Анри Лот - Туареги Ахаггара

• Название: Туареги Ахаггара
• Автор: Анри Лот
• Издательство: Наука
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 1989
• ISBN: 5-02-016591-3

Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.

---

Закопать такубу (энбел такуба) означает у туарегов установить прочный мир.

Исследователь Дювейрье сообщал, что туареги пользуются луком; он даже привез один, который сейчас выставлен в Музее Человека. Речь идет о луке народа хауса. Позднейшие исследования показали, что туареги, как сахарские, так и сахельские, не пользовались этим оружием. Оно было в употреблении лишь у черных, находившихся в их подчинении.

БИБЛИОГРАФИЯ

Аrambourg C. Observations sur le quaternaire de la region du Hoggar //Trav. I. R. S. 1948. V. c. 7–18.

Anonyme (Cap. Bernard). Les Deux Missions Flatters par un membre de la premiere mission. P., 1884.

Bazin R. Charles de Foucauld, explorateur du Maroc, ermite du Sahara. P., 1921.

Benhazera M. Six mois chez les Touaregs du Ahaggar. Alger, 1908.

Bernard F. Deuxieme Mission Flatters, historique et rapports rediges au Service central des Affaires indigenes. Alger, 1882.

Bissuel H. Les Touaregs de 1’Ouest. Alger, 1888.

Brosselard H. Les Deux Missions Flatters. P., 1888.

Brunon J., Brunon R. Decouvertes du Hoggar. Marseille, [s. a.] 95 c.

Camps G. Amakni, Neolitique ancien du Hoggar//Mem. CRAPE (P.). 1969. X. 230 c.

Cauvet (Cdt). Le Raid du Lieutenant Cottenest au Hoggar: Combat de Tit, 7 mai 1902/Ed. R. Brunon, J. Brunon. Marseille, 1945, 146 c.

Cid Kaoui. Dictionnaire frangais-tamaheq. Alger, 1894.

Cid Kaoui. Dictionnaire pratique tamaheq-francais. Alger, 1900.

Cortade J.-M. Lexique frangais-touareg, dialecte de 1’Ahaggar. P., 1967. 511 c.

Cortier M. D’une rive a 1’autre du Sahara. P., 1908. Dubief J. La chronologie des Kel Ahaggar et des Tai’toq//Trav. I. R. S. 1942. I. c. 87–132.

Dubief J. Les Ifoghas de Ghadames. Chronologie et nomadisme. Tunis, 1948. c. 141–158.

Dubief J. Chronologie des Imanghassaten. Tunis, 1950, c. 23–26.

Flamand G. B. M. Les Pierres ecrites. P., 1921.

Foley (Dr). Moeurs et medecine des Touaregs de 1’Ahaggar. P., 1930.

Foucauld P. Dictionnaire abrege touareg-frangais (dialecte Ahaggar). Ed. R. Basset. Alger, 1918, t. 1; 1920, t. 2.

Foucauld P. Notes pour servir a un essai de grammaire touaregue. Ed. R. Basset. Alger, 1920.

Foucauld P. Poesies touaregues (dialecte Ahaggar). P., 1925. I; 1930. II.

Foucauld P. Dictionnaire abrege touareg-francais des noms propres (dialecte Ahaggar). Ed. A. Basset. P., 1940.

Foucauld P., Motylinski A. Textes touaregs en prose (dialecte de 1’Ahaggar). Ed. R. Basset. Alger, 1922.

Frobenius L. Ekade Ektab. Die Felsbilder Fezzans. Lpz., 1937.

Frobenius L., Obermaier. Hadira Mektouba. Miinchen, 1925.

Germain J., Faye S. Le General Laperrine, grand saharien. P., 1922.

Graziosi P. L’arte rupestre della Libia. Napoli, 1942. 2 vol.

Gsell St. Le tombeau de Tin-Hinane a Abalessa // C. R. Ac. Inscr. et Belles-Lettres. 1925. C. 237.

Hanoteau A. Essai de grammaire de la langue Tamachek. Alger, 1896.

Humann (Dr J.). Notes sur les pratiques medicales des Kel Hoggar// Arch. Inst. Past. Algerie. 1933. XI, 3. Sept. c. 465–512.

