Джойс Тилдесли - Египет. Возвращение утерянной цивилизации

• Название: Египет. Возвращение утерянной цивилизации
• Автор: Джойс Тилдесли
• Издательство: СТОЛИЦА-ПРИНТ
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-98132-085-9

В этой книге археолог Джойс Тилдесли представляет подлинных Индиан Джонсов, находящихся в поиске величественных монументов, гробниц и артефактов, хранящих многие секреты загадочной цивилизации. Читая эту будоражащую книгу, мы переживаем возбуждение, эмоции и интриги захватывающих погонь, расшифровки иероглифов и драматического открытия Говардом Картером золотых сокровищ, упрятанных глубоко в могиле мальчика-царя Тутанхамона, – несомненно, центрального момента в истории археологии.

---

Мы знаем, что Нефертари вышла замуж за принца Рамсеса еще до того, как он наследовал трон. Она родила ему десять детей, в том числе его старшего сына Аменхирвенемефа, третьего сына Прехирвенемефа и одну из его самых любимых дочерей Меритамен, но ни один из ее детей не пережил своего отца-долгожителя.

Мы думаем, что знаем, как выглядела Нефертари. Современники изображали царицу столь же прекрасной и грациозной, какими, очевидно, были все царицы Нового царства. Трудно представить, насколько реалистичными являются эти изображения, хотя здравый смысл говорит, что не все царицы могли быть столь красивы и, на самом деле, мы знаем, что египтяне не слишком много внимания уделяли таким вещам, как реалистичность создаваемых ими портретов. Как статуи, так и рисунки создавались для передачи сущности объекта, а не являлись древним эквивалентом фотографии Как бы то ни было, многие современные писатели, в том числе Амелия Эдвардс, были поражены бесхитростной прелестью Нефертари. Мисс Эдвардс, автор викторианских романов, верила, что Рамсеса и его невесту связывала любовь:

На каждой колонне, на каждом изображении на стене, даже в святилище, мы находим имена Рамсеса и Нефертари» соединенные и неразлучные»… Мы видим, что Рамсес и Нефертари хотели оставить после себя нерушимые свидетельства своей любви, соединившей их на земле, и надеялись воссоединиться и после смерти. Что еще нам надо знать? Мы видим, что царица была прекрасна, что царь пребывал в самом расцвете сил. А об остальном мы можем догадываться. Мы знакомы с поэзией этой земли. Даже из этого пустынного места доносится дыхание былой любви. Мы чувствуем, что Любовь побывала там и земля, которая помнит Ее поступь, до сих пор свята.[104]

Мы знаем, что Нефертари была еще жива в 24-й год правления своего мужа, когда королевская семья путешествовала на юг для торжественного открытия храмов Абу-Симбел, поскольку царица появляется на изображениях, сделанных в честь этого радостного события. Однако она отсутствует на праздновании 30-летия правления царя. Поэтому, вероятней всего, она умерла между 24-м и 30-м годами. Причина ее смерти неизвестна. Человеческие останки, извлеченные из ее гробницы – часть мумифицированной ноги – не могут пролить свет на ее кончину, да к тому же велика вероятность того, что принадлежат они вовсе не царице.

Гробница Нефертари была совсем проста. При входе в нее открывалась лестница, ведущая в небольшую квадратную переднюю и в боковую камеру, из которой по второму лестничному пролету можно было попасть в большую погребальную комнату и три маленьких кладовых. Розовый гранитный саркофаг царицы исчез, но Скьяпарелли удалось найти фрагменты его крышки. Вся гробница, включая стены и потолок, была покрыта ярко разукрашенными гипсовыми рельефами. Работа была выполнена невероятно профессионально, а использование затенения – темные складки одежды и кожа, красный контур лиц и рук – делали изображения исключительно правдоподобными. Как бы то ни было, но над гробницей, несомненно, трудились одновременно несколько мастеров – вывод этот легко сделать, так как прослеживается разная манера исполнения.

Потолок гробницы представляет собой темно-синее ночное небо, а на нем видна россыпь золотых звезд – что любопытно, он был покрашен в последнюю очередь, так что кое-где небо буквально «осыпается» на стены. Сами стены рассказывают о последнем путешествии Нефертари, когда она оставляет свою бренную оболочку и заново рождается для вечной жизни. В передней камере мы видим ее мумифицированное тело, лежащее на похоронных дрогах и защищенное святыми плакальщицами – Исидой и Нефтидой, принявшими облик птиц. Бог Анубис с головой шакала и четыре сына Гора, божественные создания, отвечающие за сохранность тела, наблюдают за тем. как Осирис жалует царице вечную жизнь. Здесь также можно увидеть Нефертари, сидящую рядом на доске «senet». «Senet» _ это игра, напоминающая шахматы, очень популярная среди египтян и носящая сильный религиозный подтекст. Полагали, что она может помочь усопшим преодолеть опасности, подстерегающие их по дороге в загробную жизнь.

