Ханс Гюнтер - По обе стороны утопии. Контексты творчества А.Платонова

• Название: По обе стороны утопии. Контексты творчества А.Платонова
• Автор: Ханс Гюнтер
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Филология
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-86793-932-8

В книге Ханса Гюнтера исследуется творчество выдающегося русского писателя Андрея Платонова (1899–1951). На материале всего корпуса сочинений Платонова рассмотрена трансформация его мировоззрения, особое внимание уделено месту Платонова в мировой традиции утопического мышления и жанра утопии и антиутопии. Прослежены связи и переклички творчества прозаика с его предшественниками — от средневековых мистиков до Ф. Достоевского, Н. Фёдорова и других русских философов. Вместе с тем творчество писателя анализируется в контексте современной ему культуры. Книга обобщает итоги многочисленных предшествующих работ Х. Гюнтера о творчестве и мировоззрении А. Платонова.

---

272

Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. С. 479.

273

Там же. С. 483.

274

См.: Livers К. Constructing the Stalinist Body. Lanham etc., 2004. P. 28, где автор говорит о переходе Платонова от некрофильской к биофильской тенденции, от мизогинии к женскому прагматизму.

275

См.: Карасев Л. Движение по склону. С. 12. Н. Григорьева (Маршруты существования у Мартина Хайдеггера и Андрея Платонова // Die Welt der Slaven. 2007. № 52–2. S. 269) указывает в связи с «нищими духом» на средневековую мистику Майстера Экхарта.

276

См.: Ewers Н.-Н. Kindheit als poetische Daseinsform. München, 1989. S. 59–96.

277

См.: Richter D. Das fremde Kind. Frankfort a M., 1987. S. 256–257.

278

Ibid. S. 254.

279

См.: Nilsson N. E. «Первобытность» — «Примитивизм» // Russian Literature. 1985. № 17–1. С. 39–44; Бенчич Ж. Инфантилизм // Russian Literature. 1987. № 21–1. С. 11–24.

280

Тынянов Ю. Архаисты и новаторы. Л., 1929. С. 587.

281

См.: Assmann A. Werden was wir waren. Anmerkungen zur Geschichte der Kindheitsidee // Antike und Abendland. Bd. 24. 1978. S. 121–122.

282

Воронский А. Избранные статьи о литературе. М., 1982. С. 421.

283

Там же. С. 415.

284

Там же. С. 421.

285

Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар. С. 255.

286

Мотив целомудрия в устах мальчика напоминает христианский аскетический идеал «puer senex», который соединяет в себе молодость с бесчувственностью старого человека.

287

См.: Piaget J. Das Weltbild des Kindes. 4. Aufl. München, 1994. S. 157.

288

См.: Платонов А. Собрание. Сухой хлеб. М., 2011. С. 133.

289

См.: Piaget J. Op. cit. S. 227.

290

Бочаров С. «Вещество существования» // А. Платонов. Мир творчества. С. 45.

291

Платонов А. Собрание. Сухой хлеб. С. 18.

292

В. Вьюгин предполагает сектантскую подоплеку у Витютня. См.: Вьюгин В. Андрей Платонов: поэтика загадки. С. 66–69.

293

Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар. С. 326.

294

Seifrid Т. Literature for the Masochist: «Childish» Intonation in Platonov’s Later Works // Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 31. 1992. P. 463–480.

295

Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 47.

296

Там же. С. 49.

297

Цифры в тексте отсылают к изд.: Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован.

298

Карасев Л. Указ соч. С. 14.

299

Цит. по: Яблоков Е. На берегу неба. С. 29.

300

См.: Dooghe В. Творческое преобразование языка и авторская концептуализация мира у А. П. Платонова. Диссертация. Universiteit Gent, 2008. С. 453–567. Тенденция к пространственности — один из главных признаков языкового моделирования мира Платонова. Представляется, что и у «избыточных» пространственных выражений типа «думать в голову» и «ум в голове» присутствует детский призвук. К примату пространственности у Платонова см. также: Rister V. Pohvala ludosti // Dometi [Rijeka]. 1981. № 6. P. 65–82. На детскую «избыточность» указывает M. Михеев (В мир Платонова через его язык. М., 2003. С. 301).

