Автор неизвестен - Религиоведение - Свитки Кумрана

• Название: Свитки Кумрана
• Автор: Автор неизвестен - Религиоведение
• Жанр: Религия

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.

в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:

- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Война сынов Света против сынов Тьмы (1QM + 4QM a) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Апокриф книги Бытия (1QGenAp) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- "Храмовый свиток" (11Q Temple Scroll)

- Книга исполинов (1Q23)

- Книга Тайн (1Q27, 4Q 299-301)

- Коментарий на Книгу пророка Наума (4Q pNahum)

- Комментарии на Книгу пророка Авакума (1Q pHab)

- Комментарий на книгу Нахума (4Q 169)

- Комментарий на псалом 37 (4Q pPs (4Q 171))

- Мессианский сборник или Антология мессианских пророчеств (4Q Test)

- Притча Обильного Дерева (4Q 302a)

- Псевдо-"Книга юбилеев" (4Q Pseudo-Jubilees)

- Речения Моше (1Q22)

- Слова Моисея (1Q DM)

- Языки пламени (1Q 29, 4Q 376)

---

8. ибо прокляли его все святые Всевышнего. И подобное же правосудие всякому, кто отвергает Первых

9. и Последних, тем, кто принимали скверну в свое сердце и поступали в строптивости своего

10. сердца. Нет им удела в доме Учения (Торы)! Каков суд их товарищам, тем, которые отвратились

11. вместе с Людьми насмешки, (так и) они будут судимы, ибо говорили непутное о праведных законах и презрели

12. Завет и договор , которые установили в земле Дамаска, а это — Новый Завет!

13. И не [бу]дет им и их родам удела в доме Уче[ния] (Торы)! И со дня 14. кончины Наставника общины (или: Единственного наставника) и до конца всех людей войны, которые ходили

15. с Лжецом, — около сорока лет, и в ту пору загорится

16. гнев Божий в Израиле, как сказал: "Нет царя и нет вождя, нет судьи и нет справедливого

17. обвинителя". И покаявшиеся в преступлении... Иа[кова] хранили Завет Божий, тогда...

18. ...друг дру[гу]... [друг] друга... замедлится их шаг по Божьему пути, "и внемлет

19. Бог их словам и услышит, и будет написана памятная книга... ради богобоязненных, ради почитающих

20. Его имя, пока не откроется (или: восстанет) спасение и справедливость для богобоязненных. И вы.снова увидите как праведника,

21. так и нечестивца, как раба [Бо]жьего, так и того, кто не служил Ему. И сделает милость... [тысячам], любящим Его,

22. и стражам Своим на тысячу поколений... из дома Раскола, которые вышли из священного города

23. и опирались на Бога во время отступничества Израиля, и осквернили святилище, но вернулись

24. к Богу, ... народ словами ... Каждый сообразно своему духу будут судимы в Его святом

25. совете . А те, что нарушали границу Учения (Торы) из (числа) вступивших в Завет, при проявлении Божьей

26. славы Израилю будут истреблены из среды стана и вместе с ними все, вводящие в нечестие

27. Иуду в дни его испытаний. А все, державшиеся этих правил, чтобы

28. действовать согласно Закону (Торе), и (те, кто) слушали голос наставника и исповедовались пред Богом:..: ["мы

29. грешили... как мы, так и отцы наши, поступая] наперекор законам Завета. Правда

30. и истина — Твои приговоры нам". И не поднимут руки на Его святые законы, и на Его

праведный суд

31. и Его свидетельства истины. И увещевали друг друга первыми законами, коими

32. судились люди общины (или: люди Единственного), и внимали голосу Праведного наставника. И не возразят

33. на законы правды, слушая их, веселятся и радуются. И отважится их сердце, и проявят мужество

34. против всех сынов вселенной. И Бог очистил их, и увидели спасение Его, ибо укрылись Его святым именем

IX

1. Всякий человек, который предаст херему кого-либо из людей по законам иноверцев, подлежит смерти.

2. Ибо сказал Он: "Не мсти и не держи зла на сынов твоего народа". И каждый из вступивших

3. в Завет, кто заявит на своего товарища что-нибудь, не уличив пред свидетелями,

4. а заявив это в пылу гнева своего, или расскажет своим (или: его) старейшинам, чтобы вызвать презрение к нему (к виновному), — тот мститель и злопыхатель.

5. И написано не иначе как: "Он мстит своим врагам и помнит зло своим недругам".

6. Если он умалчивал об этом изо дня в день, а в пылу своего гнева на него высказал смертельное обвинение,

7. ответит за это, потому что не исполнил заповеди Бога, который сказал ему:

8. "Обличением обличи своего товарища, и не примешь! за негр греха". О клятве: (поскольку)

9. сказал "не самоуправствуй", тот, кто вынуждает клясться на поле, 10. а не пред судьями или по их приказу, тот самоуправствует. И всякая пропажа,

11. если неизвестно, кто украл ее, смотритель (?) стана, в котором произошла покража, пусть заставит поклясться его хозяев

12. клятвой проклятия, и услышавший, если знает и не сообщит, — виновен.