Вход в погребальную камеру охраняется богиней Маат, персонификацией культа «maat» (истина, порядок, справедливость и правосудие), распростершую свои руки-крылья, чтобы принять в объятия Нефертари и защитить ее. В комнате пять дверей, ведущих в царство Осириса, и каждую охраняют три злых духа. Это испытание. Для того чтобы пройти, Нефертари должна назвать каждую из дверей и каждого из духов, припавших к земле и вооруженных огромными ножами. К счастью, иероглифы на стенах подсказывают правильный ответ. Когда все испытания успешно преодолены, на четырех колоннах, окружающих саркофаг, изображается воскрешение царицы. Здесь божественный Гор, царь всего живого в Египте, дарует усопшей жизнь.

К чести Скьяпарелли, он сразу узнал, что его открытие было невероятно хрупким. Покрытые гипсом стены сильно пострадали от постоянной сырости из-за того, что гробница располагалась в низине. На поверхности известняка образовалась соль, отчего гипс стал отваливаться от стен, а росписи разрушаться. Более того, бед добавило и произошедшее в древние времена землетрясение. После долгих споров и экспериментов начал осуществляться проект по сохранению гробницы Нефертари – совместная работа египетской «Службы древностей» и Института консервации Гэтти. Им удалось отреставрировать большую часть рисунков, не используя современные технологии покраски.

Архитектор Ха прожил долгую жизнь, посвятив ее работе в царском некрополе. Он служил четырем фараонам 18-й династии: Тутмосу III, Аменхотепу II, Тутмосу IV и Аменхотепу III. Когда пришло время, его похоронили рядом с женой на кладбище близ Дейр эль-Медина поселения, построенного для работников, писарей и служащих, тайно трудящихся в Долине царей и цариц. Чаще всего элита Дейр эль-Медины возводила на своих вырезанных в скалах гробницах величественные капеллы, куда могли приходить их семьи и оставлять подношения. Но Ха многому научился, пока строил усыпальницы для фараонов. Как цари отделяли свои погребальные храмы от гробницы, так он отделил свою погребальную капеллу от места своего последнего пристанища. Расписанная капелла Ха, покрытая небольшой пирамидой, была обнаружена Бернардино Дроветти много лет назад. Теперь, в 1906 г., в скале рядом с капеллой, Скьяпарелли нашел его гробницу (ТТ8).

Туда можно было попасть по ступеням, ведущим к проходу, заблокированному каменной стеной. За стеной находился длинный низкий тоннель с еще одной закрытой стеной. Оказалось, что ее никогда не проламывали. За ней Скьяпарелли и Вейгалл, местный инспектор, обнаружили, что находятся в грубо выполненном проходе, по левой стороне которого стояла мебель, в том числе кровать. За запертой и опечатанной деревянной дверью должно было располагаться нетронутое на протяжении многих веков погребение. Но ключа от двери у Скьяпарелли не было, поэтому ему пришлось прорубать проход. Попав внутрь, он увидел комнату, где было все, что может пригодиться состоятельной чете в загробной жизни: мебель, белье, косметика, кровать, инструменты, еда, напитки и даже туалет. Жена Ха, Мериет, умершая раньше мужа, покоилась в двух гробах в форме человека, помещенных в один прямоугольный.

Если Ха, относительно мелкого служащего, похоронили вместе со столь замечательными погребальными дарами, то сколь же богатыми были царские захоронения? На западном берегу Фив египтологи много лет отчаянно искали высшую награду за свою работу: нетронутую гробницу фараона. Некоторые думали, что все царские усыпальницы были разграблены много лет назад, но, по меньшей мере, один человек точно знал, что это не так. Говард Картер был уверен, что найдет потерянную гробницу мальчика-фараона Тутанхамона.

Глава 10 Чудесные вещи

Когда Говарда Картера попросили самому написать о себе в «Кто есть кто», он заявил, что родился в Суоффеме, графство Норфолк. А еще когда-то он сказал, что датой его рождения было 9 мая 1873 г. На самом деле и первое, и второе утверждения неверны. Говард Картер родился в Бромптоне, Лондон, ровно на год позже – 9 мая 1874 г., в семье модного анималиста Самюэля Джона Картера и его жены Марты Джойс Сандс.

Однако у семьи Картеров имелся дом вблизи Суоффема. Сюда маленького, не отличающегося здоровьем, Говарда отослали на воспитание его тетушкам, Фанни и Кейт. Мальчика, которого сочли слишком слабым для того, чтобы ходить в государственную школу, обучали дома. Отсутствие официального образования доставило ему впоследствии некоторые трудности, как и странное, хоть и забавное, правописание. С самого раннего возраста Говард, как и его шесть братьев и сестра, выказывал способности к рисованию. Талант этот не уставал подпитывать своими уроками их отец. Четверо из детей Картеров стали профессиональными художниками, а красочные археологические иллюстрации Говарда восхищали читателей больше, чем точные планы и черно-белые фотографии, используемые в современных публикациях.