Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама

• Название: Масонский Завет. Наследие Хирама
• Автор: Кристофер Найт
• Издательство: ЭКСМО
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2006
• ISBN: 5–699–17589-Х

Знание, однажды обретенное людьми, не умирает даже в самые критические периоды их существования, передаваясь из поколения в поколение вместе с мифами, преданиями и церемониалами. После выхода в свет сенсационной книги «Ключ Хирама» ее авторы, Кристофер Найт и Роберт Ломас, получили доступ к большому количеству текстов тайных масонских ритуалов посвящения в ступени Ремесла. Сведя воедино фрагменты древнего исторического знания «братьев-каменщиков», которые имеют отношение к библейским событиям и персоналиям, но не встречаются в самой Библии, авторы составили на их основе «Масонский Завет» — дополнение к двум каноническим заветам. Оно позволяет по-новому взглянуть на изложенный в Писании текст, порой излишне запутанный и противоречивый, и помогает понять изначально заложенный в священной книге смысл, искаженный тысячами толкователей и переписчиков.

Опираясь на «Масонский Завет», авторы провели масштабное историческое исследование об истоках мировой цивилизации. Расшифровав древние знания, сохранившиеся в устной масонской традиции, Найт и Ломас сумели понять, что двигало ветхозаветными пророками, Иисусом Христом и рыцарями-тамплиерами, а также почему величайшие события человеческой истории происходили с периодичностью в 480 лет — под светом божественного Шекинах…

---

Так, рассказывая и пересказывая истории древние, со времен незапамятных, масоны сохранили свои мифы и легенды. До недавних времен, пока отдельные личности не взяли на себя смелость «улучшить» и «упростить» церемонии, истории сохранялись их заботами. В итоге политически некорректные клятвы и наказания были удалены из церемоний, имена, которыми пользовались для обозначения «Всевышнего», изменены на «более подходящие», и многие ступени присуждались только номинально, без проведения соответствующей церемонии в открытой Доже. Таким способом невежественные, необразованные ханжи разрушают древнее устное наследие, не имея никакого представления о его возможном смысле.

Мы со всей тщательностью заботились о том, чтобы сохранить истории в том виде, в каком они изложены в самых старых экземплярах текстов, которые сумели найти. Это означает, что стиль изложения часто меняется, но пришлось смириться с этим, чтобы сохранить все тонкости масонского устного архива.

Некоторые утверждения, подобные тому, что содержится в главе 14 об императоре Константине, родившемся в Иорке, возможно, появились в связи с нуждой Великой Дожи Йорка, которая стремилась заявить о славном древнем происхождении. Они не отвечают исторической правде, но мы добросовестно воспроизводили масонские заявления, изложенные в ритуалах, без каких-либо редакционных комментариев. Наши комментарии можно найти в части 1 этой книги. В Масонском Завете мы собрали великий миф масонства и изложили его в логичной последовательности. Мы разделили его на главы и строфы, как это сделано в других Заветах, чтобы было удобнее ссылаться на соответствующие фразы. Итак, впервые с 1813 года, после неудавшейся попытки герцога Суссекского уничтожить масонский ритуал, появилась возможность прочитать обширную увлекательную историю, бывшую когда-то тайным знанием масонского Братства, которое передавалось его адептам.

Почему оставили Восток и идут на Запад?

В поисках того, что было утрачено.

Что есть то, что утрачено?

Истинные секреты Мастера Масона.

Как они были утрачены?

Из-за безвременного вмешательства герцога Суссекского.

Как вы надеетесь найти их?

Воссоздав Масонский Завет.

Читайте, и по мере того, как будете усваивать истинные секреты радости масонов, наслаждайтесь ежедневным постижением масонского знания и терпимости, которые были свойственны Братству, но забыты.

1. БОГ СОТВОРЯЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

1. Когда Бог в своей вечной мудрости замыслил сотворение Человека, Он призвал к себе трех слуг своих, постоянно ожидавших у престола. Имена их были: Справедливость, Правда и Милосердие.

2. И обратился Он к ним, сказав: «Сотворим ли мы Человека?» Справедливость ответила: «О, Бог, не делай его, попирать он будет законы Твои». И Правда тоже ответила: «О, Бог, не делай его, осквернит он святилища Твои». Но Милосердие, упав на колени и глядя сквозь слезы, воскликнуло: «О, мой Бог, сотвори его, и я не оставлю его моими заботами на темных и безотрадных дорогах, которыми должно ему идти».

3. И услышав мольбу Милосердия, сотворил Бог Человека и назвал его Адам, и сказал ему: «О, Человек — дитя Милосердия, — иди и разбирайся с братом твоим».

4. Когда Адам впервые предстал перед Богом под звездным пологом всевозможных цветов, который есть Небеса, он предстал в смиренной позе с воздетыми руками и коленопреклоненным в знак немедленного признания своей ничтожности и зависимости от милосердия Творца его. И вновь он таким предстал перед оскорбленным им Судией, когда стремился избежать гнева Его и снискать милосердие Его, и такую выразительную форму раскаяния передал он своему потомству навеки.

5. С тех времен этот покаянный знак знаменовал собой такое состояние сердца и ума, без которого молитвы и жертвы наши не могут быть приняты престолом Милосердия, когда бренное и заблуждающееся создание, возникшее из праха, должно предстать перед Создателем своим.

