В. Бирюк - Вляп

• Название: Вляп
• Автор: В. Бирюк
• Жанр: Фэнтези

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12-14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому. И, вообще, это – альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям – не давать. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и “попаданского”. Местами крутовато сварено. И не все - разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» - ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов. 

---

   Вообщем их застукали. Вот как раз вот в этой изображённой на штукатурке позиции. Вот с таким именно выражением лица. Скандал, конечно. Петрилла сразу у князя голову оскорбителя своего потребовал. А Юрию то ли плясуна своего жалко, то ли самому смешно Петриллу рядом с Нечипкой видеть... Вообщем, "Светлое воскресенье... прости нам долги наши как мы прощаем...". С Долгоруким не поспоришь. И не сильно с него потребуешь. Может, все так и затихло бы, но у князя не один талант такой в дружине был. Дружок Нечипкин, хоть и плясал похуже, а вот на стенах царапал славно. Ну и воспроизвёл.

   Собственноглазно виденное в форме собственноручно вырисованного. Под общим лозунгом: "Вот так мы, суздальские - ваших киевских".

   Петрилле, естественно, донесли. Сбить рисунок - не дали. Стража на воротах суздальская - "а кто позволил стены крепостные ломать-портить? Га-га-га...". Тут праздники, весна, первые дни мая, а Петрилле чуть не в лицо народ смеётся. Понятно, жену свою он сразу отделала так... А вот когда через пару дней Юрий к нему снова, уже по делу и снова с Нечипкой... Да и как по этикету положено: " А здорова ли хозяйка? Что ж она к гостям не выходит?"... Петрилла и сыпанул князю в чашу отравы. Сам же и поднёс - от верного слуги и активного сотоварища на тяжёлом поприще налоговой реформы.

   Потом пошла раздача. Юрий умер ночью. Признаки отравления - налицо. Суздальцы тут же взяли Петриллу - и в допросную. Боярство киевское аж пригнулось - кого там на дыбе Петрилла подельником назовёт. Хоть и не было заговора, но под пыткой... Но тишина...

   Поскольку на княжьем столе - никого. Скамейка запасных - пустая. Старший-то сынок Юрия - Андрей за год до этого из Вышгорода под Киевом сбежал. Испугался киевской кровавой каши. Объявил, что нашёл, вроде бы, икону чудотворную, вбил в нее 40 фунтов золота ("да за это злато всю Киевщину с Черниговщиной купить можно!"), и, ослушавшись отца, бросив его одного в Киеве, сбежал куда-то в Залесье ("доской крашенной прикрылся, отца родного и людей его на погибель бросил").

   У суздальцев лидера нет, время идет. В нарушение обычая Долгорукого хоронили только через две недели после смерти. А кияне даром не сидели: стянули в город всех холопов и смердов из ближних и не очень сел. Взбаламутили рвань да пьянь с Подола.

   В ночь после похорон пошли резать суздальцев. Натуральная Варфоломеевская ночь. Сначала - в городе. Всех кого нашли. Потом - лодками, с факелами - через Днепр. Там Юрий себе городок построил. Назывался незатейливо так - "Рай". Говорят - красы несказанной. Чистенько, уютненько, благостно... Дальше - как обычно у нас: что могли - разграбили, что не могли - сожгли. Остальное загадили и поломали. Кого живых поймали и назад к Днепру довели - в реку. Чтоб при случае не показали. А там - в основном баба да дети. Суздальских на весь Киев - сотен семь было. Многие с семьями приехали, другие здесь свадьбы играли. И куда такую? Хором пользованную? Она еще родне пожалится... В реку.

   "Ой Днипро, Днипро. Ты широк, могуч". Ну, не совсем так. Напротив Киева - острова. Протоки не сильно широкие. Но беременной или связанной бабе не выплыть. Раненному, избитому мужику - тоже. Младенцы... - говорить нечего.

   Вот такая "Майская ночь или утопленница" получилась.

   На этом дело не кончилось. За день народец отлежался, отоспался, опохмелился и к вечеру потребовал "продолжения банкета". А дружины своей в Киеве нет - часть еще в прошлом году с прежнем князем ушла, часть Юрий на юг отправил. Порядок держали суздальские. А их перерезали. Городские ворота стоят нараспашку. Ну, народец из пригородов и разгулялся. По верхнему городу. Как ударили разом с Подола да с Коптева конца... А на Верху свои заботы. Часть бояр, хоть и кияне, а Долгорукого поддерживали. Их в первую голову. Вместе с семьями. Собственно, тут все такие дела - "вместе с чадами и домочадцами". Как в Библии: "до четвёртого колена". Ещё две партии черниговских было. Там тоже... замятня давняя. Потом еще проще пошло - у кого дом богаче, а челядь слабже...

   Но самое скверное - бояре ведь бить суздальцев смердов позвали. А сдёрнуть хлебопашца с земли на Киевщине в начале мая... Это только в советских песнях: "Уберём, и засеем, и вспашем". В реальности технологическая цепочка - обратная. "Не сеяно - не растёт". А тут - и не пахано. В городе еще много в то лето интересного было, да только к осени пошла главная отдача от убийства Долгорукого - смерды поднялись. По всей Киевщине. А городского населения на Руси - 3%. Остальное - сельское. Селяне, пейзане, "смерды смердячие"...

