Рене Груссэ - Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан

• Название: Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан
• Автор: Рене Груссэ
• Издательство: Санат
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 9965-432-41-2

Перевел с французского языка Хамит Хамраев Алматы, 2006. 592 с. ISBN 9965-432-41-2 Автор книги – выдающийся французский историк и востоковед. Его перу принадлежат многочисленные труды по истории Азии. В книге на основе объемного материала дается подробнейшее описание жизни Великой Степи с периода античных времен по XVIII век. Повествование основано на исторических исследованиях автора с привлечением большого количества источников европейской, китайской, персидской и др. культур. Новизна издания – в отображении точки зрения на известные события истории крупного западноевропейского исследователя, мнение которого лишено предвзятости и конъюктурности. Книга адресована широкому кругу читателей. Данное издание публикуется на русском языке впервые.

---

Иллюстрации

Илл. 1. Голова волка. Элизаветинская. Искусство скифов. Аналогичная фигура есть в Ордосе. Илл. 2. Козлы и древо жизни. Келермес (Кубань). Искусство скифов с месопотамским влиянием. Примерно, VI-ой век до нашей эры. Илл. 3. Топор из Келермеса (Кубань). Искусство скифов VI-гo века до нашей эры. Илл. 4. Серна. Келермес (Кубань). Искусство скифов VI-го века до нашей эры. Илл. 5. Олень из Костромской (Кубань). Искусство скифов. V-ый век до нашей эры. Илл. 6. Олень из Кул-Оба (около Керчи). Искусство скифов. V-ый век до нашей эры. Илл. 7. Сокровищница Петра Великого. Западная Сибирь. 1-ый век нашей эры . Илл. 8. Сокровищница Петра Великого. Западная Сибирь. 1-ый век нашей эры. Илл. 9. Битва. Минусинск (Центральная Сибирь) и Троицкосавск (Трансбайкалье). Илл. 10. Группа из Пазырыка. Сибирский Алтай. 100 год нашей эры. Илл. 11. Группа из Пазырыка. Алтай. 100 год нашей эры. Илл. 12. Бронзовое изделие хун-ну. Район Ордоса. Коллекция ван дер Хейдта. . Илл. 13. Олениха. Бронза. Хун-ну. Район Ордоса. Коллекция ван дер Хейдта Илл. 14. Ткань из Ноин-ула, около Урги (Восточная Монголия). Гуннское искусство. Начало 1-го века нашей эры. Илл. 15. Тигр. Китайско-гуннская бронза. Район Ю-линъ, Шен-си. Музей Сернуччи. Илл. 16. Изделия из гуннской бронзы. Район Ордоса. Коллекция Лоо Музея Сертгуччи. Илл. 17. Изделие из гуннской бронзы. Район Ордоса. Илл. 18. Гуннский тигр. Район Ордоса. Коллекция Лоо.

Илл. 19. Гуннские бронзовые изделия. Музей Сернуччи и коллекция ван дер Хейдта.

Илл. 20. Несторианский крест и знак. Несторианская бронза. Эпоха онгутов (XII-XIII век). Вероятно, из Ордоса. Музей Сернуччи.

[1] См. выше.

[2] О протоисторической культуре Украины, см. Татьяна Пассек, Хронологическая классификация колоний в Триколье, Москва 1950 (Советская литература, август 1950, факт.5, стр. 202). О культуре киммерийской и синфской, см. Franz Hancar, L'61argisscmcnt de nos per-spectives historiqucs par les recherches pr^historiques sovidtiques dans la revue Coup ol'oeil a l'Est. fasc. II 1/2 janvier-juin 1949, p. 37-63.

[3] Киселев, Древняя история Южной Сибири. Материалы и исследования по археоло-гии СССР, № 9 (1949), стр. 108-176. Киселев. Культура татар. Публикации секции археологии, М. 1928, стр. 257-264. Относительно западной зоны сибирского искусства последние открытия советских ученых также были представлены Руденко, История скифов Алтая, Музей Пушкина, 1949. См. Древняя история южной Сибири, XIV 1/2, 1951. стр. 169-189.

