Ричард Фридман - Как создавалась Библия

• Название: Как создавалась Библия
• Автор: Ричард Фридман
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-699-48351-8

Это одна из тех редких книг, которым одновременно присущи увлекательность и научная глубина, выдержанность классической библейской критики и смелость в рассмотрении запретных для многих тем. Кем и в каком мире была создана Библия? Были ли авторы современниками описываемых событий? Были ли среди них женщины? Как связаны реальная история и библейские рассказы? Зачем была написана Библия?

Одна из самых ярких попыток понять Ветхий Завет в наше время.

The Independent (Лондон)

Книга увлекательна и легко читается, — настоящее событие. И в ней угадывается постижение правды. Harvard Magazine

Фридман вводит читателя в проблему библейского авторства, и делает это умно и тонко.

New York Times Book Review

«Как создавалась Библия» — книга увлекательная и блестящая. Это не просто рассказ об открытиях прошлого. Она полна новых идей и свежих находок.

Я прочел ее на одном дыхании. Большую часть жизни я провел, читая книги о Библии, и должен признаться, что не помню другого случая, когда я не мог бы оставить книгу не прочтенной.

Франк Мур Кросс, профессор еврейского и других ближневосточных языков (Гарвардский университет)

Ричард Элиотт Фридман — профессор еврейского языка и сравнительной литературы в Калифорнийском университете (Сан-Диего).

Он защитил докторскую диссертацию в Гарвардском университете, работал в Оксфордском и Кембриджском университетах.

---

52

1 Цар 1:1.

53

По-видимому, эти брачные узы нашли отражение в Жреческой традиции: в предании о женитьбе Аарона на дочери Амминадава, сестре Нахшона; Нахшон же бы вождем племени Иудина (Исх 6:23; Числ 2:3).

54

Исх 34:17.

55

Исх 20:23.

56

Материал об отправлении народа в путь можно отнести к J, поскольку тесть Моисея в нем назван Реуэлем, а не Иитро (как характерно для Е).

57

Числ 14:44.

58

Исх 33:7-11.

59

Быт 3:24

60

Отметим, что здесь в Е употребляется имя Яхве. Далее я объясню, почему это произошло.

61

Числ 11:11–15.

62

Исх 3:8.

63

Исх 3:10.

64

Отдельные персонажи J могут использовать слово «Элогим», но повествователь — никогда.

65

Исх 3:13.

66

Исх 3:15.

67

Исх 21–23. Этот законодательный корпус в науке именуется Кодексом Завета.

68

См. об этом Jo Ann Hackett, “Women’s Studies and the Hebrew Bible,” in R. E. Friedman &H.G.M. Williamson, eds., The Future of Biblical Studies (Atlanta: Scholars Press, 1981), 141–164.

69

4 Цар 8:16, 20–22.

70

Впрочем, мои нынешние исследования заставляют предположить, что документ Е был создан в последние 25 лет перед гибелью Северного царства в 722 году до н. э.

71

Числ 21:5–9.

72

4 Цар 18:4.

73

4 Цар 18:13–19:37; Ис 36–37; 2 Пар 32:1-23.

74

4 Цар 19:35

75

См. текст надписи в James Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (3rd ed.; Princeton, 1969). [Цитата дана по русскому переводу В. Якобсона с незначительными изменениями, отражающими понимание текста Р. Фридманом. — Прим. пер.]

76

2 Цар 18:14–15.

77

2 Пар 32:3–4.

78

4 Цар 22:8; 2 Пар 34:14–15.

79

Ис 2:4; Мих 4:3.

80

2 Цар 7:16.

81

3 Цар 11:35–36.

82

3 Цар 15:3–4.

83

4 Цар 8:18–19.

84

См. Frank Moore Cross, Canaanite Myth and Hebrew Epic (Cambridge: Harvard, 1973). Эта и другие научные работы, упомянутые в данной главе, приведены в библиографии в конце книги.

85

Другие отрывки с фразой «до сего дня»: 3 Цар 9:21; 10:12; 12:19; 4 Цар 8:22; 10:27; 14:7; 16:6; 17:23.

86

3 Цар 13:1–2.

87

4 Цар 23:15–18.

88

4 Цар 20:12–19.

89

4 Цар 23:25.

90

Втор 34:10.

91

4 Цар 23:25.

92

Втор 6:5.

93

4 Цар 23:25.

94

Втор 17:8-13.

95

4 Цар 22:13.

96

Втор 17:11.

97

Втор 17:20.

98

4 Цар 222.

99

Втор 31:26; Нав 1:8; 8:31, 34; 23:6; 4 Цар 22:8.

