Неизвестен Автор - Очерки по истории еврейского народа

• Название: Очерки по истории еврейского народа
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: История

---

Дольше просуществовала еврейская автономия в ставшей в 1918 г. независимой Литовской республике. И здесь в том же году было учреждено особое министерство по еврейским делам, а еврейские партии объединились в "Национальный совет".

Литовские делегаты на мирной конференции в Париже обещали евреям широкую автономию; литовский министр иностранных дел {627} подтвердил это заверение в своем письме к "Национальному совету" в конце 1920 г.

Однако "декларация прав меньшинств", провозглашенная в литовском сейме 12 мая 1922 г., в значительной мере урезала эти права. Все же в Литве соблюдались основы автономии: еврейские общины пользовались широкими полномочиями, - в том числе правом взимать налоги и правом самостоятельно заведовать сетью еврейских учебных заведений, субсидируемых правительством. Им было разрешено учредить центральный еврейский банк для развития кооперации. Некоторые полномочия были сохранены также министерством по еврейским делам и "Национальным советом". Однако в результате усиления влияния литовской националистической партии начался процесс упразднения еврейской автономии. В состав литовского правительства, образовавшегося летом 1924 года, уже не было включено министерство по еврейским делам, а в начале 1925 года были распущены "Национальный совет" и автономные общины. С тех пор и вплоть до Второй мировой войны в Литве существовало лишь очень ограниченное еврейское самоуправление в области просвещения.

В Чехословакии евреи были признаны особой национальной группой. В Эстонии автономия была предоставлена всем национальным меньшинствам - в том числе и евреям - в сферах культуры и социальной помощи; в Латвии же исключительно в области культуры. Назначение главы отдела еврейского просвещения было там обусловлено совещанием с еврейскими депутатами парламента.

Однако в крупнейших еврейских центрах Восточной Европы - в Польше, Румынии и Венгрии - положение евреев не только не улучшилось с момента прекращения военных действий, но во многих отношениях стало еще более тяжелым, чем во время войны.

Первые шаги обретшей независимость Польши сопровождались погромными выступлениями. Солдаты корпуса генерала Галлера, среди них и поляки-добровольцы из Соединенных Штатов и Франции, врывались в еврейские дома, убивали и грабили, насиловали женщин, срезали бороды и пейсы мужчин и злобно глумились над своими жертвами. Правда, число жертв дошло "только" до {628} нескольких тысяч, но свирепость этих бесчинств потрясла все польское еврейство.

Известия о них побудили президента США Вильсона послать комиссию, во главе которой стоял видный политический деятель еврей Генри Моргентау, для расследования отношений между евреями и поляками. Такие же комиссии направились в Польшу и из Англии и Франции. Они наткнулись на решительный отпор со стороны польского населения, а шовинистическая пресса завопила о вмешательстве "международного еврейства" в дела Польши. Польские газеты наполнились ядовитыми статьями, травившими евреев.

В Венгрии до 1923 г. неистовствовали "патриотические" банды, мстившие евреям за то, что большое число вождей венгерской революции 1919 г. было еврейского происхождения. Очищение страны от "большевистско-еврейского" духа стало лозунгом громил.

В Румынии антисемиты, среди которых особенно выделялись студенты, устраивали еврейские погромы, пользуясь поощрением правительства. Румынская пресса изобиловала антисемитскими статьями, наряду с которыми распространялись массовая подстрекательская литература и юдофобские карикатуры. В 1924 году был арестован ряд студентов, подготовлявших убийства евреев; несмотря на то, что они признались в своей вине, суд вынес им оправдательный, приговор. В декабре 1927 года съехавшиеся в Трансильванию на конференцию румынские студенты разбрелись по городам этого края, громя, повсеместно еврейское население. В некоторых районах Румынии постоянно висела над евреями угроза погромов.

В большинстве государств Восточной и Центральной Европы власти ограничивали евреев как в гражданских правах, так и в экономической деятельности. Разные страны прибегали к различным предлогам для оправдания этой политики. Так, например, польское правительство утверждало, что в пределах его страны находится миллион "лишних" евреев; румынские правители открыто сознавались, что своими мерами они хотят заставить евреев эмигрировать; другие правительства осуществляли дискриминацию скрыто - путем секретных инструкций.