301

На оппозицию «сердца» и «ума» в повести «Сокровенный человек», где «природный дурак» Пухов противопоставляется «умным, научным» коммунистам, указывает Т. Лангерак (А. Платонов. Материалы для биографии 1899–1929. Амстердам, 1995. С. 166).

302

См.: Ong W. Oralität und Literalität. S. 81, 132.

303

О том, что с точки зрения оральности письмо часто подозревается в тайном знании и колдовстве, см. ibid, S. 95.

304

Лазаренко О. Письменный феномен коммунизма в романе Андрея Платонова «Чевенгур» // Роман А. Платонова «Чевенгур»: Авторская позиция и контексты восприятия. Воронеж, 2004. С. 104–114. Исследователь противопоставляет чевенгурский проект как явление «жизни» коммунистическому «тексту», причем в этой интерпретации «текст» стремится к экспансии в сферу жизни.

305

См.: Вознесенская М. Об особенностях повествования в рассказе «Усомнившийся Макар» // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. М., 1995. Вып. 2. С. 296.

306

Ссылки на рассказ «Усомнившийся Макар» с указанием страниц отсылают к изд: Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар.

307

Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. С. 284.

308

Гениальным мастером этого приема, как известно, был Н. Гоголь, о чем свидетельствуют, например, повесть о споре двух Иванов или пьеса «Ревизор».

309

См.: Лихачев Д., Панченко А. Смеховой мир Древней Руси. Л., 1976. С.134.

310

Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 184.

311

См.: Мелетинский Е. О литературных архетипах. М., 1994. С. 37–39.

312

См.: Въюгин В. Платонов и анархизм (К постановке проблемы) // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. М., 1995. Вып. 2. С. 101–113.

313

Платонов А. Размышления читателя. М., 1980. С. 14.

314

См.: Seifrid Т. Andrei Platonov. Uncertainties of spirit. P. 136–137; Livers K. A. Constructing the Stalinist Body. P. 65–69.

315

Платонов А. Размышления читателя. С. 16.

316

Там же. С. 10.

317

Ковалевский И. Юродство о Христе и Христа ради. М., 1902 (репр. изд. 1992). С. 143.

318

См.: Лихачев Д., Панченко А. Указ. соч. С. 109.

319

См.: Успенский Б. Избранные труды. М., 1994. Т. 1. С. 326–327.

320

См.: Лихачев Д., Панченко А. Указ. соч. С. 150.

321

Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж, 1955. С. 116–117.

322

Платонов А. Воспоминания современников. С. 279.

323

Там же.

324

См.: Chlupáčková К., Zadražilová М. Variace na tému sovĕtských kritiků а ruských jurodivých // Texty a kontexty Ándreje Platonova Praha, 2005. P. 92–105.

325

Платонов А. Воспоминания современников. С. 273.

326

Лихачев Д., Панченко А. Указ. соч. С. 181.

327

Платонов А. Воспоминания современников. С. 279.

328

Там же. С. 381. — Курсив автора. — Х. Г.

329

Там же. С. 414.

330

Там же. С. 417.

331

Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар. С. 325.

332

Там же.

333

Там же.

334

См. комментарий к изд.: Платонов А. Взыскание погибших. М., 1995. С. 664.

335

Это постоянный мотив в отношении детей к юродивым.

336

Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. С. 520.

337

Там же. С. 524.

338

См.: Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее («Котлован» А. Платонова). С. 128.

339

Шиллер Ф. О наивной и сентиментальной поэзии // Собрание сочинений Шиллера в переводах русских писателей / Перевод М. М. Достоевского. Под ред. С. А. Венгерова. СПб., 1902. Т. 4. С. 371.

340

Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. С. 131.

341

Воронский А. Указ. соч. С. 432.