Томас Сас - Фабрика безумия

• Название: Фабрика безумия
• Автор: Томас Сас
• Издательство: Ультра.Культура
• Жанр: Психология
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9681-0123-5

Чем была психиатрия до падения Берлинской стены по обе стороны от нее и какие мрачные корни в глубине веков она имела, какова тираническая психология негодяев, претендующих на священное звание врачей вчера и сегодня, как оправдывалось насилие в отношении «козлов отпущения» в эпоху развитого индустриального общества, как и почему больницы стали средством массового истребления и «успокоения» нежелательных его элементов, из какой извращенной логики исходили господа, лечившие половые «извращения», — обо всем этом в замечательной книге человека, по праву занимающего свое место в пантеоне борцов за освобождение человеческой природы рядом с Эрихом Фроммом и Гербертом Маркузе.

Книга рекомендована к прочтению психиатрами и их пациентами.

---

122

Radin S. S. Mental health problems in school children, J. of Sch. // Health, 1962. 32: 390—397 (Dec.).

123

Hole C. Witchcraft in England, p. 75.

124

Ibid., p. 89.

125

Mackay C. Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds, p. 481.

126

Hole C. Ibid., p. 82.

127

Cm.: Szasz T. S. Mental Illness is a myth 11 New York Times Magazine. 1966. June 12, pp. 30, 90—92.

128

Mackay C. Ibid., p. 514.

129

В 1843 году англичанин Даниэль Макнейтен застрелил секретаря премьер-министра Великобритании. Выяснилось, что секретаря он убил по ошибке, приняв его за премьер-министра Роберта Пила. Свои действия убийца объяснял тем, что Папа Римский и Роберт Пил вступили в сговор против Макнейтена. Суд признал Макнейтена невменяемым и освободил его от наказания.

130

Menninger К. The Vital Balance, pp. 478—488.

131

Ibid., p. 474.

132

Felix R. H. Mental Illness, pp. 28—29.

133

Menninger W. C. Psychiatrist to a Troubled World.

134

Другое блестящее литературное изложение этой темы см.: Machado de Assis J. The Psychiatrist // The Psychiatrist and Other Stories, pp. 1—45.

135

См., напр.: Srole L., Langer Th. S., Michael S. Г., OplerM. K., Rennie Т. A. C. Mental Health in the Metropolis, p. 38.

136

Menninger K. Ibid., p. 32.

137

Убийство президента Кеннеди продемонстрировало уровень скрытой охоты на сумасшествие, созревший в этой стране. Теперь мы можем пожинать плоды тщательных психиатрических усилий последней четверти века. Так, крупнейшие медицинские и психиатрические авторитеты, а вслед за ними и самые уважаемые светские истолкователи событий человеческой жизни утверждали, что не только Освальд был сумасшедшим, когда он застрелил Кеннеди, но и Руби был сумасшедшим в тот момент, когда он застрелил Освальда. «Джон Ф. Кеннеди был убит, — полагает Теодор X. Уайт, — сумасшедшим, Ли Харви Освальдом, который на мгновение проявил лояльность кубинскому параноику Фиделю Кастро. В свою очередь, Освальд был через два дня убит другим сумасшедшим, Джеком Руби» (White Т. Н. The Making of the President, 1964, p. 29). В двух кратких предложениях поставлены три психиатрических диагноза; причем в отношении Кастро — бесплатно.

138

Theodore Н. Ibid., р. 33.

139

Цит. по: Маскау С. Ibid., р. 518.

140

Zilboorg G. The Medical Man and the Witch During the Renaissance, p. 67.

141

Cm.: On suicide // Time 1966. Nov. 25, p. 48; Physician suicides cause concern // Med. World News. 1967. June 9, pp. 28—29.

142

Foucault М. Madness and Civilization, p. 205.

143

Lea H. C. The Inquisition of the Middle Ages, p. 17.

144

Wille L. Why refugee asked for ticket to Russia 11 Chicago Daily News. 1962. Mar. 29, p. 1; Beaver J. E. The «mentally ill» atid the law: Sisyphus and Zeus 11 Utah Law Rev. 1968. 1—71 (Mar.), p. 21.

145

Duzynski v. Nosal. 1963. 324 F. 2d 924 (7th Cir.).

146

Превосходную пародию на процедуру принудительной госпитализации приводит Джеймс Тербер в своем рассказе «Единорог в саду» (Thurber /. The Thurber Carnival, pp. 268—269). Рассказ объемом меньше пятисот слов описывает следующую сцену: однажды утром мужчина сообщает своей жене, что в саду живет единорог. Она отвечает: «Ты придурок, твое место в сумасшедшем доме, я сдам тебя туда». Муж, который не любил слов «придурок» и «сумасшедший дом», отвечает: «Посмотрим». Жена вызывает полицию и психиатра. Они приезжают. Она пересказывает всю историю. «Вы говорили жене, что видели единорога?» — спрашивают они мужчину. «Разумеется, нет, — отвечает тот. — Единорог — это мифическое животное». — «Это все, что я хотел узнать», — отвечает психиатр. Тогда они увозят женщину, несмотря на крики и сопротивление, и запирают ее в учреждении. Мужчина продолжает жить в тишине и покое.

