Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

• Название: Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
• Автор: Кейс Ваайман
• Издательство: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
• Жанр: Философия
• Год: 2009
• ISBN: 5-89647-148-3

Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры. Книга Кейса Вааймана уникальна и не имеет аналогов. Данное исследование будет интересно не только специалистам — философам, религиоведам, богословам, психологам, серьезным студентам, но и всем тем, кто вместе с автором этой книги задается вопросом о человеческой духовности.

---

1015

Пер. Г. С. Саблукова (17:52). Ср. приведенный выше перевод этой фразы И. Ю. Крачков- ским. — Прим. пер.501W. Chittick, ibid., 383–386.502 Цит. по: F. Meier, The Problem of Nature in the Esoteric Monism of Islam, в E. Buonaiuti et al. Spirit and Nature, Princetown, New Jersey, 1972, 195.50,W. Chittick, ibid., 388.504 Ибн Араби, цит. по: Chittick, 388–389.М5 Руми Матнти 3, 3901.

1016

«Конец» (греч.). — Прим. пер.

1017

Пер. Г. С. Саблукова. — Прим. пер.

1018

Последние две цитаты — пер. И. Ю. Крачковского. — Прим. пер. т См. W. Chittick, ibid., 379.

1019

Руми, Матнави 3, 3669.

1020

508 Ibid. 6, 742.

1021

909 Руми, Диван-и Кабир, 697; цит. по: A. Schimmel, Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus, Miinchen, 1992, 452.

1022

Руми, Матнави 2, 1170.

1023

Руми, Фихи, ма фихи 49.

1024

В. McGinn, The Letter and the Spirit. Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1,no. 2, 4.

1025

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality. Contours and Dynamics of a Discipline, в Studies in Spirituality 8, 1998, 39.

1026

Idem, Theology and Spirituality, 265–267; idem, Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1,1993, no. 2, 11–12; idem, A Hermeneutical Approach to the Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 2, 1994, no. 1, 9-11.

1027

Idem, The Study of Christian Spirituality, в Studies in Spirituality 8, 1998, 39–40.

1028

Idem, Spirituality in the Academy, в Theological Studies 50, 1989, 692.

1029

W. Principe, Christian Spirituality, в NDCSp, 1993, 935–937.

1030

P. Sheldrake, Some Continuing Questions. The Relationship between Spirituality and Theology, в Christian Spirituality Bulletin 2, 1994, no. 1, 16; C. Eire, Major Problems in the Definition of Spirituality as an Academic Discipline, в Modem Christian Spirituality, 57–58.

1031

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality, в Studies in Spirituality 8, 1998, 40.

1032

18 Анализ этого вида опыта см. в J. Wiseman, «I have experienced God». Religious Experience in the Theology of Karl Rahner, в American Benedictine Review 44, 1993, no. 1, 22–57; B. McGinn, The Letter and the Spirit. Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1, 1993, no. 2, 7.

1033

15 S. Schneiders, A Hermeneutical Approach to the Study of Christian Spirituality, 9.

1034

Ibid., 12; S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality. Contours and Dynamics of a Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1, 3; B. McGinn, The letter and the Spirit, 4.

1035

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1,10.

1036

Ibid., 3.

1037

Ibid., 4–6.

1038

B. McGinn, The Letter and the Spirit, 4–7; S. Schneiders, Spirituality as Academic Discipline, 12–14.

1039

Idem, The Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1, 4–6.

1040

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 8, 1998, 40.

1041

я Idem, Theology and Spirituality, 271.

1042

Ibid., 260–264.

1043

Ibid., 264–265.

1044

Ibid.

1045

S. Schneiders, Spirituality as Academic Discipline, 15.

1046

Idem, Theology and Spirituality, 269–273.

1047

См. B. Hanson, Spirituality as Spiritual Theology, 50; idem, Theological Approaches to Spirituality, 8.

1048

Е. Cousins, Preface to the Series, в Jewish Spirituality. From the Bible to the Middle Ages (WS 13), London, 1986, xii. Дальнейший анализ этого суждения см. во Введении к нашему исследованию.

1049

Ibid., xii.*Греч., букв, «ум, разум». — Прим. ред.

1050

M. Heidegger, Sein und Zeit, Tubingen, 1972, 148–160 (рус. издание — М. Хайдеггер, Бытие и время, Харьков, 2003. — Прим. ред.).5 Ibid., 158.

1051

J. Becker, Gottesfurcht im Allen Testament, Rom, 1965, 75; S. Plath, Furcht Gottes, Stuttgart, 1963, 122.

1052

См. Н. Fuhs, jare’, в TWAT3, 1982, 872–875.

1053

Origenes, In Epistolam ad Romanos, lib. 7, nr. 2 (PG 14, 1105A).

1054

Григорий Великий, Moralia, lib. 5, cap. 16 (PL 75, 697A). «Сущий» в синод. Библии всегда переводится как «Господь». — Прим. ред.

1055

Е. Boularand, Crainte de Dieu, в DSp 2, 1953, 2478.

1056

Maximus, Quaestiones ad Thalassium, quaest. 10 (PG 90, 288B-289D).

1057

E. Boularand, op. cit., 2484–2488.

1058

15 Ibid., 2511.

1059

Григорий Великий, MoraUa, lib. 22, cap. 20 (PL 76, 242D).

