В. Бирюк - Вляп

• Название: Вляп
• Автор: В. Бирюк
• Жанр: Фэнтези

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12-14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому. И, вообще, это – альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям – не давать. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и “попаданского”. Местами крутовато сварено. И не все - разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» - ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов. 

---

Глава 7

   Тишина, покой, темно как... как в ящике. И тут я со своей интеллектуальной... суетнёй. А куда деваться?

   "Никто не даст нам избавленья,
   Ни бог, ни царь, и ни герой.
   Добьемся мы освобожденья
   Своею собственной мозгой".

   Поскольку на другие части тела всегда найдётся... чего нибудь с винтом.

   А с мозгой получается так.

   Вопрос первый: во что я вляпался. Ответ найден: Русь. Древняя. Начало второй половины 12 века. Киевщина. Спектр отклонений от известной реальности - не определён. Все весьма предположительно, даже маразматично... но противоречий - ни внутренних, ни внешних - не наблюдается.

   Вопрос второй: как я в это вляпался. Носит вспомогательный информационно-системный характер. Ответ найден: переброс персональной психоматрицы между ветвями мирового дерева в виде информационного пакета. Маразм и противоречия - аналогично предыдущему.

   Кстати. Съем матрицы прошёл в момент смерти. Моей. По логике - и на принимающей стороне должна быть сходная ситуация. То есть мальчик этот, в теле которого я обретаюсь, или уже имел клиническую смерть, или топал к ней семимильными шагами. Недоказуемо. Но совесть успокаивает. Типа: не украл, отобрал, а нашёл, подобрал и спас.

   Теперь третий вопрос: ну и кто я после этого?

   Это не самоидентификация. Тут все чётко - я это я.

   Кто я для окружающих? Имя, возраст, место жительства, род занятий, семейное положение... И кем я здесь могу быть или стать. Вот встану на ножки и... - "Кем работать мне тогда? Чем заниматься?".

   Интересно, кроме имён князя и того мужика, которому голову рубили, я других имён не слышал. Или - не разобрал. Как горбунью зовут - не знаю. Меня она по имени - ни разу. Не специфично. Люди вообще друг к другу по именам редко обращаются.

  -- Любезный супруг мой Иван Юрьевич, не соблаговолите ли вы передвинуть свои столь дорогие всему нашему семейству чресла свои в направлении боковой спинки сидения сего, именуемого в просторечии диваном?

  -- А в ухо?

  -- Сдвинь задницу, муженёк, телик смотреть не удобно.

   Сюда по одежонке, которая на мне была, - из неблагополучной семьи. Рвань какая-то. Может, из крестьян. Которых здесь, вроде бы, называют смердами. "Смерд смердячий". А крестьяне - это "христиане". Это уже возвышенно. Типа: "братья и сестры". Во Христе, разумеется.

   О семье - ничего. О прочей родне - аналогично. Возможно, кто-то там, на речке... Из тех кого в прорубь... Или в "массовке". Интересно, куда их дели?

   Может, оно и к лучшему? В гости из провинции не приедут. В самое неподходящее время. Денег в долг просить никто не будет. И врать не надо. О немоте своей, облысении, беспамятстве. Я же ничего про родню носителя своего не помню. Отца с матерью не узнаю. А это не хорошо. Блаженненьким объявят. Дурочек типовой деревенский.

   Это если все-таки сыщутся. А если нет - то нет. То я сам себе хозяин. Сирота...

   Слово не понравилось. Применительно к себе - особенно. Как-то тревожно и тоскливо.

   Сам по себе я человек коммуникабельный. Но без зависимости.

   Для некоторых наблюдаемых по жизни персонажей общение - род наркотика. Нет толпы вокруг - появляется тревога. Суетливость, раздражительность. Хоть два-три уха - но чтоб были. Необязательно даже чтоб слушали. Такое... коммуникационное голодание. Собственно, на этом все тусовки и держаться. От деревенских вечерок до президентских приёмов. С разными примесями. Кто дела делает, кому эмоциональный голод довлеет. "Чтоб морды друг другу били, в лицо плевали... А он её за волосы и об стену... А она как завопит и ногтями ему в лицо... Люди интересно живут. А мы с тобой... Даже посуду не разу". И пошёл "Дом-2", "Пусть говорят" и политические дебаты в прямом эфире. Собственные-то эмоции делом выражать... так и посадить могут. Опять же, и самому в морду получить реально. А по телику... ну когда ты олигарху можешь в морду? А так... и безопасно, и приятно. Со-переживание.

   А мобильники? Вскочил человек в вагон или там автобус и скорее звонить. Нет звонков - будто и самого нет. Тревожно, неуютно. И бла-бла... При отсутствии - ломка. До головокружения и тошноты. Интернет-форумы, скайп, социальные сети... Говорите, говорите со мною... Чтоб мне некогда было внутрь себя посмотреть, подумать. О себе, о жизни... Потому как - страшно...

