Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама

• Название: Масонский Завет. Наследие Хирама
• Автор: Кристофер Найт
• Издательство: ЭКСМО
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2006
• ISBN: 5–699–17589-Х

Знание, однажды обретенное людьми, не умирает даже в самые критические периоды их существования, передаваясь из поколения в поколение вместе с мифами, преданиями и церемониалами. После выхода в свет сенсационной книги «Ключ Хирама» ее авторы, Кристофер Найт и Роберт Ломас, получили доступ к большому количеству текстов тайных масонских ритуалов посвящения в ступени Ремесла. Сведя воедино фрагменты древнего исторического знания «братьев-каменщиков», которые имеют отношение к библейским событиям и персоналиям, но не встречаются в самой Библии, авторы составили на их основе «Масонский Завет» — дополнение к двум каноническим заветам. Оно позволяет по-новому взглянуть на изложенный в Писании текст, порой излишне запутанный и противоречивый, и помогает понять изначально заложенный в священной книге смысл, искаженный тысячами толкователей и переписчиков.

Опираясь на «Масонский Завет», авторы провели масштабное историческое исследование об истоках мировой цивилизации. Расшифровав древние знания, сохранившиеся в устной масонской традиции, Найт и Ломас сумели понять, что двигало ветхозаветными пророками, Иисусом Христом и рыцарями-тамплиерами, а также почему величайшие события человеческой истории происходили с периодичностью в 480 лет — под светом божественного Шекинах…

---

Мы продемонстрировали факт присутствия схемы Шекинах в Библии и дали первое достоверное объяснение мании евреев, связанной с числами 40, 480 и 1440.

В прошлом многие пытались объяснить реальность Вифлеемской звезды путем поисков любого яркого объекта ночного неба того времени, мы точно указали, чем она была, выяснив это путем анализа ханаанских и еврейских преданий, а также различных еврейских текстов, сверив их с астрономическими данными. Мы верим, что предложенная нами история человека, которого мы помним как Иисуса Христа, поможет читателю понять его миссию как еврейского мессии.

Странное здание Росслин получило объяснение как копия руин храма Ирода, анализ одной из скульптур показал, что следует признать ее связь с ритуалом посвящения в Первую ступень масонства. Мы выяснили, что компоновка здания точно соответствует описанию храма царя Соломона в Масонском Завете. Однако мы все еще ждем обещанных рас копок, которые должна провести первоклассная команда ученых по предложению профессора Чарльзворса.

Мы составили компиляцию из столь многих текстов старинных масонских ритуалов, сколько смогли собрать. Все они опубликованы на нашем сайте в Интернете, который содержит университет Роберта в качестве свободного академического источника для исследователей. Они доступны для любого заинтересованного в масонстве и масонском учении. Мы также расположили их в хронологической последовательности исторической информации, содержащейся в масонстве, в виде Масонского Завета, вспомогательного источника по отношению к книгам Библии. Он опубликован в качестве части второй этой книги.

Временами нам казалось, что ритуалы масонства на самом деле являются лженаукой и не более чем астрологическими суевериями. Затем мы по общепризнанным исследованиям выяснили их общую упорядоченность, которая позволила предположить, что масонство является памятью о чем-то, имевшем значение в прошлом и, возможно, не лишенным смысла в отношении будущего. С чем бы ни было это связано, Сач показал, что есть корреляция между временем рождения отдельного человека и его последующим поведением. А наличие социальных и экономических циклов говорит о возможной реальности долгосрочного влияния поведенческих особенностей, которые совпадают с планетарными событиями.

В конечном итоге масонство представляется древней памятью о науке, которая служила приводом амбиций и достижений человека. То, что было достигнуто, сомнений не вызывает. Люди, которые создали величайшую демократию в мире и на сегодняшний день единственную супердержаву, были масонами, немасоны, принимавшие в этом участие, разделяли их ценности. Расцвету науки, послужившему основой всего последнего века, положили начало масоны, такие как сэр Роберт Морей, Бенджамин Франклин и сэр Кристофер Рен. Масонство было отношением к миру, которое ждало своего времени, чтобы проявиться, древней наукой, превратившейся в современную, когда настал подходящий час.

А что в будущем?

Мы начали книгу с утверждения, что масонство умирает, это утверждение останется справедливым так долго, как долго джентльмены, возглавляющие его, используют Братство в качестве закрытого клуба для совместных обедов. Они изменяют ритуалы тогда, там и так, как их это устраивает, они не имеют представления о происхождении масонства, не говоря уже о его целях. Ремесло заслуживает жизни, оно всегда было собранием людей, которые осмеливались дерзать, которые искали наилучший путь вперед, веря в Божью цель и в науку.

Существующая сейчас напряженность между верой и наукой, по нашему мнению, дело временное. Различий между Всемогущим, Тем, что сотворил Он, и наукой — нет, просто это различные способы выражения одного и того же. Наука — не конечный продукт, это подход к окружению человека, с помощью которого он пытается объяснить мир рационально, так, чтобы толкование можно было проверить через другие наблюдения.