1060

Иоанн Кассиан, CoUationes, 11, 13. Мы следуем изданию в Sources Chretiennes 42, 54, 64 (Paris, 1955, 1958, 1959).

1061

E. Borowitz, Love. Love and Fear of God, в EJ11, 1971, 528–529.

1062

Sefer Chassidim 1, 5, 29, 786, 811, 815, 987, 1017.

1063

Элеазар из Вормса Хейкалот Хассидут — Шорэш ха-Акабах.

1064

Idem, Содзй Разаййа, в L. Jacobs, Jewish Mystical Testimonies, Jerusalem, 1976, 48–55.

1065

“ E. Boularand, op. cit., 2475–2483.

1066

Иоанн Кассиан, Cottationes, 11, 11–12.

1067

Григорий Великий, Homilia in Ezechielem, lib. 2, hom. 7 (PL 76, 101601017D).

1068

R. Otto, Das Heilige, Breslau, 1917.

1069

См. H. Ringgren & W. Kornfeld, qdsj, в TWAT6, 1989, 1179–1204.

1070

J. Guillet, Saintete de Dieu, в DSp 14, 1990, 184–192; A. Solignac, Sainteti- Sanctification, ibid., 192–194; T. Spidlik, J. Picard et aL, Saints, ibid., 196–230; P. Molinari, Saint, в DSp, 1983, 977–986.

1071

H. Ringgren & W. Kornfeld, qdsj, в TWAT6, 1989, 1181.

1072

L. Sexson, Gewoon heilig. De sacraliteit van het alledaagse, Zoetermeer, 1997.

1073

M. Scheler, Schrifien aus dem Nachlass (Gesammelte Werke 10), Bern, 1957, 278–279.

1074

E. Levinas, De Dieu qui vient a Videe, Paris, 1982, 119.

1075

The Wisdom of the Saints, ed. H. Adels, New York — Oxford, 1987.

1076

Th. Kohler, Misericorde, в DSp 10, 1980, 1321–1328.

1077

Meister Eckhart, Populi eius, Meister Eckhart, Teacher and Preacher ed. B. McGinn, New York, 1986, 253.

1078

I. Noye, Oevres de misericorde, в DSp 10, 1980, 1328–1349.

1079

Это встречается под разными заголовками: opera (или studia, exercitia) misericordiae (или justitiae, miseratumis, pietatis, dilectionis, caritatis). Лат. «посетить», «напоить», «накормить», «выкупить», «укрыть», «собрать», «поправить / сохранить». — Прим. ред.

1080

S. Sattar, Barmhartigheid in de islam, в Speling 51, 1999, no. 1, 69–76.

1081

Пер. Ю. И. Крачковского. — Прим. ред.

1082

См. обзорную статью Perfection chretienne в DSp 12, 1984, 1074–1156.

1083

См. Perfection et Gnose в G. Couilleau, Perfection Chretienne, II. Peres et premiers moines, в DSp 12,1984, 1084–1104.

1084

Irenaeus, Adversus haereses IV, 38, 1 (SC 100 И, 942–949).

1085

Augustinus, Contra duos epistolas Pelagianontm, lib. 3, cap. 5, 15 (PL 44, 599).

1086

Pseudo-Makarios, Homiliae spirituals, hom. 8, nr. 4–5 (PG 34, 529C-532A).

1087

М. Dupuy, Perfection chretienne. IV. 16е-17' siecles. в DSp 12, 1984, 1133.

1088

Иоанн Лествичник, Scaki Paradisi, Gradus 26 (PG 88, 1068 AB).

1089

Климент Александрийский, StmmataTV, cap. 4, 14, 3 (GCS, 255).

1090

Игнатий Антиохийский, Ad Romanos 1, 1 (CS 10, 126–127).

1091

Послание Варнавы 4, 10–11 (SC 172, 100–103).

1092

Тереза Авильская, Kloostersticktingen 5, 10 (red. С. Noyen), Gent, 1980.

1093

A. Dauchy, Desir de la perfection, в DSp 3, 1957, 592–604; M. Dupuy, Perfection chretienne. IV. 16e-17' siecles, в DSp 12, 1984,1138–1143.

1094

A. Schimmel, Mystical Dimensions of Islam, Chapel Hill, 1975, 98-186.

1095

Ibid., 213.

1096

Ibid., 224.

1097

Ibid., 373.

1098

Текст Феодота у Климента Александрийского, Excerpta ex Theodoto 78, 2, в R. Van den Broek, De taal van de Gnosis. Gnostische teksten uit Nag Hammady, Baarn, 1986, 7.

1099

Ё. Comelis, Gnoseetgnosticisme.ll. Gnosticisme,BDSp6,1967, 525; R. Van den Broek, ibid., 166–175; I. Gruenwald, From ApocaUpticism to Gnosticism, Frankfurt a. М., 1988.

1100

См. обзор в D. Mercur, Gnosis. An Esoteric Tradition of Mystical Visions and Unions, Albany, 1993.

1101

Gnosis. De derde component van de Europese cultuurtradilie, ed. G. Quispel, Utrecht, 1988.

1102

Евангелие Истины, NCH I, 32, в R. Van den Broek, De taal van de Gnosis, 124.

1103

Тайная Книга Иоанна, BG 22–23, ibid., 39.Эон — греч. термин, приблизительно означающий мистический «век» или «эпоху», а также «вечность». — Прим. ред.