Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

• Название: Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
• Автор: Константин Душенко
• Жанр: Прочая справочная литература

В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.

Константин Душенко

Август 2006г.

---

Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.

* * *

Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.

* * *

Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)

* * *

Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.

* * *

Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.

Александр ПОП (1668–1744), английский поэт

Божественное право королей – править плохо.

* * *

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

* * *

Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.

* * *

Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.

* * *

Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».

* * *

За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.

* * *

Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.

* * *

Море соединяет страны, которые оно разделяет.

* * *

Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.

* * *

Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.

* * *

Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.

* * *

О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.

* * *

Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.

* * *

Партийность – всего лишь безумие многих ради выгоды некоторых.

* * *

Публика – дура. (Сказано в 1737 г.)

* * *

Тот, кто говорит ложь, не представляет себе, в какое сложное дело он впутывается; ведь ему придется выдумывать в сорок раз больше, чтобы поддержать эту первую ложь.

* * *

Я умираю от сотни хороших симптомов.

Антуан де РИВАРОЛЬ (1753–1801), французский писатель

Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.

* * *

Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.

* * *

Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.

* * *

Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.

* * *

Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.

* * *

В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.

* * *

Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.

* * *

Где армия зависит от народа, там рано или поздно оказывается, что правительство зависит от армии.

* * *

Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.

* * *

Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.

* * *

Если это неясно – значит, это не по-французски.

* * *

Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.

* * *

Известно, что движение других планет кажется с Земли неправильным и хаотическим и что следует мысленно перенестись на Солнце, дабы в полной мере оценить упорядоченность мироздания; по той же причине частное лицо судит о государстве, в котором живет, куда более ошибочно, нежели тот, кто входит в правительство.

* * *

Изречение мудреца: «Если сомневаешься, воздержись» – не только прекраснейшее правило морали, но и главное правило метафизики.

* * *

Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.

* * *

Когда кругом все удивительно, ничто не вызывает удивления; это и есть детство.

* * *

Кошка не ласкает нас: она к нам ластится.

* * *

Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.

* * *

Любовь – это мелкая кража, которую удается совершить природному порядку вещей у порядка общественного.

* * *

Люди в большинстве своем непрерывно суетятся ради того, чтобы под конец обрести покой, но есть среди них и такие лентяи, которые сразу начинают с конца.

* * *

Люди, которым потребны чудеса, не понимают, что тем самым они требуют от природы прекращения ежедневных ее чудес.

* * *

Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики – как наглые нищие.

* * *

Моя эпитафия: «Лень отняла его у нас раньше, чем смерть».

* * *

Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой – пророком.

* * *

На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.

* * *

Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.

* * *

Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.

* * *

Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали – люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые – общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.

* * *

Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях – неизведанным плодом.

* * *

Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и – что особенно примечательно – ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.

* * *

Почему вы так много говорите со скучными людьми? – Боюсь, что иначе меня заставят слушать.

* * *

Ради денег Мирабо готов на все – даже на доброе дело.

* * *

Разум – историк, страсти – актрисы.

* * *

Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».

* * *

С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.

* * *

Самодержец может быть Нероном, но порой бывает Титом или Марком Аврелием; народ часто бывает Нероном, Марком Аврелием – никогда.

* * *

Слишком большая власть, внезапно обретенная одним из граждан при республике, превращает последнюю в монархию или в кое-что еще похуже. Народу всегда наследует деспот.

* * *

Стоит быть порядочным человеком. По крайней мере, никто тебе не будет завидовать.

* * *

Страсти – вот ораторы многолюдных собраний.

* * *

Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.

* * *

Только мертвые языки обретают бессмертие.

* * *

Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по-царски.

* * *

У природы четыре большие декорации – времена года, вечно одни и те же актеры – солнце, луна и прочие светила, зато она меняет зрителей, отправляя их в мир иной.