Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6379 ( № 31 2012)

• Название: Литературная Газета 6379 ( № 31 2012)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Когда строили Александровское подворье, то в ходе раскопок был открыт порог Судных врат, через которые Иисус Христос шёл к месту своей казни[?] Это была великая находка.

После 1917 года мощное общество превратилось в один из малозначительных придатков Академии наук, утеряло своё название и только в 1992 году благодаря патриарху Алексию Второму и тогдашнему председателю общества Чрезвычайному и Полномочному послу СССР и России профессору Олегу Пересыпкину вернуло себе историческое имя.

А огрехов и дыр к этой поре образовалось уже полно.

Многоуважаемый Никита Сергеевич Хрущёв, например, разменивал подворья на пароходы с апельсинами - и это не первоапрельская шутка[?] Так было.

Всё утерянное надо возвращать, это же было приобретено на деньги российских граждан и принадлежало России.

[?]Ныне обществом руководит Сергей Степашин. Недавно он сказал следующее:

- Наше общество, созданное для укрепления связей России и Святой земли, объединяет людей по всему миру. Это союз единомышленников - дипломатов, учёных, чиновников, бизнесменов, учителей[?] Нас сотни, и каждый вносит лепту в общее дело. Мы бережно храним память о той Палестине, которой уже нет на карте, но в русском языке и в памяти народов Арабского Востока она до сих пор живёт в понятиях "Р усская Палестина" и "Московия" как память о людях из Москвы и России.

Часть имущества, утраченного столь неосмотрительно и неразумно, уже возвращена - при С. Степашине восстановлены права России на Сергиевское подворье в Иерусалиме, проведена консервация его восточного блока, в результате чего удалось сохранить уникальнейший архив ИППО с документами XIX - начала XX века, юридически закреплены за Россией три участка в библейском Иерихоне, а Палестинской национальной администрацией передан в собственность участок земли в Вифлееме, том самом Вифлееме, где родился Иисус Христос.

На этом участке Дмитрий Медведев и Махмуд Аббас в торжественной обстановке открыли музейно-парковый комплекс. В парке, кстати, растёт древняя смоковница, почитаемая христианами всего мира как место встречи Христа и мытаря Закхея. На территории комплекса впервые за сто с лишним лет археологами России и Палестины были проведены совместные исследования, принёсшие немало находок, а захворавшее дерево, которому две с лишним тысячи лет от роду, было успешно вылечено нашими специалистами.

Уже практически решён вопрос о строительстве школы в Вифлееме - земля под неё также выделена президентом Палестины Махмудом Аббасом. В школе смогут обучаться 400 детишек по двенадцатилетней системе.

Кстати, о школах. В Манеже, в рамках проведения выставки, состоялись круглые столы, посвящённые странам, входящим в ареал Святой земли.

Мне довелось принять участие в круглом столе, посвящённом Ливану. Школ ИППО, работавших в Ливане, по одним данным, было 32, по другим - более 40. Даже здание российского посольства расположено ныне в бывшей школе ИППО. Целых 25 лет здесь трудилась надолжности инспектора Мария Александровна Черкасова.

Ученики очень любили её и звали Мамой - вот так, с большой буквы. Она и умерла здесь, в Бейруте, и похоронена здесь.

После её смерти одна из улиц ливанской столицы была названа улицей Мамы - в честь Черкасовой.

"Русские школы", как называли здесь школы ИППО, дали миру немало выдающихся деятелей, и то, что ныне возобновляется их работа, очень благое предзнаменование. И вообще это - хороший задел на будущее.

Кстати, "русские школы" были официально признаны властями Оттоманской империи, - как известно, относящейся не очень дружественно к России, - ещё в 1908 году (Святая земля входила тогда в состав этой империи), и русский язык считался там вторым иностранным языком после турецкого. Школьники изучали его очень охотно[?]

В общем, Императорское православное палестинское общество ныне успешно развивается, живёт полнокровной жизнью, р аботает на благо России и, абсолютно в этом

уверен, сделает ещё немало доброго. Открыто отделение общества в Иерусалиме, мощное отделение создано в Москве, это настоящий мозговой штаб, который возглавляет Сергей Байдаков, успешно - и уже давно - работает отделение в Питере, им руководит директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. Само ИППО отмечено благодарностью президента России.