Движение человечества вперед, несомненно, должно продолжаться через поиск неизведанных тайн природы и науки. В этом движении западный мир никогда не имел лучшего способа достижения успеха, чем принципы, на которых основано масонство.

Мы искренне надеемся, что масонство выживет.

Но для завершения нашего исследования мы должны вернуться к вопросу, который задали, начиная его.

МАСОНСТВО — ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

В масонском ритуале вопрос «Что есть масонство?» требует ответа: «Особая система морали, скрытая в аллегориях и иллюстрированная символами». Это, несомненно, правда, но само объяснение абсолютно неадекватное, в частности, как объяснение того, почему существует организация.

Погрузившись в многолетние исследования происхождения ритуалов, которыми пользуются масоны, мы в конечном итоге пришли к новому пониманию Братства. Мы поняли происхождение масонства в самом широком смысле и знаем теперь, почему существование Братства столь долго было успешным, перед тем как оно постепенно начало скатываться до уровня объекта общественной насмешки. Снова и снова при проведении интервью репортер с изумлением выслушивал, что мы готовы признать себя масонами, не говоря уже о том, что гордимся этим.

Это резко отрицательное отношение отвердело за десятилетия скверного руководства, лелеявшего уже никому не нужную секретность и поддерживавшего невежественную позицию, которую можно выразить фразой: пусть мир не суется в наши дела. Попытка стать более открытыми была сделана слишком поздно и слишком плохо исполнена, чтобы сдержать прилив общественного беспокойства.

В Англии члены лейбористского правительства недавно пытались изменить закон, чтобы заставить масонов зарегистрироваться как юридическое лицо или войти в состав другой общественной организации, чтобы каждый объявил о своем членстве в Братстве. Ничего подобного не было со времен преследования масонов в нацистской Германии. Расцвет масонства длился с середины шестнадцатого до половины двадцатого века. Перед упадком оно было в сердцевине общества, в Братстве состояли короли Англии, многие архиепископы Кентерберийские как масоны занимали высшие должности. Несмотря на то что членами Братства были главы англиканской церкви, например король Георг VI, сейчас среди определенных христианских групп стал популярным тезис, что масонство несовместимо с христианством.

Итак, что такое масонство?

И почему ему можно доверять?

Наш ответ: масонство — двигатель достижений, обеспечивающий движение мира от тьмы к свету.

Масонство когда-то было организацией, которую можно назвать олицетворением «общества, стремящегося к достижению успеха», описанного Давидом МакКлелландом. Ее члены были великими положительными деятелями, людьми, которые управляли Церковью, страной, промышленностью, вооруженными силами и наукой. Они были предпринимателями и интеллигенцией, которые сотворили промышленную революцию, проложили путь социальному и научному развитию.

Европа расцветала на масонстве, Братство распространилось через путешествующие военные ложи по всем уголкам планеты. Старейшие университеты, такие как Оксфорд и Кембридж, гордились своими Дожами, великие кораблестроители и люди, тянувшие американскую железную дорогу на запад, работали вместе с генералами и судьями, чтобы создать лучшее общество. Им были свойственны великие амбиции, достижение было единственным результатом, который они признавали.

Американская Конституция и Королевское общество обязаны своим существованием таким масонам, как Джордж Вашингтон, Бенджамен Франклин, сэр Роберт Морей, Александр Брюс и Элиас Эшмол. Город Вашингтон был спроектирован масонами, Лондон из пепла «Великого пожара» подняли под вдохновенным руководством Великого Мастера сэра Кристофера Рена. Даже Дикий Запад был приведен к законопослушанию масонами Дэви Крокеттом, Буффало Биллом и Патом Гарретом, и это далеко не все имена.

В каждом городе по всему западному миру масонские храмы были местом встреч людей, которые стремились к достижениям. В Западном Йоркшире, в городе Галифаксе, масоны, встречавшиеся в таверне «Олд Кок», создали строительное сообщество, ставшее солиднейшим в мире. Превратившись теперь в один из крупнейших банков и названный по имени города, он помогает тысячам простых людей обрести собственный дом.

В те времена, когда ведущими мыслителями и деятелями в Англии были либо христиане, либо евреи, масоны всех религий встречались на равных в Ложе, чтобы поделиться своим энтузиазмом, с которым шли по дороге, ведущей к улучшению жизни для себя, своих семей и общины в целом. Они работали в согласии со своей церковью или синагогой, поскольку все религиозные противоречия исчезали в атмосфере терпимости, которая была центральной концепцией для Братства. По мере достижения ими все большего и большего успеха их города и страны богатели, вместе с этим пришли новые методы работы, эффективность которых трудно переоценить. Масонство боролось за новый век разума и личной свободы и добилось его. Теперь люди могут свободно развивать себя и свои общины, не нуждаясь во встречах в затемненной комнате, переодеваниях в странные одежды и декламации древних текстов.