100

Втор 31:11.

101

4 Цар 23:2.

102

Втор 9:21.

103

4 Цар 23:6.

104

4 Цар 23:12.

105

Втор 12:3.

106

Втор 5:8.

107

Втор 4:16, 23, 25; 27:15.

108

Втор 7:25.

109

4 Цар 21:17.

110

4 Цар 18.

111

Втор 12.

112

Примеры: царь Аса (3 Цар 15:11–14), царь Иосафат (3 Цар 22:43–44).

113

Иср 17:3; Исз 6:3, 6.

114

4 Цар 22:2.

115

4 Цар 16:2; 18:3; 21:7.

116

Втор 1220.

117

Втор 17:14–20.

118

Втор 10:6.

119

Втор 9:20.

120

Втор 24:9.

121

3 Цар 11:5–7.

122

4 Цар 23:15.

123

3 Цар 12–13; 4 Цар 23:15.

124

Иер 12.

125

2 Пар 35:25.

126

Иер 29:1–3.

127

Иер 36:10.

128

Иер 26:24.

129

Иер 39:14; 40:6.

130

Иер 7:12, 14; 26:6, 9; ср. 41:5.

131

Иер 7:12.

132

Нав 21:18–19.

133

Иер 11:21–23.

134

Иер 8:17–22.

135

4 Цар 24:8.

136

Иер 15:1.

137

Е = Исх 3:1; 17:6; 33:6. D = Втор 1:6, 19; 4:10, 15; 5:2; 9:8; 18:16; 28:69.

138

Е = Исх 20:24. D = Втор 12:5, 11, 21; 14:23, 24; 16:2, 6, 11; 26:2.

139

Втор 1–3; 4:1-24, 32–49; 5–7; 8:1-18; 9-11; 26:16–19; 27; 28:1-35, 38–62, 69; 29:1-20, 28; 30:11–14; 31:1-13, 24–27; 32:45–47; 34:10–12; 4 Цар 22:1-23:25.

140

Нав 1:7–9; 8:30–35; 21:41–43; 22:5; 23:1-16.

141

Суд 2:11–23; 3:1-11; 10:6–7, 10–16.

142

1 Цар 7:3–4; 8:8; 12:20–21, 24–25.

143

2 Цар 7:16, 13–16.

144

3 Цар 16:29.

145

3 Цар 22:41.

146

3 Цар 22:39. Не путать эти «летописи» с библейской Книгой Хроник (Паралипоменон).

147

3 Цар 11:38–39.

148

Пс 89:21–38; 132:11–18. По-видимому, формулировка завета в 2 Цар 7 основана на формулировках Пс 89.

149

Перечень вставок, сделанных редактором во времена плена, см. в Приложении. Для тех, кто интересуется аргументами, основанными на грамматике, синтаксисе, структуре и т. д., могу рекомендовать мою статью “From Egypt to Egypt: Dtr1 and Dtr2,” in J. Levenson&B.Halpern, eds., Traditions in Transformation: Turning-Points in Biblical Faith (Winona Lake: Eisenbrauns, 1981), 167–192.

150

Е = Исх 20:3; J = Исх 34:14.

151

Втор 4:25; 8:19–20; 29:25; 30:17; 31:16, 18; Нав 23:16; 3 Цар 9:6, 9;

152

Втор 31:16–18.

153

4 Цар 21:8-15.

154

4 Цар 23:26.

155

3 Цар 9:3.

156

3 Цар 9:7.

157

Втор 28:68.

158

4 Цар 25:26.

159

Втор 4:25–31.

160

Иер 36.

161

Вавилонский Талмуд, трактат «Бава Батра» 15а.

162

См. подробнее об этом в моей статье “The Deuteronomistic School,” in A. Beck et al., eds., Fortunate the Eyes That See: Essays in Honor of David Noel Freedman (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1995), 70–80.

163

Иер 32:12, 13, 16; 36:4, 5, 8, 10, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 26, 27, 32; 43:3, 6; 45:1, 2.

164

Зах 7–8.

165

Иез 40–42.

166

Это не совсем так. Согласно Второй книге Маккавейской, ковчег завета был спрятан пророком Иеремией в пещере горы Нево (2 Макк 2:4–8). Однако 2 Макк — источник более поздний (И век до н. э.), а потому достоверность данных сведений находится под вопросом. — Прим. пер.

167

Ездр 1:8, 11; 2:2; 3:8; 4:2–3; 5:2, 14, 16; Неем 7:7; 12:1, 47.

168

Агг 1:1, 12, 14; 2:2, 4, 21, 23; Зах 4:6–7, 9-10.

169