В планах - работа, работа, работа[?] И выставки ещё будут, и книги новые, и научные открытия, и археологические находки - всё это впереди. К слову, недавно вышла новая книга об ИППО, называется она "Р усская Палестина", принадлежит перу Олега Пересыпкина. Очень неплохая книга, замечу, - советую прочитать.

И ещё. В Москве уже два года выпускается арабский журнал "Аль-Мутавассет", которым руководят два родных брата - Хасан и Хуссейн Наср-Алла (Хасан недавно вступил в ИППО). Журнал не стоит в стороне от жизни общества, считает его проблемы своими, а это очень важно и для наведения мирных мостов на Ближнем Востоке, превратившемся ныне в горячую точку, и для дальнейшей жизни общества. Обложка последнего номера украшена ярким заголовком на русском языке "Россия на Святой земле" и портретом нынешнего председателя ИППО, а внутри помещена большая статья об обществе.

Публикация эта мне кажется очень знаменательной.

Валерий ПОВОЛЯЕВ,

член ИППО с 1966 года,

заслуженный деятель

искусств России

СИРИЙСКИЙ КОТЕЛ

СИРИЙСКИЙ КОТЕЛ

Война

За полтора года, прошедшие с момента возжигания конфликта в Сирии, конечно же, общество кое-что узнало об этом государстве. Так, нам теперь известно, что за войной - противостояние алавитского меньшинства и суннитского большинства. И с определёнными допусками можно - с поправкой на арабскую этноспецифику - называть алавитское меньшинство просвещённым, а поддерживающее "оппозиционеров" суннитство более тёмным и бедным, хотя бы оно и опекаемо "прогрессивным Западом".

Попытка более детально разобраться в религиозном и этнокультурном спектре Сирии весьма затруднительна. Легко растеряться перед обилием здешних культов, сект и подконфессий. Плюс ко всему в Сирии сохраняется сильное племенное деление. Арабский мир - как верблюжья колючка, весь в шипах. А вот для крупных внешних игроков в геополитику эта концентрация разделённостей и противоречий представляется этаким увлекательным "преферансом".

Вся новейшая история Сирии - сплошная череда переворотов, одним из главных фигурантов которых был отец нынешнего Асада - Хафез. Сейчас Асадам припомнили и трагедию 1982-го, когда, подавляя исламистов, армия штурмовала город Хаму. Считается, впрочем, что это было неизбежной ценой политической стабилизации, которая была бы невозможной, приди к власти "Братья-мусульмане".

Исламский фундаментализм, основанный на фанатичной вере, весьма опасен - даже если уступать ему, пытаться его умиротворять, - он ни перед чем не остановится в реализации своих амбиций. Особенно теперь - когда уже столько пролито крови. Нынешнее руководство Сирии, думается, прекрасно понимает: уступи - и начнётся необратимое. Слишком велик потенциал мести. Вооружённая оппозиция уже продемонстрировала свою неготовность к компромиссам. Конфликт в Сирии уже принял формы гражданской войны.

Сирийский конфликт многомерен, и задач в его раздувании у антиправительственных сил несколько. Первая - ликвидация в подбрюшье Турции, восточного форпоста НАТО, арабского государства, устроенного на определённых социальных принципах.

Даже специфический сирийский социализм - это бельмо в глазу не только у Турции, но прежде всего у разбогатевших на нефти саудитов, Кувейта, Катара, Бахрейна[?] Для них это идейный противник и опасность снизу. В своей ненависти к социализму Асадов они едины с Америкой и Европой.

За "повстанцами" стоят фундаменталисты - в том числе и "Аль-Каида" в её новом американопослушном виде. Они мстят Асадам за революции 60-х и поражения начала 80-х годов прошлого века

Пройдёт время, и этот подростковый, вскормленный извне и обманутый национализм будет осуждён народным мнением - но дело уже будет сделано.

Наёмники из других арабских стран, которых Запад и лидеры Лиги арабских государств снаряжают и забрасывают в зону гражданской войны, в своей массе полны идеями джихада. Многое объясняется дикостью нравов, выдаваемой за пассионарность. Революция - это всегда справедливый гнев с абсолютной убеждённостью в правоте своего дела и тотальной порочности твоего противника. Но гнев можно канализировать в нужную сторону. Особенно когда рядом искушённые в постановках "цветных революций" наставники.