Автор неизвестен - Религиоведение - Свитки Кумрана

• Название: Свитки Кумрана
• Автор: Автор неизвестен - Религиоведение
• Жанр: Религия

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.

в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:

- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Война сынов Света против сынов Тьмы (1QM + 4QM a) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Апокриф книги Бытия (1QGenAp) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- "Храмовый свиток" (11Q Temple Scroll)

- Книга исполинов (1Q23)

- Книга Тайн (1Q27, 4Q 299-301)

- Коментарий на Книгу пророка Наума (4Q pNahum)

- Комментарии на Книгу пророка Авакума (1Q pHab)

- Комментарий на книгу Нахума (4Q 169)

- Комментарий на псалом 37 (4Q pPs (4Q 171))

- Мессианский сборник или Антология мессианских пророчеств (4Q Test)

- Притча Обильного Дерева (4Q 302a)

- Псевдо-"Книга юбилеев" (4Q Pseudo-Jubilees)

- Речения Моше (1Q22)

- Слова Моисея (1Q DM)

- Языки пламени (1Q 29, 4Q 376)

---

15. от Сынов гибели, воздерживаться от нечестивого богатства, оскверненного обетом и заклятием,

16. и богатством святилища, и ограблением бедняков своего народа, "так что вдовы становятся их добычей,

17. и сирот убивают". Нужно отделять нечистого от чистого, отличать

18. святое от мирского, соблюдать день субботы, согласно относящимся к нему толкованиям, и праздники,

19. и день поста, как (при) исходе вошедших в Новый Завет в стране Дамаска,

20. чтобы возносить святые (приношения) согласно их перечню (или: согласно их толкованиям), любить каждому брата своего

21. как себя , держать руку бедного, нищего и поселенца. Каждому добиваться благоденствия

VII

1. своего брата. И да не изменяет никто своей собственной плоти124, воздерживаясь от блудниц

2. по Закону. (Следует) обличать каждому своего брата по заповеди и не держать зла

3. изо дня на день (постоянно), и отделяться от всех нечистот по закону о них, и не осквернять

4. никому свой священный дух, поскольку Бог выделил у них всех, следующих

5. этим (постановлениям) в полной святости, согласно всем основам Завета Божьего, достоверным для них,

6. чтобы жить им тысячу поколений. И если станами живут по уставу земли и берут

7. жен и рождают детей, то поступают согласно Учению (Торе) и по праву

8. наставлений (или: основ), по уставу Учения (Торы), как (Он) сказал: "Между мужем и его женой, между отцом

9. и его сыном". А все, презирающие (заповеди и законы), подлежат возмездию136, Бог взыщет с земли,

10. когда сбудется то слово, которое записано в словах Исайи, сына Амоса, пророка,

11. который сказал: "Наведет на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие (не)

12. приходили со дня, как Ефрем отвратился от Иуды", когда расстались оба дома Израиля.

13. Ефрем княжил над Иудой, и все отступившие были преданы мечу, а твердые

14. спаслись в северную страну. Как сказал: "Изгнал Я кущи вашего царя

15. и подножия ваших статуй из шатра Моего (за?) Дамаск". Книги Учения (Торы) — это куща

16. царя, как сказал: "И восстановлю кущу Давида, упавшую". Царь —

17. это собрание. {И прозвание статуй} А подножие статуй — это книги пророков,

18. слова которых Израиль презрел. А звезда — это Истолкователь Учения (Торы),

19. пришедший в Дамаск, как написано: "Выступила звезда от Иакова и встал жезл 20. от Израиля". Жезл — это князь всего общества И при своем появлении "разобьет

21. всех сынов Сифа". Эти спаслись в пору первого взыскания ,

1. а отступивших предали мечу. И таков суд всем, вошедшим в Его Завет, которые

2. не придерживались этих (постановлений) , чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. Это тот день,

3. когда Бог взыщет, (как Он сказал): "Вожди Иуды стали (как сдвигающие границу)153, на коих изольется ярость",

4. потому что больны они, (нуждаясь) в лечении , и разъедают их всякие гнойные раны (?) из-за того, что не отвратились от пути

5. изменников и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством, и мщением, и злопамятством

6. друг к другу, и ненавистью один к другому. И прятались каждый от собственной плоти,

7. и приближались ради кровосмешения, и отчуждались взаимно ради богатства и прибыли, и делали каждый правильное в своих глазах,

8. и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не отступили от народа... и бесчинствовали открыто,

9. идя по пути нечестивых, о которых сказал Бог: "Вино их — яд драконов и

10. жестокая отрава аспидов". Драконы — это цари народов, а вино их —

11. это их пути, а отрава аспидов — это глава царей Ионии, пришедший, чтобы содеять отмщение через них.

12. И всего этого Не поняли Строители стены и Мажущие известкой, ибо

13. Смятенный духом и Каплющий ложью капал им — тот, на все сборище которого возгорелся гнев Божий.

