психотехник — «трансформация смысла», «присоединение к будущему», «якорение» и многое другое. Воз­можности НЛП позволяют не только легко фор­мировать положительное эмоциональное отно­шение к предмету или явлению. Не менее просто НЛП создает заданные отрицательные установ­ки и устраняет из памяти актуальные образы или эпизоды. Достоинство этих техник в том, что, представляя собой манипуляции со зрительны­ми образами, они легко переводятся на язык современного телевидения.

Вот, например, один из приемов устранения навязчивого образа или тягостного впечатления, получивший название «разрушение». Субъект должен вообразить зрительный образ, от кото­рого он желает избавиться, в виде большого цветного витража. Далее он с силой «ударяет» по нему молотком и наблюдает, как он разбива­ется на тысячи мелких осколков и распадается.

Другой высоконадежный прием разрушения тревожных видений заключается в том, чтобы мысленно смотреть фильм, когда он останавли­вается и проекционная лампа прожигает дырку в каждом кадре. Можно просто сжечь дотла кар­тину с неприемлемым сюжетом.

В этом плане совсем нетрудно представить себе серию передач, в которых очень большой, но «хрупкий» портрет какого-либо из кандидатов в президенты на глазах миллионной аудитории зрителей почему-то часто трескается и превра­щается в мелкие осколки. Но можно и проще — показать то же изображение в полной сохран­ности, но преднамеренно подчеркнуть в нем ка­кую-то эмоционально отталкивающую деталь (потное лицо, бородавку на лбу, неприятную гримасу и т. п.).

Как видно, реклама, и телереклама в осо­бенности, по своей сути и возможностям гени­альная форма психологической агрессии, кото­рой нечего противопоставить рядовому законо­послушному гражданину. Первоосновой ее об­щественной силы явилось то обстоятельство, что она «явочным порядком» взяла на себя роль проводника и радетеля основы демократической свободы — свободы гарантированного индиви­дуального выбора, как особой личностной цен­ности; современные манипуляторы сознанием от телерекламы используют этот миф в своих интересах, заявляя, что они лучшим образом обеспечивают свободу индивидуального выбора в мире вещей и услуг.

Исследование состояния этого вида инфор­мационной деятельности требует специальных работ. В общем же виде совсем недавно ее хоро­шо охарактеризовал декан факультета фунда­ментальной медицины МГУ им. Ломоносова Олег Стефанович Медведев. «В рекламе на российс­ких телеэкранах, — отметил он, — свирепству­ют бездоказательность и вседозволенность, пе­реходящие даже самые свободные нравственные границы. А у доверчивого российского народа нет, как у людей на Западе, соответствующего иммунитета».

Одна из причин гипнотизирующего действия телепередач кроется в том, что восприятие их материалов приводит к большому расходу энер­гии. Именно поэтому многие авторы именуют телевизор энергетическим вампиром. Человеку кажется, что он сидит и физически отдыхает, однако быстро сменяющиеся на экране зритель­ные картины непрерывно активируют в его дол­говременной памяти множество образов, состав­ляющих опыт его индивидуальной жизни. Сам по себе зрительный ряд телеэкрана требует непре­рывного осознания визуального материала, а по­рождаемые им ассоциативные образы требуют определенных умственных и эмоциональных уси­лий по их оценке и обработке. Нервная система (особенно у детей), будучи не в силах выдержать такой интенсивный процесс восприятия и осоз­нания, уже спустя 15—20 минут формирует за­щитную тормозную реакцию в виде гипноидного состояния, которое резко ограничивает воспри­ятие и переработку информации, но усиливает процессы ее запечатления и программирования поведения.

Телевидение создает точно такой же вирту­альный, параллельный мир, как книги, фильмы и пр. Но в отличие от виртуального мира книги, который ты покидаешь, прочитав последнюю страницу, к виртуальному миру телевидения ты можешь возвращаться каждый день.

При этом телевидение, в отличие от видео, может создать полную имитацию яркой, насы­щенной событиями действительности. Взять хотя бы «мыльные оперы», которыми так увлекаются некоторые (в основном женщины): над ними и поплакать можно, и поговорить с подругой о судьбе персонажей, и погадать, что будет даль­ше. Одним словом, тут же появляется тема для разговоров и переживаний. Впрочем, мужчины в этом смысле не лучше: новости, спортивные передачи — вот их конек. А чем, по сути, отлича­ются программы новостей от телесериала? Раз­ве что больше сходства с жизнью. И то не всегда. Иногда такие фантастические истории расска­зываются, что мексиканские шедевры ни в какое сравнение не идут.

Кроме того, телевидение легко создает силь­ные .психологические установки, неосознавае­мое стремление к повторению однажды пережи­тых состояний. Когда что-то делается легко и приятно, у многих формируется потребность по­вторять это действие. Указанная закономерность лежит в основе популярности телевизионных сериалов, прижившихся в последние годы в на­шей стране. Даже одиночное переживание опре­деленной цепочки информационно-эстетическо­го воздействия (сюжета) формирует предраспо­ложенность к повторному переживанию иден­тичного состояния. Так, у зрителя, сидящего у телевизора и испытывающего чувство удовлет­воренной справедливости за трудную победу ге­роя, подсознательно возникает потребность к повторению испытанных эмоций. Он с радостью воспримет вторую серию показанной истории, а затем с возрастающим возбуждением — все остальные. Со временем такого рода привыка­ние становится очень устойчивым и сопровожда­ется выраженным гипнотическим трансом.