Владимир Захаров - Орден госпитальеров

• Название: Орден госпитальеров
• Автор: Владимир Захаров
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91419-244-7

В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.

Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.

---

15

Настенко И. А., Яшнев Ю.В. История Мальтийского ордена: В 2-х кн. Книга 1. М.: «Русская панорама», 2005. С. 11.

16

Захаров В. А. История Мальтийского ордена в России. М.: Вече, 2006. 528 с. с илл.

17

Как писал Филипп Шафф в своей книге «История христианской Церкви» (Глава VIII, §§ 87,88): Первые признаки поклонения мощам известны уже во II веке, в Антиохийской Церкви, где кости епископа и мученика Игнатия (умер в 107 г.) сохранялись как бесценное сокровище; и в Смирне, где наполовину сожжённые кости Поликарпа (умер в 167 г.) считались «более ценными, чем драгоценные камни и золото высшей пробы». Автор «Апостольской Конституции» (6 книга, относящаяся к концу III в.) призывает почитать мощи святых, которые находятся вместе с Богом живых, а не мёртвых, приводя такие примеры, как чудо оживления костей Елисея, почитание Иосифом останков Иакова, перенесение костей Иосифа в землю обетованную Моисеем и Иисусом Навином. Евсевий утверждает, что епископский престол Иакова Иерусалимского сохранился до его времени, почитаясь, как святыня. См.: Schaff Philipp. Geschichte der alten Kirche. Bd. II. Leipzig: J.C. Hinrichs, 1867.

18

Его аналог имеется в древнерусском языке, где слово «рать» имело два значения «битва», например, «не хвались идучи на рать…», но в то же время и «войско» (во время Отечественной войны 1812 года русские ополченцы именовались «ратниками»). В Новое время, латинским словом «militia» стали называть любое ополчение, добровольно собравшееся, чтобы защищать свои интересы перед лицом неприятеля. Сегодня в большинстве европейских языков существуют слова, производные от этого латинского оригинала, именно со значением «ополчение» (английское «militia» — «народное ополчение», немецкое «Miliz», с тем же значением, французское «milice», итальянское «milizia» и т. д.). В эпоху Нового времени и христиане, вынужденные с оружием в руках отстаивать свою жизнь и веру, также не раз собирались в дружины, которые назывались militia Christiana («христианское ополчение»). Можно привести и еще один пример, относящийся к началу XX века. Вооруженные силы Приамурского Собора генерала М. К. Дите-рихса в 1920–1922 гг. носили официальное название — «Земская Рать» и т. д. См.: Акунов В. В., Захаров В. А. Духовно-рыцарские ордены // Рыцарский клуб. Сб. исследований и материалов. Вып. 1. М.: Русская панорама, 2002. С. 6–10.

19

Флори Жан. Идеология меча. Предыстория рыцарства. СПб.: Евразия, 1999. С. 23.

20

Карсавин Л.П. Монашество в средние века. М., 1992. С. 58.

21

Erdman С. Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens. Stutgart, 1935. Эта книга много раз переиздавалась.

22

Бокман X. Немецкий орден. Двенадцать глав из его истории. М.: «ЛАДО-

МИР», 2004. С. 20.

23

 ъКарсавин Л. П. Монашество в средние века… С. 114.

24

Карсавин Л.П. Монашество в средние века… С. 116.

25

Бокман X. Немецкий орден… С. 20.

26

Гергей Е. История папства /Пер. с венггерск. М.: Изд-во «Республика», 1996. С. 29–30.

27

Цит.: Успенский Ф. И. История Византийской империи VI–IX вв. М.: «Мысль»,

1999. С.83.

28

Яшнев Ю. В. Духовно-рыцарские ордены (Очерк истории явления. XII–XIII вв.) // Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). Мальтийский орден и Россия/ Под ред. В. А. Захарова. М.: «Русская панорама», 2003. С. 33–41.

29

Mennenius F. Deliciae equestrium sive militarium ordinum. 1603. См.: ForeyA.J. The Emergence of the Military Order in Twelfth and Thirteenth Century // Journal of Ecclesiastical History, XXXVI. Cambridge University Press, 1985.

30

Яшнев Ю.В. Духовно-рыцарские ордены… С. 33, прим. 1.

31

Там же. С. 33.

32

Prutz Н. Die geistlichen Ritterorder: Ihre Stellung zur kirchlichen, politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Entwicklung des Mittelalters. Berlin, 1908.

33

Проказа — так в древности назывались разные виды кожных заболеваний.

