Ханс Гюнтер - По обе стороны утопии. Контексты творчества А.Платонова

• Название: По обе стороны утопии. Контексты творчества А.Платонова
• Автор: Ханс Гюнтер
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Филология
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-86793-932-8

В книге Ханса Гюнтера исследуется творчество выдающегося русского писателя Андрея Платонова (1899–1951). На материале всего корпуса сочинений Платонова рассмотрена трансформация его мировоззрения, особое внимание уделено месту Платонова в мировой традиции утопического мышления и жанра утопии и антиутопии. Прослежены связи и переклички творчества прозаика с его предшественниками — от средневековых мистиков до Ф. Достоевского, Н. Фёдорова и других русских философов. Вместе с тем творчество писателя анализируется в контексте современной ему культуры. Книга обобщает итоги многочисленных предшествующих работ Х. Гюнтера о творчестве и мировоззрении А. Платонова.

---

139

Булгаков С. Основные проблемы теории прогресса // Булгаков С. От марксизма к идеализму. Сб. статей (1896–1903). СПб., 1903. С. 136.

140

Бердяев Н. Социализм как религия // Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999. С. 134.

141

Вехи. М., 1991. С. 202.

142

Там же. С. 168.

143

Janowski В. / Welker М. (Hrsg.): Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte. Frankfurt a. M., 2000. S. 208.

144

См.: Есаулов И. Пасхальность русской словесности. M., 2004. С. 7–43.

145

Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 38.

146

Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 1. С. 397.

147

Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 65.

148

Там же. С. 101.

149

См. главу «Любовь к дальнему и любовь к ближнему: постутопические рассказы второй половины 1930-х годов».

150

Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 104.

151

Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. М., 2009. С. 93.

152

Там же. С. 84.

153

Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар. М., 2011. С. 247.

154

Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. С. 77.

155

См.: Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. М., 2010. С. 359–378. Не случайно Платонова обвиняли в религиозном представлении о большевизме и показе его представителей по образцу аскетов и великомучеников. См.: Гурвич А. Андрей Платонов // Андрей Платонов. Воспоминания современников. Материалы к биографии. М., 1994. С. 379–388.

156

Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. С. 123.

157

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 448.

158

См.: Калиниченко О. Мифологема строительной жертвы в повести «Котлован» // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. М., 2000. Вып. 4. С. 600–604.

159

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 533.

160

Там же. С. 534.

161

Платонов А. Записные книжки. С. 717. — Выделение автора. — Х. Г.

162

См. предисловие В. Ю. Вьюгина к изд.: Платонов А. Котлован. СПб., 2000. С. 14–15.

163

См.: Вьюгин В. Андрей Платонов: Поэтика загадки. СПб., 2004. С. 249.

164

См.: Баршт К. Поэтика прозы Андрея Платонова. С. 174–178.

165

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 304.

166

Платонов А. Собрание. Дураки на периферии. М., 2011. С. 199. О смерти ребенка см. также: Реконструкция чернового варианта автографа пьесы «14 красных избушек». Статья и публикация Е. Роженцевой // Архив Платонова. Кн. 1. М., 2009. С. 358–365.

167

Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. С. 285.

168

Там же. С. 279.

169

Там же. С. 70.

170

См.: Друбек-Майер Н. Россия — «пустота в кишках» мира // Новое литературное обозрение. 1994. № 9. С. 251–268. Об этой интерпретации см.: Костов X. Мифопоэтика Андрея Платонова в романе «Счастливая Москва». Хельсинки, 2000. С. 123–140.

171

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 471.

172

См.: Teskey A. Platonov and Fyodorov. P. 55; Семенова С. Философия воскрешения Н. Ф. Федорова // Федоров Н. Собр. соч.: В 4 т. М., 1995. Т. 1. С. 27. Ссылки на произведения Федорова в тексте с указанием тома и страниц отсылают к этому изданию.

173

См.: Мильдон В. «Отцеубийство» как русский вопрос // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 50–58; Попов О. Эдип русский // Идея в России. Ideas in Russia. Idee w Rosji. Лодзь, 2001. С. 592.