147

Многочисленные примеры того, что человек, обвиняемый в наличии психического заболевания, не защищен правовыми мерами, приведены в кн.: Szasz Т. S. Law, Liberty, and Psychiatry. Четыре подробно изложенных случая отказа по психиатрическим основаниям в правах, гарантированных Шестой поправкой к Конституции, приведены в кн.: Szasz S. Т. Psychiatric Justice.

148

См.: Szasz Т. S. Psychiatric Justice, особенно pp. 85—143.

149

Scheff T. J. Social conditions for rationality: How urban and rural courts deal with the mentally illness // Amer. Behav. Scientist. 1964. 7:21—27 (Mar.), p. 21.

150

Lea H. C. Op. cit., p. 37.

151

Ibid., p. 39.

152

Ibid., p. 96.

153

Szasz T. S. The Myth of Mental Illness.

154

Lea H.C. Op. cit., p. 97.

155

Ibid., p. 113.

156

Braceland F. J. Testimony, Constitutional Rights of the Mentally Illness, pp. 63—74; pp. 64, 71.

157

Ex officio (лат.) — по должности, официально. (Примеч. пер.)

158

Lea Н. С. Op. cit., p. 97.

159

Lettres de cachet // Encyclopaedia Britannica, vol. 13, p. 971.

160

Dunham B. Heroes and Heretics, p. 374.

161

Ibid., pp. 374—375.

162

Ibid.

163

Ibid., p. 375.

164

В этой связи см., напр.: Ross Н. A. Commitment of the Mentally Illness // Problems of law and policy, Mich. Law Rev. 1959.57:945— 1—18 (May); KutnerL. The illusion of due process in commitment proceedings // Northwestern Univer. Law Rev. 1962. 57: 383—399 (Sept.—Oct.).

165

Lindman F. Т., McIntyre D. M. jr. (ed.). The Mentally Disabled and the Law, pp. 15—106.

166

Testimony presented on behalf of the American Psychiatric Association, Francis J. Braceland, M.D., Psychiatrist in Chief, the Institute of Living, Hartford, Connecticut, and Jack R. Ewalt, M. D., Head of the Department of Psychiatry, Harvard Medical School, Boston, Mass., in Constitutional Rights of the Mentally Illness, pp. 79—85; pp. 80—81.

167

Scheff T. J. Being Mentally 111, p. 132.

168

Ibid., р. 133.

169

Ibid.

170

Ibid., p. 144.

171

Ibid., p. 154.

172

Lea H. C. Op. cit., p. 101.

173

Braceland F. J. Testimony // in Constitutional Rights of the Mentally Illness, pp. 64—65.

174

Ewalt J. R. Testimony 11 Ibid., p. 75.

175

Testimony presented on behalf of the American Psychiatric Association... // Ibid., p. 80.

176

Cm.: Szasz T.S. Law, Liberty, and Psychiatry.

177

Lea H. C. Ibid., p. 231.

178

Ibid., p. 103.

179

Lea H. C. A History of the Inquistion of Spain, vol. 2, p. 585.

180

Lea H. C. Inquistion of Middle Ages, p. 103.

181

Пенология (лат. poena — наказание) — учение об уголовных наказаниях. (Примеч. пер.)

182

Casa de penitencia (исп.) — дом покаяния. (Примеч. пер.)

183

De misericordia (исп.) — [дом] милосердия. (Примеч. пер.)

184

Lea Н. С. Inquisition of Spain, vol. 2, p. 569.

185

Фикция — здесь: прием решения задачи, при котором* действительность подводится под принятую заранее формулу. (Примеч. пер.).

186

Lea Н. С. Inquistion of Middle Ages, p. 155.

187

Цит. no: Time. 1964. Nov. 20, p. 76.

188

Prochaska v. Brinegar, 251 Iowa 834, 102 N.W. zd, 1960; p. 872.

189

Lea H. C. Inquisition of Middle Ages, p. 143.

190

Felix R. H. The image of the psychiatrist; Past, present, and future 11 Amer. J. Psychiat. 1964. 121: 318—322 (Oct.); p. 321.

191

Lea H. C. Inquisition of Middle Ages, p. 237.

192

См. гл. 12, 14 и 15.

193

C. Inquisition of Middle Ages, p. 191.Lea H.

194

Kierkegaard S. The Last Years, p. 132.

195

Mannheim K. Ideology and Utopia, pp. 21—22.

196

Интересно отметить, что в преследовании ведьм существовало три всплеска. Каждый из них происходил в период, когда новые идеи угрожали авторитарной структуре церкви и возникала широта суждений по вопросам веры, угрожавшая распадом организации (Hughes P. Witchcraft, р. 163).