34

См. Машке Э. Немецкий орден. СПб.: Евразия, 2003; Бокман X. Немецкий орден: Двенадцать глав его истории. М.: «Ладомир», 2004, там же большая иностранная библиография.

35

Акунов В., Захаров В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов // Тайны, скрытые забралом: Энциклопедический путеводитель по истории рыцарства. М.: Современник, 2002. С. 287–288.

36

Руа Ж.Ж. История рыцарства. М.: Алетейя, 2001.

37

Флори Жан. Идеология меча. Предыстория рыцарства. СПб.: Евразия, 1999. С. 23.

38

Большаков О. Г. История Халифата. 3. Между двух гражданских войн (656–696). М.: «Восточная лит-ра», 1998. С. 176.

39

Захаров В., Акунов В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов… С. 286–287.

40

братство Святого Андрея, обосновавшееся в Акре (Акко, Акконе, Сен Жан д’Акре);

41

братство Святого Петра в том же городе;

42

Захаров В., Акунов В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов… С. 287–288.

43

Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. СПб., 1799-1801. Т. I-V.

44

РГАДА, ф 28, д. 3, л. 148.

45

Черенков И. История державного ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 2-х томах. Воронеж, 1803.

46

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. М., 1914.

47

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. — Орден Мартинистов/ Предисл. А. И. Серко-ва/ Гос. публ. ист. б-ка России. М.: ГПИБ, 2001. 115 с.

48

Заборов М. А. Иоанниты // Вопросы истории, 1984, № 9. С. 92–108.

49

Заборов М. А. Мальтийские рыцари: Историческая эволюция ордена иоаннитов// Религии мира. История и современность. Ежегодник. М., 1984. С. 150–174.

50

Перминов П. В. Под сенью восьмиконечного креста (Мальтийский орден и его связи с Россией). М.: Международные отношения, 1991. С. 139–140.

51

Андреев А. Р., Захаров В. А., Настенко И. А. История Мальтийского Ордена. М.: SPSL «Русская панорама», 1999. С. 454–461.

52

Люсый Александр. Ордена, которые не награды // «Ех libris НГ», 1999,

2 сент.

53

Дударев С. Л.,Лёсина Т. Н. С крестом и мечом: очерки истории крестоносного движения. Армавир, 2002. С. 25–45.

54

Воробьевский Ю. Путь к апокалипсису: Стук в Златые врата. М.: ТКВ, 1997; ЗамойскийЛ. Магистр собирает батальоны // Лит. газета. 1983.21 сент .'^амойский Лоллий. Масонство и глобализм. Невидимая империя. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001; Курков К.Н. «Мальтийские братья» в России // Воробьевский Юрий. Путь в Апокалипсис. Падут знамена ада. М., 2000. С. 445–455; Масонство в системе современного империализма. За кулисами видимой власти. М., 1984; Мосякин Александр. Невская ложа. Из истории олигархов в России // Бизнес & Балтия.

2000. 21 сент.

55

Bourbon Jacques de. La grande et merveilleuse et tres cruelle oppugnation de la noble citte de Rhodes. Paris, 1525.

56

Caoursin Guillelmus. 1) Guillelmi Caoursin Rhodiorum Vicecancellarii Obsidi-onis Rhodie urbis descriptio. Ulm, 1496; 2) Der vermaledigsten unfrommen Tiirgge Anschlag und furnemen wider die heiligen Christenheid. StraBburg, 1502; 3) Historia von Rhodis. Strassburg, 1513.

57

Bosio Giacomo. Istoria della sacra religione ed illustre milizia di S. Giovanni gerosolimitano. Tt. 3. Rom, 1594–1602.

58

Bosio G. 1) Dell’istoria della sacra religione et illustrisima militia di San Giovanni Gierosolimitano. V. 2. Rome, 1629; 2) Les Vies des saincts et des saincts de 1 ’ordre de Sainct Jean de Hierusalem… Paris, 1648.

59

Codice del Sacro Militare Ordine Gerosolimitano Riordinato Per Comandamento Del Sacro Generale Capitolo Celebrato Nell’ Anno MDCCLXXVI Sotto Gli Auspicj di Sua Altezza Eminentissima il Gran Maestro fra Emanuele de Rohan. Malta, 1782.

60

King E.J. 1) The Knights Hospitallers in the Holy Land. London, 1931; 2) The Seals of the Order of St. John of Jerusalem. London, 1932; 3) The Rule, Statutes and Customs of the Hospitallers 1099–1310. London, 1934; 4) The Knights of St. John in the British Empire. London, 1934.