   И началось... Два года мордобоя со смертельным исходом. Всех против всех. С активным участием черниговских. Только когда с Волыни пришел тамошний князь Мстислав и киян построил... И посадил на киевский стол дядю своего Ростислава из Смоленска. Потому что ни он сам, ни один нормальный рюрикович лезть в эту кровавую кашу не хотел. А ненормальных на великокняжеском месте... То есть желающие, конечно, были, но дураков среди них все меньше осталось. Поскольку - кого зарезали, кого отравили, кого палками забили. Здесь же в Киеве. Вполне в чисто русском стиле - вместе с женой и детьми. Вообщем, пришлось звать доброго дядюшку из Смоленска. Князь Ростислав со своей дружиной в Киев пришёл. И начало всех успокаивать. Человек он весьма богобоязненный и цитатами из "Писания" любого в сон вгонит. При этом деловой. Концовку его умиротворение я уже и сам видел. Голова Касьяна отрубленная на бок заваливается, и снизу язык вываливается... Хотя... Может и не зря православная церковь князя Ростислава святым объявила. Потом. Посмертно.

   Петриллу местные из пыточной вынули, и тут же прирезали... - "за успехи в организации налоговой службы".

   Жену он еще сразу после... конфуза избил так, что она ко времени мятежа уже умерла. Это ему в вину не ставили. Поскольку "твоя жена - тебе её и учить".

   Нечипку кияне поймали. Отрезали ему хозяйство и забили в горло. Чтобы не мог народ киевский развлекать-веселить, сказки сказывать - с чьей еще женой он... пляски плясал. Потом переломали руки и ноги. И забили насмерть.

   А вот рисовальщика так и не сыскали. Предполагали, что его в общей толпе прирезали. А потом, когда возами убиенных вывозили на кладбища, особенно никто и не присматривался. Да и как в разбитой, залитой кровью голове, опознать одного из молодых скоморохов из... кордебалета.

   И вновь полагаю нужным прервать сие повествование. Некоторое время спустя рисовальщик сей был найден в Руси Залесской и ко мне доставлен. Сперва принуждением, а после и своей волей служил он в службе моей и немало пользы принёс Руси талантом своим, от господа данным и в дурную по молодости голову попавшим. Талант сей равно высок был и в мастерстве изображения всяких непотребств и натур обнажённых, так и в части картин божественных. Ныне многие из людей благочестивых, любуясь красой икон досточтимых и на Руси уважаемых, даже и помыслить не могут, что сотворено сие благолепие той же рукой, что вырисовывала уд скоморошечий на штукатурке киевской надвратной башни.

   Интересно, что у местных пиетета к князьям никакого нет. Хотя мужик о причине прямо сказал, понятно: "каждую вошь навроде меня мечом не зарубишь. А ногтем давить - не княжеское это дело". Всем князьям прозвища даны. Нынешний князь - Ростик, Долгорукий тут - Гоша, а противник его давний - Изя. У меня уши торчком встали: что, и тут евреи? Какой такой Изя? Соломонович? Давидович? Израилевич? Не, этот - Мстиславич. Но был в русских князьях в Киеве и Давидович. И не один.

   Я человек - советский. В очередях вырос. Это буржуины стоят рядом, а реально - врозь. А мы "совки" - всегда вместе. Особенно в очереди за чем-нибудь. Поговоришь - многое узнаешь. Я говорить не могу - только слушаю. Роль такая. Но все равно - интересно. Только лектор наш обозный дошёл до особенностей "текущего момента", как нас пригласили. Точнее сказать - копьём показали. Рогатиной. Те самые посохи, которые я во время казни у людей Ростика в руках видел. Это не "шаолинь", это воин русский с копьём. И бьют им -- обоими концами. Как это ощущается, когда по тебе не наконечником, а комлём по спине приложатся -- я уже пробовал.

   Когда рогатиной показывают -- лучше давай быстрее. А то опять... Выкатились на смотровую площадку. Тут Юлька меня снова удивила: лопочет что-то быстро и вытягивает из-за пазухи какую-то блямбу на цепочке. Стражник ей показывает типа "сними и дай сюда", а она к нему придвинулась и так, не снимая, в нос сунула. Стражник вроде хотел что-то возразить, но нос к носу с моей горбуньей... Точнее, нос к её свёрнутому и перебитому носу с висящей на морозе каплей... Ругнулся, "проваливайте". Мы и "провалили".

   Возница куда-то вправо потянул. Бормочет что-то типа: "ляди, лядские". Ругается что-ли? Потом я вспомнил. Я же говорил, что у меня с памятью... несколько странновато стало. Так вот, "Лядские" - это не дамы, это -- ворота. И вовсе это не от квартала "красных фонарей". Хотя на мой слух название вполне соответствует сути места. В моё время там был Майдан Незалежности. С персонажами вполне соответствующими древнекиевскому духу и названию места. Но мы двинулись в другую сторону. Так что не увидал я, как моя Юлька по тому месту скачет, где через 8 с половиной веков тёзка её скакать будет.