Jean C. Les Touaregs du Sud-Est: L’A’ir. P., 1909.

Le Rumeur (Cap. Y.). Les temoins d’une civilisation ancienne dans le cercle de Tahoua // Bull. Com. Et. Hist et Sc. de 1’Afr. Occid. Fr. 1933. XVI, 2. Avr.–juin.

Lehuraux (Cdt). Sur les pistes du Desert. P., 1929. Lhote H. Contribution a 1’etude somatique des Touaregs // Rev. Anthrop. 1938. 10–12. Oct.–dec.

Lhote H. Le gisement neolithique de 1’oued Chet Her (Tanezrouft-n-Ahnet) //Journ. Ste Afric. 1941. XI. c. 125–140.

Lhote H. Lanneau de bras des Touaregs, ses techniques et ses rapports avec la prehistoire//Bull. IFAN, 1950. XII, 2. c. 456–487.

Lhote H. Contribution a 1’etude des Touaregs. Les Sandales. Contribution a 1’etude de l’Air//Mem. IFAN (P.). 1950. II. c. 512–533.

Lhote H. La Chasse chez Touaregs. P., 1951.

Lhote //. Interpretations indigenes de quelques gravures et peintures rupestres geometriques du Sahara Occidental//Notes Afric. 1952. 53. Janv. c. 5–6.

Lhote H. Dans les campements touaregs. P., 1952. Lhote H. Peintures de 1’oued TakcchJirouet, Ahaggar//Bull. IFAN. 1953. XV, 1. Janv. c. 283–291.

Lhote H. Le Cheval et le chameau dans les peintures et gravures rupestres du Sahara//Bull. IFAN. 1953. XV, 3. Juil. c. 1138–1228.

Lhote H. L’Epopee du Tenere. P., 1961, 194 c.

Lhote H. Les Chars rupestres sahariens, Toulouse, 1982, 283 c.

Lhote H., Kelley H. Le gisement acheuleen de 1’Erg d’Admer (Tassiii des Ajjer) //Journ. Ste Afric. 1936. VI. c. 217–226.

Marty P. Etudes sur 1’Islam et les tribus du Soudan. 4 vol. P., 1920–1921.

Masqueray E. Dictionnaire frangais-touareg. P., 1893.

Monod Th. L’Adrar Ahnet (Contribution a 1’etude d’un district saharien). P., 1932.

Motylinski A. Grammaire, dialogues et dictionnaire louaregs. I: Grammaire et dictionnaire frangais-touareg. Ed. R. Basset. Alger, 1908.

Nicolas F. Tamesna. P., 1950.

Ferret R. Recherches archeologiques et ethnographiques au Tassili des Ajjers//Journ. Ste Afric. 1936. V, 1. c. 41–64.

Ferret R. Une Carte des gravures et des peintures a 1’ocre de 1’Afrique du Nord, etablie avec la collaboration de Th. Monod pour la Mauritanie, d’Henri Lhote pour le Sahara Central//Journ. Ste Afric. 1937. VII, 1. c. 107–123.

Reygasse M. Monuments funeraires preislamiques de 1’Afrique du Nord. P., 1950.

Reygasse M., Gautier E.-F. Le Monument de Tin-Hinan. P., 1934, 12 c.

Rodd F. R. People of the Veil. L., 1926.

Sergi (Pr). Scavi Sahariani: Ricerche nell’uadi el Agial e nell’ case di Gat della Missione Pace Sergi, Caputo // Monumenti Antiche. XLI.

Vermale (Dr). Au Sahara pendant la guerre europeenne. P., 1926.

Urvoy Y. Histoire des Populations du Soudan central. P., 1936.

Ю. Кобищанов ТУАРЕГИ В ИСТОРИИ АФРИКИ

Советские читатели знают Анри Лота как смелого путешественника-искусствоведа, открывшего для мировой культуры наскальную живопись Тассили в Сахаре[12]. Это открытие глобального значения прославило французского ученого на весь мир и повлекло за собой новые исследования искусствоведов, археологов, историков. Но прежде чем прославиться в качестве первооткрывателя древней живописи, А. Лот выступил в науке как этнограф, который в течение многих лет в тяжелейших условиях изучал жизнь туарегов — народа Центральной Сахары. Этнографический труд А. Лота — еще больший подвиг, чем сенсационное открытие фресок Тассили.