   А вот я не такой. Я толерантный, но и - самодостаточный. Как в анекдоте: "могу копать - могу не копать". С соседкой по лестничной площадке здороваться стал сразу как переехали. А вот разговаривать - года через два. После настройки её компа и последующей благодарности в горизонтальной возвратно-поступательной форме.

   И вот я здесь. Во всем вот этом. Сам себе хозяин... Никому ничего не должен. Никто советом непрошеным... Никто незваным гостем, который "хуже татарина"... Один. Свобода. "А сберегли мы не её, а одиночество своё".

   А "свобода" ли? Опять, с персональной свалки классика полезла: "Нельзя жить в обществе и быть свободным от него". Или после слова "жить" - точка?

   Ни либерастов, ни дерьмократов здесь нет. Из "общечеловеков" - только апостол Павел: "и нет ни эллина, ни иудея".

   Родоплеменная система сдохла. Тока-тока. Покойник свеженький -- всего двести лет. Княгиня Ольга... Святая. Равноапостольная. Закопала. Как тех сватов. И сожгла, как других сватов в бане. "Королева руссов"...

   Ох, у нас на Руси и отцы-основатели... Врагу таких не пожелаешь. И внучек её, Владимир. Тоже святой и равноапостольный. То-то ему греки в Севастополь, который Херсонес, поначалу в жены портовую шлюху прислали. А он, в те поры слепой-слепой, а разглядел. И - поимел. И шлюху, и принцессу, и кесаря. Последнего - в извращённой форме. В форме межгосударственного договора и принятия христианства.

   И теперь на Руси - тишь, гладь и благодать с развлечениями типа мора, глада, пожаров, поганых и всяких там княжьих усобиц.

   А основной социальный институт здесь - семья. Мечта всех патриотов. Включая нацистов, коммунистов и др. с пр.

   Меня за эти дела чуть из института не выгнали. Не, не за семью. Наоборот...

   Как-то делали студенческий КВН. Времена были глубоко застойные. Ну и взяли учебник по марксизму-ленинизму. Что-то там насчёт современного (в те еще времена) общества. Переписали пол-страницы текста сплошняком. И погнали монологом в зал со сцены. С одной заменой по тексту. Слово "семья" на слово "секс". Как в нынешних редакторах - "replace All". Зал - лёг. А чего, звучит классно: "Советский секс является основой советского общества... Вопросы укрепления и развития секса постоянно находятся в фокусе внимания партии и правительства... Касаясь вопросов защиты и поддержки нашего секса Генеральный Секретарь сказал...". Потом была раздача. В деканате. С выкриками отдельны персонажей типа: "Надо еще выяснить - они сами до этого додумались, или им кто подсказал". Мда... Молодые были, глупые. Системное мышление уже было, а вот знаний самой системы - нет.

   А теперь уже есть. Хоть и частичное. И как-то глядя на "торжество вовизма-мишизма" в отдельно взятой стране и "продолжительные, переходящие в овации" на партсъездах... А не придётся ли мне снова свои старые шутки вспоминать?

   А не придётся. Поскольку "они там, а ты тут. Ты тут, а они там"... "Плачь мальчик, плачь. Мы многое теряем в жизни". Ты конкретно - все.

   Включая семью. И свою, и, похоже, носителя. Я в этом домишке уже порядком, а счастливых родителей, плачущих от обретения потерянного дитяти - не наблюдается. И вообще... как-то мне эти истории о потерянных и найденных... По жизни, конечно, все бывает, "что и не снилось нашим мудрецам". То есть можно умереть от свалившегося на голову торта, но автомобильная катастрофа... куда более реальна. Особенно в моем случае.

   А без семьи... Без родственничков-свойственничков... Ты тут - "никто", и звать тебя - "никак". Ох как мне это не понравилось. Я-то привык типа: "да я сам... а ты кто такой...". А здесь первый вопрос:

  -- Ты чьих будешь?

  -- А ничьих, а я сам по себе

  -- Ну и звать тебя - "никак".

   Да, конечно, были наверняка и здесь... пришлые люди. Иммигранты, беглые, волонтёры из дальних мест... Конечно, ни паспорта с пропиской, ни поиска по федеральной базе данных здесь нет. Но... всякий новый человек здесь как "слива в шоколаде". Издалека видать. Можно чего-нибудь придумать. Правдоподобное. Но надо знать - какое оно "правдоподобное" для здешнего социума. И еще, чтобы врать - надо говорить. А я языка не знаю. Как там Марк Твен: "Просящий подаяния на языке окружающих - не останется голодным". Вот еще одна загадка, типа "пирамиды египетские": откуда у этого американского еврея такая русско-православная максима?

   А мне подаяния не подадут. Поскольку я на Руси со своим "Велик могучим русский языка" - к здешним русичам - "Ни пришей, ни пристебай".

   Нету на Руси русского языка! Не-ту-ти. Не родился еще. Как там у отца всех времён и народов: в 14-15 веках, в Курско-Белгородском регионе.