[4] Киселев. Указ. соч., стр. 14-40.

[5] Киселев, стр. 34-39.

[6] Киселев. стр. 40-61.

[7] Киселев, стр. 62-108. Карасук расположен па реке того же названия на верхнем Енисее, около деревни Бате ни, в районе Бограда, на территории Хакасии, западнее Минусинска. На-помним раниее работы Киселева: Монголы в древности. Бюллетень АН СССР, 1947, т. IV стр. 355-372. Он же. Советская археология Сибири периода металла. 1938. См. о книге Киселева, статья Karl Jettmar, The Karasuk culture and its south-eastern affinities. Stockholm, n. 22, 1950, p. 83-126 (с библиографией p. 123-1126).

[8] См. Schaeffer, Stratigraphie comparde et chronologic de TAsie Occidentale, III et II milld-naires, Oxford, 1948.

[9] См. Karl Jettmar, The Karasuk culture and its south-eastern affinities, dans Bulletin of the Museum of far-Eastern Antiquities, Stockholm, No. 22, 1950, p. 83.

[10] См. Karlgren, Weapons and tools of the Yin dynasty, dans Bulletin of the Museum of far-Eastern Antiquities, Stockholm,No. 17(1945), p. 144,pi. 28-38. Также: Minkenhof, Some bronze knives of ancient China in American collection, dans Phe- nix, V, 2. Amsterdam, Mars 1948.p.4.

[11] Киселев. Древняя история Сибири, стр. 105.

[12] См. Mme Vandier-Nicolas, Le trdsor de Li-Yu, Bulletin des Muses de France, mans 1935, p.37. – Karlgren, Huai and Han, Bulletin of the Museum of Far-Eastern Antiquities, N.13, 1941.

[13] Karlgren, New Studies on Chinese bronzes dans Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, # 9, Stockholm 1937 (Ordos and Huai), p. 108.

[14] Киселев, Древняя история Южной Сибири, стр. 108 и далее.

[15] A. Godard, Le tresor de Ziwiye, Publications du Service Archeologique de l'lran, 1950 (=1951) (en depot chez Geuthner).

[16] K. Schefold, DerskythischeTierstil in Siidmssland, dans Eurasia Septenriona- lis Antiqua, XHJuillet 1938.

[17] Каталог иранской экспозиции Музея Сернуччи (1948 г.), предмет N° 8 (Саккиз, при-мерно IX-VIII-x вв. до н. э.).

[18] M.R. Ghirshman, Notes iraniennes. Le trcsor de Sakkiz dans: Artibus Asiae, XIII, 3, 1950. p. 181.

[19] Киселев, стр. 145.

[20] Гиршман по поводу важности работы Киселева. В: Artibus Asiae, XIV, 1/2. 1951, pp.173-174.

[21] Относительно дат см.: Karigren, New Studies on Chinese bronzes, dans Bulletin of the Museum of Far-Eastern Antiquitities. No. 9, Stockholm, 1937 (Ordos and Huai p. 108). Основные центры "ордосской* бронзы, кроме Ордоса, располагались в Халлон-Хоссо и Хатгин-сум в Чахаре, в Сиань-хуа, около Калгана, и в Луан-пине, в Жехоле. См.: T.J. Arne, Die Funde von Luan-p'ingund Ysuan-hua, dans Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm v, 1933, p, 166. – Vic-tor Griessmaier, Entwickelungsfragen der Ordos-Kunst, dans: Arbus Asiae, VII, 1-4. Leipzig, 1937, p. 122. Имеется хорошее резюме в небольшой работе: Guide to the exhibition of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, September 1933, атакже: Max Loehr, Ordos daggers and knivers, new material, classification and chronology, Artibus Asiae, XII, 1949, p. 23-83 et ibid. XIV, 1/2. 1951. Атакже моя работа: Chine et son Art (Plon, 1951), p. 24-36.

[22] Киселев, стр. 177-216.