6. И место Адама было на Востоке лицом на Запад, одеяние — хитон шафрановый, и голова покрыта. В правой руке держал он скипетр с рукояткой позолоченной и с набалдашником золотым сверху. Украшение его был диск солнечный из золота на цепи золотой, на шее подвешенной. На обратной стороне украшения начертано было полушарие с северной половиной эклиптики и знаками Зодиака от Тельца до Весов.

7. По Божьей вечной мудрости слуга Его, называемый Правда, пребывал на Западе. Хитон его был розовый, и держал он белый жезл, глазом золотым завершающийся.

8. И были также семь младших существ, известных вместе как Малакох (значит Ангелы). Каждого из них звали Малак (значит Ангел). И имена их были: Гавриил, Уриил (Уриель), Михаил, Рафаил, Варахиил, Егудиил, Угасиил. Облачены они были в ярко-пламенные хитоны, украшенные семиконечной золотой звездой.

9. Гавриил был помещен на северо-восток, справа от него знамя, по форме квадратное, из малинового шелка, по шелку орел и знак планеты Юпитер.

10. Михаил на юго-востоке, справа знамя черного шелка, той же формы, по шелку лев и знак планеты Сатурн.

11. Уриил — на юго-западе, справа его знамя пламенного шелка той же формы, по шелку бык и знак планеты Марс.

12. Рафаил — на северо-западе, справа его знамя зеленого шелка, той же формы, по шелку человек и знак планеты Меркурий.

13. Варахиил — на востоке, справа его знамя пурпурного шелка той же формы, по шелку знак Солнца.

14. Егудиил — на востоке, перед Правдой, справа его знамя белого шелка, по шелку знак Луны.

15. И Хамадиедь на юге, его знамя синего шелка, по шелку знак планеты Венера.

16. На Гаврииле надет также браслет из чистого олова; на Михаиле — из свинца; на Урииле — из стали; на Рафаиле из пустотелого стекла, частично наполненного ртутью; на Варахииле — из золота; на Егудииле — из серебра; на Угасииле — из полированной меди. Знамена Михаила, Гавриила, Уриила и Угасиила обрамлены серебром, а остальных — золотом.

Других членов Совета называют Аралим (множественное от Арал, означает «Лев Божий» или «герой»). Их украшение — пятиконечная звезда на пламенной ленте на левой груди.

2. ЕНОХ ВСТРЕЧАЕТ БОГА И ЗАПЕЧАТЛЕВАЕТ ЕГО ИСТИННОЕ ИМЯ

1. Иаред, что был шестым в потомстве Адама, имел сына, имя которому Енох, значит «город». Енох был полон любовью к Богу и страхом Божьим, жаждал он вести людей по пути чести и долга. В видении Бог явился ему в видимом образе и сказал ему: «Енох, ты стремился узнать истинное имя Мое, встань и следуй за Мной, и да познаешь ты».

2. В видении своем Енох увидел гору и золотой треугольник, лучи Солнца показывающий. С этого времени прибор этот стал известен как Дельта Еноха.

3. Енох, приняв свое видение как вдохновение, путешествовал в поисках горы, им виденной во сне, пока, устав искать, не остановился в Земле ханаанской, уже населенной тогда потомками Адама, и нанял рабочих. Затем с помощью сына Мафусаила он раскопал землю, создавая девять помещений, одно над другим, и каждое из них было перекрыто аркой, как он видел во сне своем, нижнее покоилось на сплошной скале.

4. В венце каждой арки оставил он небольшое отверстие, закрытое квадратным камнем, и над верхней аркой, что выше уровня земли, он построил скромный храм. Построен он был из огромных неотесанных камней, без крыши, чтобы видеть звездный полог, сотворенный Богом, Великим Творцом Вселенной.

5. Создал затем Енох треугольную пластину из золота, усыпанную множеством драгоценных камней, на которой высек несказанное ИМЯ БОГА, и погрузил пластину в одну сторону куба из агата. Предмет этот, драгоценнейший из драгоценных, помещен был в одно из подземелий под храмом.

6. Никто не знал о драгоценном сокровище, и, чтобы оно осталось скрытым и сохранилось при Потопе, что вскоре превратит мир в одно обширное излияние грязи, о чем знал Енох, прикрыл он гранитным мощением своего примитивного храма отверстие и камень, что закрывает его, и огромное железное кольцо для подъема камня.

7. Затем, полный страха, что все знания искусств и наук будут утрачены при Всемирном потопе, построил он две великие колонны на высоком холме — одну из бронзы, чтобы выстояла в воде, и одну из гранита, чтобы выстояла в огне. На гранитной колонне написал иероглифами описание подземелий, на бронзовой — начала искусств и наук.

8. И Енох знал: велик Господь во Сионе. Да славит Его земля за Его великое и ужасное имя, потому как оно — священно. Восславим Господа нашего Бога, помолимся на Его святом холме.

9. Изрек он из заоблачной колонны, изрек он из огня; и из глубин грядет сокровище тайных мест. Восславим Господа нашего Бога, потому как — Он святой; и Его имя, потому как оно — от вечности к вечности.