14. О чем сказал Моисей: "Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть

15. этими народами, но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы".

16. И таково правосудие для возвратившихся Израиля, (которые) свернули с пути народа; благодаря любви Бога к

17. Первым, которые свидетельствовали (перед народом)166 вослед Ему, полюбил Он пришедших после них, ибо у них

18. Завет отцов. И по вражде Его к Строителям стены воспылал Его гнев. И таково же правосудие

19. всякому, отвергающему заповеди Бога, (кто) их оставит и отвернется в строптивости своего сердца.

20. Таково слово, которое сказал Иеремия Варуху, сыну Нирии, и Елисей

21. Гиезию, своему отроку. Все люди, которые вступили в Новый Завет в земле Дамаска...

Текст В. XIX

1. ...достоверным для них, чтобы жить им на тысячу поколений . Как н[аписано] : "...соблюдающий Завет и милость

2. к любящ[им] Его и к сохраняющим заповеди Мои на тысячу поколений". И если (они) станами живут по законам

3. земли, как было издревле, и берут жен по обычаю Учения (Торы) и рождают детей,

4. то поступают согласно Учению (Торе) и по праву постановлений (основ), по уставу Учения (Торы),

5. как Он сказал: "Между мужем и его женой, между отцом и его сыном", а все, презирающие заповеди

6. и законы, подлежат возмездию как нечестивцы, когда Бог взыщет с земли,

7. когда сбудется то слово, которое написано рукой Захарии-пророка: "Меч, воспрянь

8. на моего пастыря и на мужа, соплеменника моего, —| речение Божие, — порази пастыря, и рассеется стадо,

9. а я обращу мою руку против подпасков". А стерегущие его — это бедные овцы. 10. Эти спасутся в день взыскания, а остальные будут преданы мечу, когда придет помазанник (или: Помазанник) 11. Аарона и Израиля . Как было в пору первого взыскания, о чем сказал Иезекиил,

12. {рукою Иезекиила}: "Чтоб пометить мету на лбах вздыхающих и стонущих,

13. а остальные будут преданы мечу, мстящему местию Завета". И таков суд всем, вошедшим 14. в Его Завет, которые не поддержали эти постановления, чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. 15. Это тот день, когда Бог взыщет, как Он сказал: "Вожди Иуды стали как сдвигающие

16. границу. На них Я изолью, как воду, ярость"182. Ибо вошли в Завет покаяния,

17. но не отвратились от пути изменников, и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством,

18. и мщением, и злопамятством друг к другу, и ненавидел один другого. И прятались

19. каждый от собственной плоти и приближались ради кровосмешения, и геройствовали ради богатства и прибыли, и делали

20. каждый правильное в своих глазах , и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не вступили от народа...

21. и от его греха . И бесчинствовали открыто, идя по пути нечестивых, о которых сказал

22. Бог: "Вино их — яд драконов и жестокая отрава аспидов". Драконы —

23. цари народов, а вино их — это их пути, а отрава аспидов — это глава

24. царей Ионии, пришедший против них, чтобы отметить мщением. И всего этого не поняли Строители

25. стены и Мажущие известкой, ибо поступает ветрено, и поднимает бури, и каплет людям

26. ложью (вещает ложно) тот, на все сборище которого возгорелся гнев Бога. О чем сказал Моисей

27. Израилю: "Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть этими народами,

28. но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы". Таково

29. правосудие для возвратившихся (или раскаявшихся) Израиля, (которые) свернули с пути того народа, благодаря любви Бога к Первым,

30. которые свидетельствовали перед народом вослед Богу, и полюбил Он пришедших после них, ибо у них

31. Завет отцов. И Бог ненавидит и гнушается Строителями стены, и запылал Его гнев на них и на всех,

32. идущих за ними. И таково правосудие всякому, отвергающему заповеди Бога.

33. (Он) оставит их, и они отвернутся в строптивости своего сердца. Таковы все люди, которые вступили в Новый

34. Завет в земле Дамаска, но снова изменили и отврати-лись от кладезя живой воды.

35. Н[е] будут считаться в тайном совете народа и в записи его не будут записаны, со дня кончины

1. Наставника общины (или: Единственного наставника) и до предстания помазанника (Помазанника) из Аарона и из Израиля. И таково правосудие

2. всем, вошедшим в собрание людей совершенной святости . Но (кто) гнушается выполнять предписания для праведников —

3. он тот человек, кто перелит внутри плавильной печи. При обнаружении его дел он должен быть выслан из собрания,

4. как будто его жребий не падал среди воспитанников Бога. Сообразно его отступничеству должны обличать его люди

5. знаний до дня, когда вернется, чтобы встать на место людей совершенной святости.

6. И при обнаружении его дел, сообразно истолкованию Учения (Торы), по которому поступают

7. люди совершенной святости, пусть никто не заключает с ним соглашения по поводу казны или по поводу работы,

8. ибо прокляли его все святые Всевышнего. И подобное же правосудие всякому, кто отвергает Первых