Он по достоинству оценен в научном мире. На материале книги А. Лота «Туареги Ахаггара» в значительной степени основываются все современные описания культуры и общественного строя туарегов, в том числе статьи польского ученого К. Макульского[13], советских ученых А. И. Першица[14], В. А. Субботина[15], разделы в монографиях В. А. Субботина[16], Ю. К. Поплинского[17] и автора этих строк[18].

«Туареги Ахаггара» — итоговая работа А. Лота по этнографии туарегов, главным образом одной из групп этого народа — ахаггаров, или кель-ахаггар. В ней представлена удивительная культура Центральной Сахары, наследница древних цивилизаций.

Собственно, ко времени начала работ А. Лота в науке уже был накоплен материал о туарегах, в частности ахаггарах. Среди первых европейских путешественников, побывавших у разных групп туарегов, надо отметить немца Э. фон Бари, он в 1876–1877 гг. пересек их территорию от оазиса Гат на севере до Аира на юге[19]. Но в основном сюда устремлялись французские экспедиции, преимущественно военные (подполковника Флаттерса в 1880–1881 гг.[20], именем которого назван форт на границе Аджера, лейтенанта Фуро в 1894–1895 гг.[21] и др.). Среди участников этих экспедиций встречаются польские фамилии, в этом числе А. Мотылински, польский востоковед, имеющий большие заслуги в изучении туарегов и других берберских этносов[22] (его именем также назван один из фортов на севере страны туарегов). Почти одновременно с А. Лотом этнографические исследования ахаггаров проводили Ф. Николя[23], А. Морель[24] и К. Блангернон, о котором будет сказано ниже. И все же ко времени, когда А. Лот приступил к изучению ахаггаров, эта группа туарегского народа была известна ученым меньше, чем более северные и более южные группы.

Главная причина — труднодоступность Ахаггара, высокогорного края посреди величайшей пустыни, где растительность и все источники существования людей и животных крайне скудны, а суточные перепады температур достигают, а то и превышают 50°С. Кажется странным, как вообще в этом краю с его экстремальными условиями могут жить люди. Но ахаггары благодаря психофизической адаптации к «бесчеловечно» суровому климату и скудным жизненным ресурсам, а также — что не менее важно — благодаря своей замечательной культуре живут в Центральной Сахаре. Жизнь их наполнена не только трудом и борьбой за существование, но и радостями и глубоким смыслом.

В культурном отношении и ахаггары, и весь туарегский народ являются своего рода реликтом древней берберской Сахары. Фактами культуры туарегов ученые пользуются для воссоздания более полной картины древней цивилизации гарамантов, культуры античных гетулов и средневековых санхаджа. Северные и западные соседи туарегов арабизировались, восточные — ассимилировались с тубу. Еще до XIV в. отдельные группы туарегов проникли в Суданский пояс от излучины р. Нигер (на востоке Мали) до плато Азбин, или Аир (в нынешнем Нигере). В то время они считались частью сахарских берберов — санхаджа, с которыми действительно имели много общего в языке и культуре. Арабизация большей части западных (мавританских) санхаджа оторвала последних от туарегов и таким образом изолировала этих сахарских берберов, а также зенага Южной Мавритании от родственных им берберских народов Средиземноморья и оазисов Северной Сахары.

В настоящее время подавляющее большинство туарегов (до 600 тыс.) живет в суданско-сахельской зоне Тропической Африки: в Мали, Буркина Фасо, Нигере, Нигерии, Чаде. Лишь небольшая часть туарегского этноса — ифорасы, аджеры, ахаггары и др. — еще населяют Центральную Сахару. Ахаггары, обитающие в самом центре величайшей в мире пустыни, — наиболее сохранившаяся группа носителей древней туарегской культуры. Поэтому книга А. Лота о них особенно интересна для этноисторика и историка культуры.