174

См.: Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. М., 1994. С. 69.

175

Meller Н. Die Absetzung des Vaters: Blake, Shelley und der Traditions-hintergrund romantischer Revolte // Das Vaterbild im Abendland. Bd. 2 / Hrsg. von H. Tellenbach. Stuttgart, 1978. S. 62.

176

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 282. Ссылки на текст «Чевенгура» с указанием страниц отсылают к этому изданию.

177

История текста и биография А. П. Платонова (1926–1946) // Здесь и теперь. М., 1993. Т. 1. С. 120. Религиозный аспект понятия также подчеркивает И. А. Спиридонова в статье: Мотив сиротства в «Чевенгуре» А. Платонова в свете христианской традиции // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX вв. Петрозаводск, 1988. Вып. 2. С. 514–536.

178

Мильдон В. Указ. соч. С. 78.

179

Геллер М. Андрей Платонов в поисках счастья. Париж, 1982. С. 233.

180

Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее («Котлован» А. Платонова). С. 392–419.

181

См.: Кларк К. Сталинский миф о «великой семье» // Соцреалистический канон. С. 785–796.

182

См.: Günther Н. Education and Conversation: The Road to the New Man in the Totalitarian Bildungsroman // The Culture of the Stalin Period / Ed. by H. Günther. London, 1990. P. 193–209.

183

См.: Jung C. G. Gesammelte Werke. Olten; Freiburg, 1972. Т. 12. S. 148.

184

По поводу заместителей отца см.: Яблоков Е. На берегу неба. С. 117–121.

185

Stichweh К. Erscheinungsformen der Vateridee bei Karl Marx // Das Vaterbild im Abendland. Hrsg. von H. Tellenbach. Stuttgart, 1978. S. 175.

186

См.: Ibid. S. 176, 178.

187

Clark K. The Soviet Novel. Chicago; London 1981. P. 117–124.

188

Гюнтер X. Мудрый отец Сталин и его семья (На материале картин Д. Вертова и М. Чиаурели) // Russian Literature. 1998. № 2. С. 205–220.

189

Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. М., 2009. С. 325.

190

Там же. С. 326.

191

Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. С. 128.

192

Там же.

193

См. комментарий Н. Корниенко там же. С. 593–594.

194

Платонов А. Собрание. Дураки на периферии. М., 2011. С. 206.

195

Там же. С. 209.

196

Наймам Э. «Из истины не существует выхода»: Андрей Платонов между двух утопий // Новое литературное обозрение. 1994. № 9. С. 248–249.

197

См.: Харитонов А. Пьеса А. П. Платонова «Голос отца» («Молчание»). История текста — история замысла // Из творческого наследия русских писателей XX века: М. Шолохов, А. Платонов, Л. Леонов / Под ред. Н. Грозновой. СПб., 1995. С. 401.

198

См.: Лейбин В. Эдипов комплекс и российская ментальность. М., 1997. С. 13.

199

Поэтому многие исследователи предполагают, что эдипов комплекс играет в русской культуре второстепенную роль по сравнению с Западом.

200

Кривулин В. Охота на мамонта. СПб., 1998. С. 120.

201

Попов О. Указ. соч. С. 598.

202

См.: Там же. С. 594.

203

См.: Calin V. Auferstehung der Allegorie. Wien, 1969.

204

См.: Gadamer H.-G. Wahrheit und Methode. Tübingen, 1975. S. 66–78.

205

Benjamin W. Ursprung des deutschen Trauerspiels. Frankfurt a. М., 1963. S. 203.

206

Kurz G. Zu einer Hermeneutik der literarischen Allegorie // Formen und Funktionen der Allegorie / Hrsg. von W. Haug. Stuttgart, 1979. S. 19.

207

Honig E. The Making of Allegory. Oxford, 1966. P. 180.

208

См.: Друбек-Майер H. Россия — «пустота в кишках» мира. С. 252–268.