В большинстве этих стран власти ввели процентную {629} норму для евреев учащихся высших учебных заведений. Этот шаг они мотивировали "разлагающим влиянием" евреев на высшее образование и необходимостью ограничить их число в свободных профессиях так, чтобы оно соответствовало их доле в общем составе населения.

Налоговая система была направлена на сокращение числа еврейских предприятий до минимума и даже на их разорение. В тяжелые годы, последовавшие за экономическим кризисом 1929 года, правительственные кредиты стали средством нажима на евреев.

Обнищание мелких еврейских торговцев и ремесленников в Польше, в Румынии, в Литве, Латвии и Греции - в период между двумя мировыми войнами - было по существу результатом политики властей.

Самый существенный ущерб экономическому положению евреев в некоторых странах нанесла политика государственного предпринимательства. Польское правительство не только ввело государственную монополию на табак, спиртные напитки, соль и спички, но в его владении находились в этот период и рудники, лесопромышленность, химическое производство, предприятия по хозяйственному снабжению армии и т.п.

В 1925 году число работников польских государственных предприятий составляло 15-16 проц. всего городского населения. В середине тридцатых годов в руках правительства сконцентрировалось около 25 проц. польской торговли и промышленности. Эта политика "этатизма" вела к вытеснению евреев из их экономических позиций.

Таким образом, по мере расширения государственных предприятий доля польских евреев и торговле и промышленности, главных источниках их существования, сокращались быстрыми темпами. В Румынии в июле 1934 года был принят "закон о защите национального труда", согласно которому 80 проц. работников всех предприятий должны были быть "румынами". Во время обсуждения законопроекта в парламенте премьер-министр, заявил, что евреи являются румынами, согласно духу этого закона, однако в 1935 году министерство торговли и промышленности отдало распоряжение проверить этническое происхождение трудящихся с целью вычислить эти 80 проц. и даже назначило особую комиссию для проведения в жизнь этого распоряжения. На {630} предприятия, нарушавшие этот закон, налагались крупные штрафы; в результате этих мер еврейские предприятия были вынуждены уволить многих служащих - евреев.

По приблизительному подсчету, 33 проц. национального имущества в Латвии и 40 проц. в Литве были собственностью государства. Почти все лесное дело находилось в руках литовского правительства, и много евреев, прежде находивших источник существования в лесопромышленности и торговле лесоматериалами, лишилось своих заработков.

Дальнейшая перемена к худшему произошла в начале тридцатых годов, когда под влиянием успехов нацизма в разных странах подняли голову антисемитские элементы. В Польше и в Румынии усиливалось давление в пользу сближения с Германией. Требования "чистки городов", устранения евреев из хозяйственной жизни и удаления их из страны стали с течением времени официальной политикой. Положение в Польше в те годы как нельзя лучше характеризуется заявлением главы ее правительства:

"Бить евреев нельзя, но бойкотировать их - пожалуйста!" Участились и нападения на еврейских студентов в университетах, а в 1937 году министр просвещения разрешил даже отвести особые "скамьи гетто" для студентов-евреев. Некоторые факультеты во многих университетах отказывались принять хотя бы одного еврейского студента. Но опаснее всего было нараставшее погромное движение. С середины 1935 года массовые нападения на евреев стали в Польше распространенным явлением. В марте 1936 года жестокий погром разразился в Пшитеке; окрестные жители не удовлетворились грабежом еврейских лавок, а врывались в жилые дома и убивали находившихся в них евреев. В 1937-1938 гг. волна погромов и нападений усилилась еще больше; по мере того как страх перед мощным германским соседом одолевал польскую правящую верхушку, правительственный и общественный антисемитизм принимал все более угрожающие формы.

Не отставала и Румыния. Хотя фашистская организация "Железная гвардия" была в конце 1933 года формально распущена, на деле она продолжала заниматься антисемитской травлей и террором. Государственные {631} власти поддерживали антиеврейский бойкот и в конце 1937 года они ввели явные расистские законы; они исключили евреев из союзов врачей и адвокатов и всемерно содействовали быстрой "румынизации" принадлежавших евреям крупных предприятий. Установление фашистских диктатур в Литве и в Латвии способствовало усилению антисемитизма и в этих странах.