13. Всякая вина возмещается : когда нет хозяев, то воз-* мешающий должен покаяться жрецу,

14. и тому будет все целиком, помимо барана за вину Подобно этому, каждая найденная потеря, у которой

15. нет хозяина, будет жрецам, ибо нашедший ее не знает правила о ней.

16. Если не нашлось у нее (у вещи) хозяев, они (жрецы) будут хранить (ее). Всякое дело, которым

17. кто-нибудь изменит Учению (Торе), а товарищ его видел, будучи один , — если это дело, (караемое) смертью, то он извещает о нем 18. открыто, уведомив смотрителя. И смотритель запишет это собственной рукой, пока тот (обвиненный) не совершит того же

19. повторно еще перед кем-нибудь, и (тот) снова известит смотрителя. Если повторно попадется в присутствии

20. кого-нибудь — суд над ним свершается. А если их (свидетелей) двое, но они свидетельствуют 21. о другом деле, то тот человек лишь будет отлучен от чистоты, и то, если они (свидетели)

22. достойны доверия. В тот самый день, когда человек видел правонарушение, должен известить об этом смотрителя. А в отношении иму[щества представляют 23. двух достоверных свидетелей. А при одном (свидетеле) надлежит отлучать от чистоты. И пусть не предстает

1. свидетелем пред судьями, чтобы умертвить по его слову, тот, чьи дни не исполнились, чтобы пройти

2. перед должностными лицами (и быть признанным) богобоязненным. Пусть никто не верит в отношении товарища

3. свидетелю, преступившему что-нибудь из заповеди самовольно, пока его не удостоили покаяния.

4. И вот устав для судей общества: до десяти человек, отборных

5. из общества, сообразно времени. Четверо для колена Левия и Аарона и из Израиля

6. шестеро, из понимающих книгу HHGW (HHGY) и основы Завета,

7. в возрасте от двадцати пяти лет до шестидесяти. А от

8. шестидесяти лет и выше пусть (никто) не представляется больше на судейство для общества. Ибо за неверность людей

9. уменьшились их дни, и когда пылал гнев Бога на жителей земли,

10. Он приказал померкнуть их сознанию еще до того, как они завершат свои дни. Об очищении водой: пусть не

11. моется никто в воде грязной или недостаточной для погружения; пусть никто

12. не очищает в ней сосуда. И всякое углубление в скале, которого недостаточно

13. для погружения, если его коснулся нечистый, то осквернил его воды, как воды сосуда.

14. О су[ббо]те, чтобы соблюдать ее по закону о ней: пусть никто не делает в день

15. шестой никакой работы с того времени, когда солнечный диск

16. отдалится от врат на свой объем. Как он сказал: "Блюди

17. день субботы, дабы святить его" пусть никто не говорит слова

18. наглого и пустого. Пусть (никто) не заключает долговых сделок со своим товарищем. Пусть не рядится об имуществе и прибыли.

19. Пусть не говорит о делах работы и службы, с тем чтобы приняться за них спозаранок.

20. Пусть не расхаживает никто в поле, делая потребную субботнюю

21. работу. Пусть не расхаживает вне города за тысячу, локтей.

22. Пусть никто не ест в день субботы, иначе как приготовленное (заранее) и из утерянного

23. [в пол]е. Пусть не ест и пусть не пьет, иначе как будучи в стане.

XI

1. (А если находится) в дороге и спустился умыться пусть пьет, где стоит, но не черпает ни

2. в какой сосуд. Пусть не посылает сына чужака , чтобы сделать потребное себе в день субботы.

3. Пусть никто не надевает на себя одежд грязных или приставших к телу, разве что

4. их вымыли в воде или окурили ладаном. не занимается залогами (?) по своей воле

5. в субботу. Пусть никто не ходит за скотиной, пася вне своего города, разве только (на расстоянии)

6. до двух тысяч локтей. Пусть не поднимает свою руку, чтобы бить ее (скотину) кулаком. Если

7. она норовиста, пусть не выводит её из своего дома. Пусть никто не выносит (ничего) из дому

8. наружу и (не вносит) снаружи в дом. И если будет в шалаше, пусть (ничего) не выносит из него

9. и не вносит в него. Пусть не открывает замазайного сосуда270 в субботу. Пусть никто не носит

10. на себе лекарственных трав (или: благовоний), выходя и входя, в субботу. Пусть не поднимает в жилом доме(ни)

11. глыбы, (ни) песчинки. Пусть нянчащий не носит ребенка, входя и выходя, в субботу.

12. Пусть никто не обижает своего раба и свою рабыню, и своего наемника в субботу.

13. Пусть никто не помогает отёлу скотины в день субботы. И если она упадет в ров

14. или яму, пусть не вытаскивает ее в субботу. Пусть никто не отдыхает в субботу в месте, близком

15. к иноземцам. Пусть никто не занимается мирскими делами в субботу ради имущества и прибыли в субботу.

16. И всякое человеческое существо, которое упадет в водоем или (некое другое) место...

17. пусть никто не вытаскивает (его) с лестницей, веревкой и другим орудием . Пусть никто не возносит в субботу на жертвенник (ничего),

18. кроме субботней жертвы всесожжения, ибо так написано: "Кроме ваших суббот", Пусть никто

19. не посылает к жертвеннику жертву всесожжения,, хлебную жертву, ладан и дрова через посредство человека, нечистого какой-нибудь