[23] См.: Грязнов, Курганы Пазырыка. АН СССР. Ленинград, 1917; Laure Morgenstern, Esthdtiques d'Orient et d'Occident, Paris, 1937, p. 177 (о Пазырыке); Umehara, Northern art and in-vestigations, Tokyo, 1938. paragraphe 178, 61; H. Kiihn, Chronologie der Sino-Siberischen Bronzen, Ipek, 1928, p. 62; Ellis H. Minns, Art of Northern Nomads, Londres, 1942, p. 19; A. Salmony, Sarma-tian gold collected by Peter the Great, Gazette des Beaux-Arts, 1949.

[24] Киселев, стр. 215-216.

[25] Киселев, стр. 216-272.

[26] Киселев, стр. 273-315.

[27] См. Tibor Horvath, Die avarischen Graberfelder von Ullo und Kiskoros dans Archaeologia Ungarica, XIX, Budapest, 1935, По его мнению, это – вей, которые также, как и авары, происхо-дили из Верхней Азии и в одно время с ними продвигались в Венгрию. (Zoltan Takacs, L'art des grandes migration en Hongrie et en Extreme-Orient, Revue des Arts Asiatiques, VII, 1931-1932, p. 71).

[1] По истории тюрко-монгольских империй, рассматриваемой как исследования по человеческой географии, см. Owen Lattimore, The geographical factor in Mongol history, The Geographical Journal (London), XCI, January 1938.

[2] Однако кажется, что Якуты прибыли на север, а их происхождение следует искать в регионе оз. Байкал. Несмотря на то, что в своей стране они на данное время используют северных оленей, у них существует обычай применения в некоторых церемониях лошадиных черепов, как признак их пребывания в приграничных зонах монгольских степей. Это явление противоположно тому, что обнаружено в захоронениях Пазырыка. См. О. Lattimore, Geogr. Journ., 1938, 1, 8.

[3] «Мы разумно отказались, по крайней мере, на современном этапе исследований, от рассмотрения урало-алтайской лингвистической семьи, которая включала бы также финно-угорские и самоедские, тюркские, монгольские и тунгусские языки» (Pelliot, Les mots В Hinitiale? Aujourd hui amuie, dans le mongol des ХШ et XIV siecles. J. A. 1925, 193).

[4] Монгольский, тунгусский и тюркский проязыки, которые произошли от алтайского проязыка по предположению Поппе. «Эпоха тюркского проязыка длилась не дольше первых веков до нашей эры». По утверждению Поппе и Бартольда, «в общем тюркские языки находятся на более продвинутом уровне, чем монгольские языки. Даже монгольский язык любой части монгольского мира еще более архаичен, чем известные наиболее древние тюркские языки. Письменный монгольский язык с фонетической точки зрения находится почти на том же уровне развития, что алтайский проязык». См. N. Рорре Ungarische Jahrbucher, VI, 98. Состояние вопроса об «общности»: par Jean Deny, Langues turques, mongoles et tongouzesinin Langues du monde de Meillet et Cohen,185.

[5] См. стр., где дан физический портрет Хун-ну, описанному китайскими историографами и описание Гуннов Аттилы, данное латинскими историографами. Портрет чингизханидских монголов дан китайскими, арабскими и христианскими летописцами.

Напомним, что древним мифическим образом у тюрко-монголов являлся волк с белой отметиной, у Монголов по Секретной Истории – это Бортчи-но или Серый Волк, Кек Бури – у Тюрков по Огузнамэ; "Из яркого луча появился крупный волк-самец с серой шерстью и серой гривой".

[6] Замещение степной лошади на северного оленя сибирской тайги, выявленное маскировкой в облике северных оленей жертвенных лошадей, найденных в захоронениях Пазырыка (Танну Тува, сибирский Алтай, V. 100 av. J-C.) явно свидетельствует о переходе племени от жизни лесных охотников к жизни кочевых скотоводов. См. Owen Lattimore, Geographical factor in Mongol history, Geographical Journal, London, Janvier 1938, 8.